La historia

Asedio de Andiján, hasta febrero de 1498

Asedio de Andiján, hasta febrero de 1498


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Asedio de Andiján, hasta febrero de 1498

El asedio de Andiján (hasta febrero de 1498) fue el resultado final de una conspiración en su reino original de Fergana que obligó a Babur a abandonar Samarcanda solo 100 días después de que cayera en sus manos después de un asedio que terminó en noviembre de 1497.

Tras el asedio, Babur tuvo grandes problemas para mantener unido a su ejército. Samarcanda había sido sometida a dos asedios en dos años y había muy poco botín para los hombres de Babur. Como resultado de esto, muchos de los hombres de Babur, incluidos algunos de los líderes del ejército, comenzaron a regresar a Fergana.

Entre ellos se encontraba el sultán Ahmad Tambal, un miembro recientemente ascendido del séquito de Babur. Una vez de regreso en Andijan, Tambal comenzó a conspirar con Auzun Hasan, uno de los hombres que Babur había dejado a cargo mientras dirigía el sitio de Samarcanda. Los dos hombres decidieron tratar de convencer a Babur de que le diera el mando de Andijan y Akhsi a su hermano Jahangir, una figura más débil que podían esperar dominar (Tambal tendría éxito más tarde en esta ambición). Auzan Hasan y Ahmad Tambal no fueron los únicos hombres que pusieron sus ojos en Andijan. El tío de Babur, el sultán Mahmud Khan (el anciano Khan) también quería la ciudad.

Cuando Babur se negó a conceder las demandas de los rebeldes, llevaron a su ejército de Akhsi a Andijan y comenzaron un asedio de la ciudadela. La defensa estuvo al mando de Ali dost Taghai, el segundo de los diputados de Babur en Andiján. Sus problemas solo pueden empeorar con la presencia de la madre, la abuela y el consejero religioso de Babur en la ciudadela.

Para empeorar las cosas, Babur estaba ahora gravemente enfermo, y durante cuatro días apenas pudo hablar y tuvo que que le cayeran agua en la boca con un algodón mojado. Durante esta enfermedad se permitió la presencia de un mensajero de los rebeldes. Al ver que Babur parecía estar cerca de la muerte, este mensajero se apresuró a regresar a Andijan para transmitir la buena noticia. El mensajero luego repitió su información a Ali-dost Taghai bajo juramento, dejando a los defensores de la ciudadela con pocas opciones más que rendirse.

El mismo día, Babur se recuperó lo suficiente como para sacar a su ejército de Samarcanda. Siete días después, en Khujand, se enteró de la rendición de la ciudadela. Al mismo tiempo, los partidarios que le quedaban en Samarcanda habían perdido el control de la ciudad, que ahora estaba ocupada por el sultán Ali Mirza, aliado de Babur en el exitoso asedio.

Aún no todo estaba perdido. Babur todavía tenía su ejército, y ahora se ganó el apoyo del Elder Khan, quien accedió a traer un ejército desde Tashkent para ayudar a Babur a recuperar su trono. El alivio de Babur duró poco. Después de avanzar en Fergana, el Khan entabló negociaciones con los rebeldes y acordó retirarse. Incluso entonces, Babur todavía tenía 1.000 hombres bajo su mando, pero la mayoría de sus familias estaban en Andiján. Durante los días siguientes, la mayoría de ellos dejaron el servicio de Babur, dejándolo con un núcleo duro de 200-300 apoyos con los que se exilió.


1499 en la historia

    El conquistador español Alonso de Ojeda descubre la isla de Curazao Primer enfrentamiento de la batalla de Zonchio entre las flotas veneciana y otomana Batalla en Sapienza: la flota turca vence a los venecianos Suiza se convierte en un estado independiente

Evento de Interesar

6 de octubre El rey francés Luis XII ocupa Milán

    Publicación del Catholicon en Treguier (Bretaña). El diccionario bretón-francés-latín escrito en 1464 por Jehan Lagadeuc fue el primer diccionario bretón y francés

Ejecución

23 de noviembre, el pretendiente flamenco al trono inglés Perkin Warbeck es ahorcado por supuestamente intentar escapar de la Torre de Londres. Invadió Inglaterra en 1497, afirmando ser el hijo perdido del rey Eduardo IV.


Europa

19 de agosto de 1493: Maximiliano I & # 160sucede a su padre & # 160Frederick III, como & # 160Santo Emperador Romano.

9 de septiembre & # 1601493: Batalla del campo Krbava en el sur & # 160 de Croacia Las fuerzas del & # 160 Imperio Otomano & # 160 derrotan a las del & # 160 Reino de Croacia.

22 de octubre de 1494: Ludovico Sforza se convierte en el Duque de Milán e invita a Carlos VIII de Francia a invadir Italia en apoyo de su reclamo, comenzando la Guerra de Italia de 1494 a 1498.

17 de noviembre de 1494: Guerra italiana de 1494-1498: Ejércitos de & # 160Charles VIII de Francia & # 160enter & # 160Florence.

22 de febrero de 1495: & # 160Guerra italiana de 1494-1498: el rey & # 160Charles VIII de Francia & # 160enters & # 160Naples & # 160 para reclamar el trono de la ciudad. Unos meses más tarde, decide regresar a Francia y deja Nápoles con la mayor parte de su ejército, dejando una fuerza al mando de su primo & # 160Gilbert, Conde de Montpensier & # 160 como virrey. & # 160Sífilis & # 160 se registra definitivamente en Europa durante esta invasión. .

26 de mayo de 1495: Un ejército español bajo & # 160Gonzalo Fernández de Córdoba & # 160 aterriza en & # 160Calabria & # 160 con el propósito de derrocar a los franceses y restaurar & # 160Ferdinand II de Nápoles & # 160 al trono.

28 de junio de 1495: Batalla de Seminara: Córdoba y Fernando son derrotados por un ejército francés al mando de & # 160Bernard Stewart, señor de Aubigny.

3 de julio de 1495: las tropas de & # 160Perkin Warbeck aterrizan en & # 160Kent, en apoyo de su reclamo a la & # 160 corona inglesa, respaldada por & # 160Margaret de York, duquesa de Borgoña. Son derrotados antes de que el propio Warbeck pueda desembarcar, y él se retira a & # 160Irlanda & # 160 y luego a Escocia.

6 de julio de 1495: & # 160Batalla de Fornovo: El ejército francés bajo el rey Carlos asegura su retirada de Italia, al derrotar a una fuerza combinada milanesa-veneciana bajo el mando de Giovanni Francesco Gonzaga, marqués de & # 160Mantua.

Julio de 1496: fuerzas españolas bajo & # 160Gonzalo Fernández de Córdoba & # 160captura & # 160Atella & # 160 después de un asedio. Entre los prisioneros se encuentra el francés & # 160viceroy de Nápoles, el conde de Montpensier & # 160Ferdinand II de Nápoles & # 160 es restaurado en su trono.

21-25 de septiembre de 1496: & # 160James IV de Escocia & # 160 invade & # 160Northumberland & # 160 en apoyo del pretendiente al trono & # 160English, & # 160Perkin Warbeck.

20 de octubre de 1496: & # 160Joanna, segunda hija de & # 160Ferdinand II de Aragón & # 160 & # 160 & # 160Isabella I de Castilla, heredera de & # 160Castile, se casa con & # 160archduke & # 160Philip, heredero a través de su madre a los & # 160Burgundian Holanda, y a través de su padre del Sacro Imperio Romano.

Mayo de 1497: & # 160Cornish Rebellion & # 160 en Inglaterra incitada por los impuestos de guerra.

17 de junio de 1497: los rebeldes de Cornualles bajo & # 160Michael An Gof & # 160 son derrotados por Enrique VII en la & # 160Batalla de Deptford Bridge & # 160 cerca de Londres.

7 de septiembre de 1497: Segundo Levantamiento de Cornualles & # 160 en Inglaterra: & # 160Perkin Warbeck & # 160lands cerca & # 160Land's End el & # 160September 10 & # 160he es proclamado Rey en & # 160Bodmin.

28 de septiembre de 1497: & # 160John, Rey de Dinamarca, derrota a & # 160Sten Sture the Elder & # 160 en la & # 160Batalla de Rotebro.

4 de octubre de 1497: Líderes del & # 160Second Levantamiento de Cornualles & # 160 se entregan al Rey en & # 160Taunton al día siguiente, Warbeck, habiendo desertado de su ejército, es capturado en & # 160Beaulieu Abbey & # 160in & # 160Hampshire.

6 de octubre de 1497: Sten Sture el Viejo se ve obligado a dimitir y poner fin a su mandato de 27 años como regente de Suecia. El rey Juan de Dinamarca y Noruega es reconocido por los estados como Rey de Suecia y elegido formalmente el 18 de octubre, restaurando el poder de la Unión de Kalmar.

1498: Leonardo da Vinci & # 160 completa la pintura & # 160La última cena& # 160en la pared del refectorio & # 160Santa Maria delle Grazie en Milán.

22 de julio de 1499: & # 160Batalla de Dornach El & # 160Swiss & # 160decisivamente derrota al ejército de & # 160Maximilian I, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.

28 de julio de 1499: & # 160Primera batalla de Lepanto: La armada turca gana una victoria decisiva sobre los venecianos.

22 de septiembre de 1499: & # 160Tratado de Basilea Maximiliano I se ve obligado a conceder a los suizos & # 160de facto& # 160independencia.

23 de noviembre de 1499: Perkin Warbeck, pretendiente al trono de Inglaterra, es ahorcado por supuestamente intentar escapar de la Torre de Londres.


Las hogueras anti-máscara son ridículas, pero son parte de una larga historia

La “Marcha del Millón de Sin Máscaras” celebrada en Fort Lauderdale, Florida, presentó recientemente a manifestantes quemando públicamente máscaras de Covid-19 para crear conciencia sobre lo que los promotores consideran una forma de opresión patrocinada por el estado. Los organizadores publicaron invitaciones al evento en Facebook, en aparente violación de las reglas de la compañía contra los eventos publicitarios que van en contra de las prácticas de salud aceptadas. Queda por ver si el evento se considerará un éxito en la promoción de la agenda anticientífica de sus organizadores.

Una cosa que es segura es que este es solo uno en una larga historia de eventos de quema de propiedades por parte de grupos que temen la ciencia, el estado, el cambio cultural y, en última instancia, el progreso mismo. Tan revolucionario como parece un evento de quema de máscaras, este tipo de evento ha estado sucediendo desde que existen personas y posesiones, por lo general, sin éxito.

Modelo Tyra Banks en un evento de quema de sujetadores. (Foto de Arnaldo Magnani / Getty Images)

Las versiones más destacadas de la destrucción de la propiedad pueden vincularse al cambio social que amenaza el status quo de los poderosos. La quema de sujetadores puede incluirse en esta categoría. Como parte del movimiento de liberación de la mujer, un grupo llamado Mujeres Radicales de Nueva York protestó en el concurso de Miss América en septiembre de 1968, arrojando artículos opresivos como pestañas postizas, laca para el cabello, trapeadores y, sí, sostenes en receptáculos como símbolos del patriarcado opresivo. Las mujeres querían la libertad de trabajar, formar familias y relaciones de su elección, ganar más voluntad en sus decisiones de vida. El evento atrajo a la prensa y generó conciencia, pero también generó oposición que finalmente derrotaría algunos objetivos clave, como la Enmienda de Igualdad de Derechos.

Los adolescentes llevan a cabo una protesta "Prohibir a los Beatles" donde están quemando discos, libros y pelucas debido a. [+] comentarios de una de las estrellas del rock británico.

Las 10 lecciones de comunicación y liderazgo de la Cumbre Biden-Putin

Impulsando el crecimiento y la transformación en Avaya

Trabajar desde casa dos días a la semana debería convertirse en un derecho legal en el mundo posterior a la pandemia

En los años 60, la contracultura lideró una letanía de cambios desconcertantes contra el establishment, protestando por la guerra de Vietnam, marcando el comienzo de una nueva era de música, películas y televisión, e impulsando cambios en las leyes de derechos civiles. En este medio llegaron los comentarios del Beatle John Lennon, citado diciendo que los Beatles se habían vuelto "más populares que Jesús". Esos comentarios llevaron a los DJs a buscar publicidad en el sur de Estados Unidos para realizar eventos de “quema de Beatles”, con ex fanáticos sureños de los Beatles lanzando álbumes, sencillos y parafernalia a las hogueras mientras el grupo realizaba una gira por Estados Unidos.

Ejecución de Girolamo Savonarola en la Piazza della Signoria en Florencia en 1498, 1498. Encontrado en el. [+] colección de San Marco, Florencia. (Foto de Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images)

El evento de quema más impactante puede provenir de la Florencia renacentista, donde el humanismo y la innovación artística del Renacimiento provocaron un renacimiento de los ideales clásicos griegos y romanos, dejando atrás una cultura de dogmatismo religioso y fatalismo. Mientras que las grandes riquezas de Florencia y la nueva celebración de las ideas humanistas permitieron que genios como Giotto, Leonardo y Miguel Ángel florecieran en su medio, un renacimiento religioso liderado por el fraile dominico Girolamo Savonarola provocó una reacción violenta por parte del populacho, que arrojó sus ricas prendas e incluso obras maestras artísticas. sobre una enorme hoguera de las vanidades que ardió en la plaza principal de Florencia, Piazza Signoria el 7 de febrero de 1497. El fervor, que incluso hizo que maestros del Renacimiento como Sandro Botticelli se unieran a sus dictados de culto, duró solo unos meses, ya que los verdaderos creyentes pronto descubrieron que estaban arriesgando las nuevas ideas que habían hecho grande a su ciudad. La multitud se volvió hacia Savonarola y en mayo de 1498, fue envuelto en llamas en la misma plaza y por la misma turba que había incitado solo un año antes.

Si la historia nos enseña algo, es que estos eventos candentes generalmente no terminan bien. Son catnip para los titulares de prensa, pero logran muy poco de sustancia para sus seguidores y se arriesgan a una reacción violenta que puede envolver la causa que se propusieron promover. Quemar máscaras para protestar contra el autoritarismo del gobierno es una forma de autoritarismo en sí mismo. Si suficientes seguidores descubren que la vida sin máscaras es mucho menos deseable que los pequeños inconvenientes de la vida con máscaras, podrían volverse contra sus instigadores, y la hoguera de las tonterías terminará donde pertenece: en el montón de cenizas de la historia.


¿Cómo Babur conquistó con éxito la India?

Babur era el líder de Kabul y fue recibido por el sultán Ibrahim Lodhi Gobernador Dulat Khan Lodhi el gobernador jefe de Punjab y su tío Alam Khan Lodhi atacar al sultán Ibrahim Lodhi quien fue el ultimo lider de Lodhi línea. Había un complot para expulsar Ibrahim desde la posición de Trono. Ibrahim Lodhi era el hijo de Sikandar Lodhi y según los historiadores, era un gobernante cruel y bárbaro y cada uno de los nobles que lo rodeaban temía su temperamento, al igual que sus tíos, que conocían su indignación y su ira.

Babur alrededor de entonces (1504) era el líder de Kabul y para él fue una puerta abierta brillante ya que perdió su capital nativa Fargana y Samarcanda, que fue la capital de su conocido progenitor Timur. Intentó varias veces vencer su dominio perdido donde obtuvo logros al principio, pero sus adversarios lo asaltaron una y otra vez, por lo que de esta manera perdió su entusiasmo por el oeste de manera tan racional que necesitaba vencer el este pero esperando la oportunidad correcta. Así que afirmó que tenía derecho a gobernar sobre el Punjab ya que su timur lo había vencido en el pasado. Con esa súplica, atacó los límites del noroeste de la India una y otra vez. Obviamente, esos fueron solo esfuerzos menores. El Real Oppurchunaty para un ataque mayor llegó a él en el momento oportuno. Fue la falla de Ibrahim Lodhi como el sultán de Delhi que arregló el camino para De Babur ataque de India. Ibrahim Lodhi

Ibrahim Era un autócrata como dije antes de que sus adversarios internos se unieran para poner una conclusión a su carrera. Finalmente su tío Alam Khan y Gobernador Jefe de Punjab Dulat Khan Lodhi envió una solicitud a Babur para que caminara contra Ibrahim Lodhi. Dulat Khan y Alam Khan no conocían la intención de Babur. Solo necesitaban utilizarlo contra Ibrahim Lodhi aún babur fue una tremenda oportunidad. No era hombre para regresar y continuar su lucha contra el sultán. Su tío y representante sintió que Babur era un vagabundo indigente al que asaltaría ya que es la pareja ideal para la batalla Ibrahim Lodhi y luego saquear su capital y regresar a Kabul todavía bubar tiene un deseo único. En 1524 Babur involucrado Lahor. Al enterarse del objetivo del intruso, Daulat Khan se volvió amenazador. Babur, por lo tanto regresó a Kabul para una preparación superior. En 1525 regresó con una fuerza armada mayor y venció Punjab. Con miedo, Daulat Khan Lodhi Presentado a babur. Babar siguiente vanguardia hacia Delhi. no muy lejos de Delhi hacia el norte hay una pequeña ciudad llamada Panipat. En un campo abierto cerca, el destino de la India fue elegido tres veces.

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Babur Primera batalla de Panipat con Ibrahim Lodhi:

En noviembre de 1525, Babur recibió noticias en Peshawar de que Daulat Khan Lodi había cambiado de bando y expulsó a Ala-ud-Din. En ese momento, Babur caminó hacia Lahore para enfrentarse a Daulat Khan. Lodi, solo para ver cómo la fuerza armada de Daulat se disolvía cuando se acercaban. Daulat se rindió y fue absuelto. En consecuencia, dentro de las tres semanas de la intersección del río Indo Babur se había convertido en el Maestro de Punjab.

Babur Caminó hasta Delhi por medio de Sirhind. El Alcanzó Panipat el 20 de abril de 1526 y se reunió Ibrahim Lodi Fuerza armada numéricamente incomparable de alrededor de 100.000 soldados y 100 elefantes. En la pelea que comenzó al día siguiente, Babur utilizó la estrategia de Tulugma, abarcando Ibrahim Lodi fuerza armada y obligándolo a enfrentarse a disparos montados específicamente, y también desconcertando a sus elefantes de guerra. Ibrahim Lodi Murió durante la pelea, de esta manera terminando el Lodi dinastía.

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Babur estableció el Imperio Mughal:

Después de la Batalla, Babur poseyó Delhi y Agra, tomó la posición real de Lodi, y estableció el marco para el inevitable ascenso de Mughal Imperio en India. No obstante, antes de que resultara ser North India gobernante, necesitaba luchar contra los rivales


Detrás de la historia de Zahir-ud-din Muhammad Babur | Fin de Lodi y dinastía # 8217

Zahir-ud-din Muhammad Babur fue conquistador de Asia Central vivió durante (14 de febrero de 1483 - 26 de diciembre de 1530. Babur es el primero en establecer la dinastía mogol en la India. Fue el primer emperador mogol. Fue descendiente directo de turco-mongol conquistador Timur (Timurlane) del clan Barlas, a través de su padre, y también descendiente de Genghis Khan a través de su madre. También fue influenciado por la cultura persa y esto afectó tanto sus propias acciones como las de sus sucesores, dando lugar a un expansión significativa del ethos Persianate en el subcontinente indio.

Aunque nació como Zahiruddin Muhammad Babur, se le conocía comúnmente como Babur. Era el hijo mayor de Umar Sheikh Mirza. Ascendió al trono de Fergana en 1495 a la edad de doce años y enfrentó la rebelión de sus propios parientes. Conquistó Samarcanda dos años después, solo para perder la ciudad de Fergana poco después. En su intento de reconquistarlo, perdió el control de Samarcanda. En 1501, su intento de recuperar ambas ciudades fue en vano cuando fue derrotado por Muhammad Shaybani Khan. En 1504, conquistó Kabul, que estaba bajo el gobierno del infante heredero de Ulugh Begh. Babur formó una sociedad con el gobernante safávida Ismail I y reconquistó partes de Asia central, incluida Samarcanda, solo para perder [aclaración necesaria] nuevamente ante los uzbecos.

Después de perder la ciudad [aclaración necesaria] por tercera vez, Babur centró su atención en la creación de su imperio en el norte de la India. En ese momento, el norte de la India estaba gobernado por Ibrahim Lodi de la dinastía Lodi. En 1524, Daulat Khan Lodi invitó a su sobrino, Babur, a derrocar a Ibrahim y convertirse en gobernante. Babur derrotó a Ibrahim Lodi en la Primera Batalla de Panipat en 1526 y fundó el imperio Mughal. Sin embargo, nuevamente tuvo que enfrentarse a la oposición, esta vez de Rana Sanga de Mewar, quien consideraba a Babur como un extranjero. El Rana fue derrotado en la Batalla de Khanwa.

Babur se casó varias veces. Entre sus hijos se destacan Humayun, Kamran Mirza e Hindal Mirza. Murió en 1530 y fue sucedido por Humayun. Según los deseos de Babur, fue enterrado en Bagh-e-Babur en Kabul en Afganistán. Siendo un descendiente patrilineal de Timur, Babur se consideraba a sí mismo como Timurid y Turk, aunque fuentes uzbecas lo afirman como un uzbeko étnico. Se le considera un héroe nacional en Uzbekistán y Kirguistán. Muchos de sus poemas también se han convertido en canciones populares. Escribió su autobiografía, Baburnama, en Chaghatai Turkic y luego se tradujo al persa durante el reinado de Akbar.

Babur nació como Ẓahīr-ud-Dīn Muḥammad (árabe: ظهیرالدین محمد), pero era más conocido por su apodo, Bābur (بابر). Tenía los títulos reales Badshah y al-ṣultānu & # 8216l-ʿazam wa & # 8216l-ḫāqān al-mukkarram pādshāh-e ġāzī. Ẓahīr-ud-Dīn (& # 8220 Defensor de la fe & # 8221) Muḥammad era un nombre árabe y difícil de pronunciar para los turco-mongoles de Asia Central, por lo que se adoptó el nombre Babur.

Según el historiador Stephen Frederic Dale, el nombre Babur se deriva de la palabra persa babr, que significa & # 8220tiger & # 8221, una palabra que aparece repetidamente en Ferdowsi & # 8217s Shahnameh y que también fue tomada prestada por las lenguas turcas de Asia Central. Esta tesis está respaldada por la explicación de que el nombre turco-mongol Timur experimentó una evolución similar, desde la palabra sánscrita cimara (& # 8220iron & # 8221) a través de una versión modificada * čimr a la versión final turkizada timür, con -ür reemplazando -r debido a la necesidad de proporcionar apoyo vocálico entre my r. La elección de la vocal se limitaría nominalmente a una de las cuatro vocales anteriores (e, i, ö, ü según la regla de armonía de vocales otomanas), de ahí que babr → babür, aunque la regla se viola habitualmente para palabras de derivación persa o árabe.

Contradiciendo estos puntos de vista, el historiador WM Thackston sostiene que el nombre debe derivarse de una palabra que ha evolucionado de la palabra indoeuropea para castor, señalando el hecho de que el nombre se pronuncia bāh-bor tanto en persa como en turco, de manera similar. a la palabra rusa para castor (бобр - bobr).

Las memorias de Babur # 8217 constituyen la principal fuente de detalles de su vida. Se les conoce como Baburnama y fueron escritos en Chaghatai Turkic, su lengua materna, aunque, según Dale, & # 8220 su prosa turki está altamente perianizada en su estructura de oraciones, morfología o formación de palabras y vocabulario. & # 8221 Baburnama fue traducido al persa durante el gobierno de Babur & # 8217s nieto Akbar.

Babur nació el 14 de febrero [O.S. ] 1483 en la ciudad de Andiján, provincia de Andiján, Valle de Fergana, Uzbekistán contemporáneo. Era el hijo mayor de Umar Sheikh Mirza, gobernante del valle de Fergana, hijo de Abū Saʿīd Mirza (y nieto de Miran Shah, que era él mismo hijo de Timur) y su esposa Qutlugh Nigar Khanum, hija de Yunus Khan, el gobernante de Moghulistan (y tataranieto de Tughlugh Timur, hijo de Esen Buqa I, que era tataranieto de Chaghatai Khan, el segundo hijo de Genghis Khan).

Babur provenía de la tribu Barlas, que era de origen mongol y había abrazado la cultura turca y persa. Se convirtió al Islam y residió en Turkestán y Khorasan. Aparte del idioma Chaghatai, Babur hablaba igualmente con fluidez el persa, la lengua franca de la élite timúrida.

Por lo tanto, Babur, aunque nominalmente un mongol (o moghul en persa), obtuvo gran parte de su apoyo del pueblo turco e iraní local de Asia central, y su ejército era diverso en su composición étnica. Incluía persas (conocidos por Babur como & # 8220Sarts & # 8221 y & # 8220Tajiks & # 8221), afganos étnicos, árabes, así como Barlas y Chaghatayid Turko-mongoles de Asia Central. El ejército de Babur & # 8217 también incluía a combatientes de Qizilbāsh, una orden religiosa militante de Shi & # 8217a Sufis de Safavid Persia

Gobernar en Asia Central

En 1494, a los once años, Babur se convirtió en el gobernante de Fergana, en la actual Uzbekistán, después de que Umar Sheikh Mirza muriera & # 8220 mientras cuidaba palomas en un palomar mal construido que cayó al barranco debajo del palacio & # 8221. Durante este tiempo, dos de sus tíos de los reinos vecinos, que eran hostiles a su padre, y un grupo de nobles que querían que su hermano menor Jahangir fuera el gobernante, amenazaron su sucesión al trono. Sus tíos fueron implacables en sus intentos de desalojarlo de esta posición, así como de muchas de sus otras posesiones territoriales por venir. Babur pudo asegurar su trono principalmente gracias a la ayuda de su abuela materna, Aisan Daulat Begum, aunque también hubo algo de suerte involucrado.

La mayoría de los territorios alrededor de su reino estaban gobernados por sus parientes, que eran descendientes de Timur o Genghis Khan, y estaban constantemente en conflicto. En ese momento, los príncipes rivales estaban peleando por la ciudad de Samarcanda al oeste, que estaba gobernada por su primo paterno. Babur tenía la gran ambición de capturarlo y en 1497 sitió Samarcanda durante siete meses antes de finalmente obtener el control sobre él. Tenía quince años y para él esta campaña fue un gran logro. Babur pudo mantenerlo a pesar de las deserciones en su ejército, pero luego cayó gravemente enfermo. Mientras tanto, una rebelión entre los nobles que favorecían a su hermano, en casa, a unos 350 kilómetros (220 millas) de distancia, le robó Fergana. Mientras marchaba para recuperarlo, perdió Samarcanda ante un príncipe rival, dejándolo sin Fergana ni Samarcanda. Había ocupado Samarcanda durante 100 días y consideraba esta derrota como su mayor pérdida, obsesionándose con ella incluso más tarde en su vida después de sus conquistas en la India.

En 1501, asedió Samarcanda una vez más, pero pronto fue derrotado por su rival más formidable, Muhammad Shaybani, kan de los uzbecos. Samarcanda, su obsesión de toda la vida, se perdió de nuevo. Trató de reclamar Fergana pero también la perdió y, escapando con un pequeño grupo de seguidores, vagó a las montañas de Asia central y se refugió con las tribus de las montañas. Así, durante los diez años transcurridos desde que se convirtió en el gobernante de Fergana, Babur sufrió muchas victorias efímeras y estuvo sin refugio y en el exilio, ayudado por amigos y campesinos. Finalmente se quedó en Tashkent, gobernado por su tío materno. Babur escribió: & # 8220Durante mi estadía en Tashkent, soporté mucha pobreza y humillación. ¡Ningún país, ni esperanza de uno! & # 8221 Durante tres años, Babur se concentró en construir un ejército fuerte, reclutando ampliamente entre los tayikos de Badakhshan en particular. En 1502, Babur había renunciado a todas las esperanzas de recuperar Fergana, se quedó sin nada y se vio obligado a probar suerte en otro lugar.
En Kabul

Kabul fue gobernado por Ulugh Begh Mirza de la dinastía Arghun, quien murió dejando solo un infante como heredero. La ciudad fue luego reclamada por Mukin Begh, quien fue considerado un usurpador y se opuso a la población local. En 1504, utilizando toda la situación [aclaración necesaria] en su propio beneficio, Babur pudo cruzar las montañas nevadas de Hindu Kush y capturar Kabul, los Arghunids restantes se vieron obligados a retirarse a Kandahar. Con este movimiento, ganó un nuevo reino, restableció su fortuna y seguiría siendo su gobernante hasta 1526. En 1505, debido a los bajos ingresos generados por su nuevo reino montañoso, Babur comenzó su primera expedición a la India en sus memorias. escribió, & # 8220Mi deseo por Hindustan había sido constante. Fue en el mes de Shaban, con el Sol en Acuario, que salimos de Kabul hacia Hindustan & # 8221. Fue una breve incursión en el paso de Khyber.

En el mismo año, Babur se unió con el sultán Husayn Mirza Bayqarah de Herat, un compañero Timurid y pariente lejano, contra su enemigo común, el uzbeko Shaybani. Sin embargo, esta aventura no se llevó a cabo porque Husayn Mirza murió en 1506 y sus dos hijos se mostraron reacios a ir a la guerra. En cambio, Babur se quedó en Herat después de ser invitado por los dos hermanos Mirza. Entonces era la capital cultural del mundo musulmán oriental. Aunque estaba disgustado por los vicios y lujos de la ciudad, se maravilló de la abundancia intelectual allí, que dijo estaba & # 8220 llena de hombres eruditos e igualados & # 8221. Se familiarizó con el trabajo del poeta Chagatai Mir Ali Shir Nava & # 8217i, quien alentó el uso de Chagatai como lenguaje literario. El dominio de Nava con el idioma, cuya fundación se le atribuye, puede haber influido en Babur en su decisión de utilizarlo para sus memorias. Pasó dos meses allí antes de ser obligado a irse debido a la disminución de los recursos, luego fue invadido por Shaybani y los Mirza huyeron.

Babur se convirtió en el único gobernante reinante de la dinastía Timurid después de la pérdida de Herat, y muchos príncipes buscaron refugio de él en Kabul debido a la invasión de Shaybani en el oeste. Asumió así el título de Padshah (emperador) entre los timuríes, aunque esta loseta era insignificante ya que la mayoría de sus tierras ancestrales fueron tomadas, Kabul estaba en peligro y Shaybani seguía siendo una amenaza. Se impuso durante una posible rebelión en Kabul, pero dos años más tarde, una revuelta entre algunos de sus principales generales lo expulsó de Kabul. Escapando con muy pocos compañeros, Babur pronto regresó a la ciudad, capturando Kabul nuevamente y recuperando la lealtad de los rebeldes. Mientras tanto, Shaybani fue derrotado y asesinado por Ismail I, Shah de Shia Safavid Persia, en 1510.

Babur y los Timurids restantes aprovecharon esta oportunidad para reconquistar sus territorios ancestrales. Durante los años siguientes, Babur y Shah Ismail formaron una sociedad en un intento de apoderarse de partes de Asia Central. A cambio de la ayuda de Ismail, Babur permitió que los safávidas actuaran como soberanos sobre él y sus seguidores. Así, en 1513, después de dejar a su hermano Nasir Mirza para gobernar Kabul, logró obtener Samarcanda por tercera vez y Bokhara, pero perdió ambos nuevamente ante los uzbekos. Shah Ismail reunió a Babur con su hermana Khānzāda, que había sido encarcelada y obligada a casarse con Shaybani, que había fallecido recientemente. Regresó a Kabul después de tres años en 1514. Los siguientes 11 años de su gobierno consistieron principalmente en lidiar con rebeliones relativamente insignificantes de las tribus afganas, sus nobles y parientes, además de realizar incursiones en las montañas orientales. Babur comenzó a modernizar y entrenar a su ejército a pesar de que, para él, eran tiempos relativamente pacíficos.

Relaciones Extranjeras

Babur inició relaciones con los safávidas cuando conoció a Ali Mirza Safavi en Samarq y sus buenas relaciones perduraron incluso después de que los otomanos se acercaron a Babur. El ejército safávida dirigido por Najm-e Sani masacró a civiles en Asia Central y luego buscó la ayuda de Babur, quien aconsejó a los safávidas que se retiraran. Los safávidas, sin embargo, se negaron y fueron derrotados durante la batalla de Ghazdewan por el señor de la guerra Ubaydullah Khan.

Las primeras relaciones de Babur con los otomanos fueron malas porque el sultán otomano Selim I le proporcionó a su rival Ubaydullah Khan poderosas cerillas y cañones. En 1507, cuando se le ordenó aceptar a Selim I como su legítimo soberano, Babur se negó y reunió a los militares de Qizilbash para contrarrestar las fuerzas de Ubaydullah Khan durante la Batalla de Ghazdewan. En 1513, Selim I se reconcilió con Babur (temiendo que se uniera a los safávidas), envió a Ustad Ali Quli, el artillero, y a Mustafa Rumi, el tirador de mecha, y muchos otros turcos otomanos, para ayudar a Babur en sus conquistas. para ser la base de las futuras relaciones mogol-otomanas. De ellos, también adoptó la táctica de usar mechas y cañones en el campo (en lugar de solo en los asedios), lo que le daría una ventaja importante en la India.

Formación del Imperio Mughal

Babur todavía quería escapar de los uzbekos y finalmente eligió la India como refugio en lugar de Badakhshan, que estaba al norte de Kabul. Escribió: & # 8220 En presencia de tal poder y potencia, tuvimos que pensar en algún lugar para nosotros y, en esta crisis y en el tiempo que hubo, poner un espacio más amplio entre nosotros y el enemigo fuerte & #. 8221 Después de su tercera pérdida de Samarcanda, Babur prestó toda su atención a la conquista de la India, lanzando una campaña, llegó a Chenab en 1519. Hasta 1524, su objetivo era solo expandir su dominio a Punjab, principalmente para cumplir con el legado de su antepasado Timur. , ya que solía ser parte de su imperio. En ese momento, partes del norte de la India estaban bajo el gobierno de Ibrahim Lodi de la dinastía Lodi, pero el imperio se estaba desmoronando y había muchos desertores. Recibió invitaciones de Daulat Khan Lodi, gobernador de Punjab y Ala-ud-Din, tío de Ibrahim. Envió un embajador a Ibrahim, proclamándose el legítimo heredero al trono del país, sin embargo, el embajador fue detenido en Lahore y liberado meses después.

Babur started for Lahore, Punjab, in 1524 but found that Daulat Khan Lodi had been driven out by forces sent by Ibrahim Lodi. When Babur arrived at Lahore, the Lodi army marched out and was his army was routed. In response, Babur burned Lahore for two days, then marched to Dipalpur, placing Alam Khan, another rebel uncle of Lodi’s, as governor. Alam Khan was quickly overthrown and fled to Kabul. In response, Babur supplied Alam Khan with troops who later joined up with Daulat Khan Lodi and together with about 30,000 troops, they besieged Ibrahim Lodi at Delhi. He easily defeated and drove off Alam’s army and Babur realized Lodi would not allow him to occupy the Punjab.

First battle of Panipat

Babur started his campaign in November 1525. He got news at Peshawar that Daulat Khan Lodi had switched sides and drove out Ala-ud-Din.[clarification needed] Babur then marched onto Lahore to confront Daulat Khan Lodi, only to see Daulat’s army melt away at their approach. Daulat surrendered and was pardoned, thus within three weeks of crossing the Indus Babur became the master of Punjab.[citation needed]

Babur marched on to Delhi via Sirhind. He reached Panipat on 20 April 1526 and there met Ibrahim Lodi’s numerically superior army of about 100,000 soldiers and 100 elephants. In the battle that began on the following day, Babur utilised the tactic of Tulugma, encircling Ibrahim Lodi’s army and forcing it to face artillery fire directly, as well as frightening its war elephants.

Ibrahim Lodi died during the battle thus ending the Lodi dynasty.

Babur wrote in his memoirs about his victory :

By the grace of the Almighty God, this difficult task was made easy to me and that mighty army, in the space of a half a day was laid in dust.

After the battle, Babur occupied Delhi and Agra, took the throne of Lodi, and laid the foundation for the eventual rise of Mughal Rule in India however, before he became India’s ruler, he had to fend off challengers, such as Rana Sanga.

Battle of Khanwa

The Battle of Khanwa was fought between Babur and the Rajput ruler Rana Sanga on 17 March 1527. Rana Sanga wanted to overthrow Babur, whom he considered to be a foreigner ruling in India, and also to extend the Rajput territories by annexing Delhi and Agra. He was supported by Afghan chiefs who felt Babur had been deceptive by refusing to fulfil promises made to them. Upon receiving news of Rana Sangha’s advance towards Agra, Babur took a defensive position at Khanwa (currently in the Indian state of Uttar Pradesh), from where he hoped to be able to launch a counterattack later. According to K. V. Krishna Rao, Babur won the battle because of his “superior generalship” and modern tactics: the battle was one of the first in India that featured cannons. Rao also notes that Rana Sanga faced “treachery” when a Silhadi man converted to Islam and joined Babur’s army with a garrison of 6,000 soldiers.

Personal life and relationships

There are no descriptions about Babur’s physical appearance, except the paintings from his memoirs which were made during the reign of his grandson Akbar, when he translated it. Babur claimed to be strong and physically fit, saying to have swam across every major river he encountered, including twice across the Ganges River in North India. Unlike his father, he had ascetic tendencies and did not have any great interest in women. In his first marriage, he was “bashful” towards Aisha Sultan Begum. later losing his affection for her. However, he acquired several more wives and concubines over the years, and as required for a prince, he was able to ensure the continuity of his line Babur treated them and his other women relatives well. In his memoirs, there is a mention of his infatuation for a younger boy when Babur was 16 years old. According to the historian Abraham Eraly, bisexuality was common and pederasty high fashion among the central Asian aristocrats of the time.

Babur’s first wife, Aisha Sultan Begum, was his cousin, the daughter of Sultan Ahmad Mirza, his father’s brother. She was an infant when betrothed to Babur, who was himself five years old. They married eleven years later, c. 1498-99 AD. The couple had one daughter by her, Fakhr-un-Nissa, who died within a year in 1500. Three years later, after Babur’s first defeat at Fergana, Aisha left him and returned to her father’s household. In 1504, Babur married Zaynab Sultan Begum, who died childless within two years. In the period 1506-08, Babur married four women, being Maham Begum (in 1506), Masuma Sultan Begum, Gulrukh Begum and Dildar Begum. Babur had four children by Maham Begum, of whom only one survived infancy. This was his eldest son and heir, Humayun. Masuma Sultan Begum died during childbirth the year of her death is disputed (either 1508 or 1519). Gulrukh bore Babur two sons, Kamran and Askari, and Dildar Begum was the mother of Babur’s youngest son, Hindal. Babur later married Mubaraka Yusufzai, a Pashtun woman of the Yusufzai tribe. Gulnar Aghacha and Nargul Aghacha were two Circassian slaves given to Babur as gifts by Tahmasp Shah Safavi, the Shah of Persia. They became “recognized ladies of the royal household.”

During his rule in Kabul, when there was a relative time of peace, Babur pursued his interests in literature, art, music and gardening. Previously, he never drank alcohol and avoided it when he was in Herat. In Kabul, he first tasted it at the age of thirty. He then began to drink regularly, host wine parties and consume preparations made from opium. Though religion had a central place in his life, Babur also approvingly quoted a line of poetry by one of his contemporaries: “I am drunk, officer. Punish me when I am sober”. He quit drinking for health reasons before the Battle of Khanwa, just two years before his death, and demanded that his court do the same. But he did not stop chewing narcotic preparations, and did not lose his sense of irony. He wrote, “Everyone regrets drinking and swears an oath (of abstinence) I swore the oath and regret that.”

Death and legacy

Babur died at the age of 47 on 5 January [O.S. 26 December 1530] 1531, and was succeeded by his eldest son, Humayun. After death, his body was moved to Kabul, Afghanistan where it lies in Bagh-e Babur (Babur Gardens).

It is generally agreed that, as a Timurid, Babur was not only significantly influenced by the Persian culture, but that his empire also gave rise to the expansion of the Persianate ethos in the Indian subcontinent.

For example, F. Lehmann states in the Encyclopædia Iranica:

His origin, milieu, training, and culture were steeped in Persian culture and so Babur was largely responsible for the fostering of this culture by his descendants, the Mughals of India, and for the expansion of Persian cultural influence in the Indian subcontinent, with brilliant literary, artistic, and historiographical results.

Although all applications of modern Central Asian ethnicities to people of Babur’s time are anachronistic, Soviet and Uzbek sources regard Babur as an ethnic Uzbek. At the same time, during the Soviet Union Uzbek scholars were censored for idealizing and praising Babur and other historical figures such as Ali-Shir Nava’i.

Babur is considered a national hero in Uzbekistan. In 14 February 2008, stamps in his name were published in the country to commemorate his 525th birth anniversary. Many of Babur’s poems have become popular Uzbek folk songs, especially by Sherali Jo‘rayev. Some sources claim that Babur is a national hero in Kyrgyzstan too. Babur is also held in high esteem in Afghanistan and Iran.[citation needed] In October 2005, Pakistan developed the Babur Cruise Missile, named in his honor.

One of the enduring features of Babur’s life was that he left behind the lively and well-written autobiography known as Baburnama. Quoting Henry Beveridge, Stanley Lane-Poole writes:

His autobiography is one of those priceless records which are for all time, and is fit to rank with the confessions of St. Augustine and Rousseau, and the memoirs of Gibbon and Newton. In Asia it stands almost alone.

Babri Masjid

Babur is popularly believed to have demolished the Rama Temple at Ayodhya, India, and built Babri Masjid there.[citation needed] However, three inscriptions which once adorned the surface of the mosque indicate that it was constructed on the orders of Mir Baqi, not Babur. Baqi was one of Babur’s generals who led forces sent to the region during his reign. In 2003, the Archaeological Survey of India (ASI) was asked to conduct a more detailed study and an excavation to ascertain the type of structure that was beneath the rubble of Babri Masjid. According to a news report in The Week, the ASI report indicated “no mention of a temple, only of evidence of a massive structure, fragments of which speak about their association with temple architecture of the Saivite style.”


Do You Know Valentine's Day Has Its Importance In Mughal History, Read What Happened On 14 February

While February 14 is celebrated as Valentine’s Day – the day of love throughout the world, the videos of Priya Prakash Varrier has given India to celebrate it with more vigour than ever before. But February 14 also holds greater significance in the history of India than just being a day of love. This date shaped the history of sub-continent which also gets reflected even today.

The story of Mughals in India draws a greater significance in the history of India and February 14 is an important date in history of Mughal empire as this majority of the big events that shaped the Mughals from a fugitives of Fargana in central Asia to the rulers of one of biggest and most prosperous empire of medieval world.

Here is how February 14 shaped Mughals and with them the history of India:

1. Babur- The founder of Mughal empire was born on 14 February

Babur whose full name was Zahir-ud Din was born this day in 1483 in today’s Andijan in Uzbekistan. He was the direct descendant of Mongol emperor Taimur. Babur was the eldest son of the governor of Fergana Umar Sheikh Mirza. He ascended the throne of Fergana in 1494, but faced rebellion. He conquered Samarkand in 1496 but lost it soon to the rebellions.

Due to defeat he had to live Fergana and in 1504, he established himself in Kabul and from there he kept a watch on India. He came to India and defeated Ibrahim Lodhi the Delhi Sultan in first battle of Panipat in 1526 and established Mughal dynasty in India.

2. Akbar the Great ascended to the throne on 14 February

The third ruler of Mughals was Akbar and he too had ascended to the throne on this day in 1556 when he was just 13. His father Humayun was banished by Shershah Suri after repeated defeats. His ascended to the throne in Kalanur in Punjab and after defeating Hemu in 1556 in Panipat, he became the emperor of India. Akbar ruled for a long time and he encouraged art, culture and harmony with other religion as he himself married several Rajput women in order to establish harmony between Hindus and Muslims.

3. Shahjahan too ascended to throne on this day

Shahjahan became fifth emperor of Mughals on this day 1628. Shahjahan’s tenure was mostly peaceful like his father Jahangir’s and that’s why he employed resources of the state to construct monumental building like the Red Fort in Delhi and the famous Taj Mahal which is again the most monumental monument of love ever forged in the history.

4. Dara Shikoh had defeated Shuja

After the death of Shahjahan, the four Mughal princes went for war against each other to capture the throne. Dara Shikoh was the eldest son of Shahjahan and the most supported one too. On this Dara Shikoh had beaten his brother Shuja in the battle of Bahadurpur. Dara Shikoh was defeated by Aurangzeb and Murad during the Battle of Samugarh, 13 km from Agra on 30 May 1658. And rest is history that how Aurangzeb became the emperor.


The Negotiations with the Government

Some of the gunmen made contact with top government officials, and began negotiating with Uzbekistan's interior minister, Zokirjon Almatov. According to a witness who was inside the hokimiat, the contact was initiated when the city prosecutor gave Abduljon Parpiev Almatov's phone number, and urged Parpiev to call Almatov, saying he was certain the government would come to listen to their demands once officials realized how big a crowd had gathered. [70] The witness said that Parpiev called Almatov, [71] and negotiations began.

This and one other witness familiar with the negotiations, who were interviewed separately by Human Rights Watch, both said that Parpiev demanded that the government respect the human rights of the population, stop illegal arrests and persecutions, and release illegally arrested persons, including Akram Yuldashev. Parpiev also asked Almatov to send a high-ranking government representative to the square to listen to and address the grievances of the population. [72] Almatov apparently responded by suggesting that the government open a corridor to Kyrgyzstan to allow the protesters to leave the country-a strategy used in the past to end a stand-off with armed Islamic militants in Central Asia, [73] Parpiev tried to explain that this is not what the protesters wanted, saying "Don't look at it like this, you have to come and meet the people and listen to their demands." [74] Almatov said he would consider the demands, and call back. According to two separate witnesses, Almatov called back about thirty minutes later and said that the government would not negotiate. [75]

Aside from the negotiations that took place between the gunmen and the Minister of Interior, there is no indication that the government engaged in any contact with the protesters. All of the witnesses interviewed by Human Rights Watch said that no authorities-other than a few local officials who were taken hostage and thus forced to speak-came to address the people, listened to their demands, or requested that they leave the square.


During his military career, Timur, (also known as Tamerlane) exhibited none of the chivalry associated with Saladin. In fact, he is widely known for his extraordinary cruelty which he got a chance to display regularly during his many conquests. Born in modern-day Uzbekistan in 1336, Timur founded the Timurid dynasty and conquered wide tracts of land from India to Russia and the Mediterranean. He only knew war and had no time for surrender or mercy for those he conquered.

Timur was a member of the Barlas tribe, a Mongol subgroup that had been involved in the campaigns of Genghis Khan&rsquos son, Chagatai, in Transoxania, before settling in the region. Timur&rsquos dream was to restore the Mongol Empire of Khan and began his mission in around 1370 after turning against one-time ally Amir Husayn, who was also his brother-in-law. Over the next decade, he fought against the Khans of Jutah and occupied Kashgar in 1380. He helped the Mongol khan of Crimea fight the Russians and his troops took Moscow before defeating Lithuanian troops in a battle near Poltava.

His brutal invasion of Persia began in 1383, and he conquered Khorasan and the whole of Eastern Prussia within two years. His thirst for blood and territory only grew stronger, and between 1386 and 1394, he conquered Armenia, Iran, Mesopotamia, Azerbaijan, and Georgia. Timur even found time to dethrone the Khan of the Golden Horde, and he occupied Moscow for a year in 1395. While he was away, a huge revolt broke out in Persia which Timur suppressed with his typical level of brutality. He gleefully destroyed cities, massacred entire populations and used their skulls to build towers.

Next, he invaded India in 1398 because he said the Sultans were too nice to the Hindu population. He destroyed the army of the Delhi Sultan in December and razed the city. After briefly returning home and presumably growing bored, Timur invaded Syria in 1399 and took Aleppo, Damascus, and Baghdad by 1401. After invading Anatolia and winning at the Battle of Ankara in 1402, he returned to Samarkand when the Sultan of Egypt and co-emperor of the Byzantine Empire both offered submission.

Far from being finished, Timur set his sights on an invasion of China which began in December 1404. Fortunately for his latest enemy, he fell ill and died in February 1405. According to historians, his conquests resulted in the death of 17 million people which was the equivalent of 5% of the world&rsquos population at that time.