La historia

Los viajes transoceánicos perdidos de la historia: ¿tamiles y sumerios entre los PRIMEROS en llegar a Australia y la Antártida? - PARTE II

Los viajes transoceánicos perdidos de la historia: ¿tamiles y sumerios entre los PRIMEROS en llegar a Australia y la Antártida? - PARTE II


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Con respecto a las interesantes inscripciones y formas encontradas por la arqueología satelital, que revelan lo que podría ser una antigua ocupación humana en el continente de la Antártida, el autor William James Veall escribe que el epigrafista, educador y antropólogo, Dr. Clyde Winters, Ph.D. fue de la opinión: " He mirado las inscripciones de Australia y parecen estar escritos en TAMIL ".

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[Leer la parte 1]

Lámina 5. (Cortesía del autor)

En la Lámina 5, el Dr. Winters escribió: "Era poco probable que hubiera alguna conexión entre Hanuman y el Valle del Indo, porque las figuras de monos no aparecen en las focas del Valle del Indo".

Dijo además: “Creo que esta es una figura humana. Parecería que estos jefes son líderes de varios centros sumerios que existían anteriormente en la Antártida ".

"Estas personas probablemente eran de la colonia sumeria en América del Sur, llamada Kuga Ki".
“La cabecera de la isla Marambio tiene tres carteles. Los letreros cerca del ojo dicen 'Ta ga' o 'Abra (arriba) estima ".
“En la parte inferior de la figura vemos dos signos: un signo 'ga' y tres círculos que se lee como 'se'; estos letreros dicen, "El Patrón es Poderoso".

Al comentar sobre el artículo Figura 7 (aquí debajo de la Placa 6), el Dr. Winters escribió, y cito directamente de su artículo de opinión:

Lámina 6. (Cortesía del autor)

Pistas sumerias

Usando Sumerian, podemos leer fácilmente las inscripciones. Hay cuatro caracteres dentro de la "caja". Este parece ser el nombre del individuo y dice NALILISU que significa: "El ser humano que brilla y brilla (con) sabiduría".

Las letras en la frente incluyen, de derecha a izquierda, un solo signo "u" y un signo compuesto que dice de arriba a abajo Pa u mi Mash, o "El líder, un hombre poderoso, es un Oráculo y un Chamán".

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El signo en la mejilla parece ser un signo de mash con una "I" en el medio del signo de mash, o el determinante colocado antes de los nombres divinos. No hay ningún nombre después del letrero, así que lo leí como "Yo Mash", Testigo aquí del Chamán ".

Lámina 7. "Mash" Signo determinante usado antes de los nombres divinos (cortesía del autor)

Terminamos el fascinante informe del Dr. Winters sobre el Escritura de la Antártida con su transliteración del 'Mensaje en la orilla'; la antigua leyenda incrustada en la costa del mar de Ross, y de nuevo cito textualmente:

"La antigua leyenda incrustada en la orilla del mar es también una inscripción sumeria dedicada a uno de los jefes árticos".

Lámina 8. El "Mensaje en la costa" incrustado en la costa del Mar de Ross anotado con la transliteración del Dr. Clyde Winters. (Autor cortesía)

Nota: Se pueden encontrar más ejemplos de escritura lineal sumeria utilizada en América del Sur en el excelente libro del Dr. Winters titulado Escrituras antiguas en América del Sur .

¿Qué conclusiones se pueden sacar?

No hay duda de que la poderosa evidencia extrapolada por las transliteraciones del Dr. Winters a partir de fotografías satelitales tomadas sobre la Antártida proporciona evidencia irrefutable de que los viajeros transoceánicos de tierras lejanas pudieron llegar al continente sur de la Antártida hace al menos 6000 años, y lo lograron.

Agregue a esto, el descubrimiento del enorme Letrero inscrito en Tamili, la 'escritura' lineal sumeria asociada con el retrato de la cabeza humana (sin olvidar el 'mensaje en la orilla del mar', las imágenes de 'El patrón es poderoso' de la isla de Marambio), luego esta evidencia de ocupación humana en el continente de la Antártida se vuelve difícil de discutir.

No sólo se obtuvieron pruebas epigráficas, sino que los personajes grabados en el retrato de la lámina 4 incluso anunciaron un nombre y una clasificación: “NALILISU: un líder y un hombre poderoso”.

El Dr. Winters comentó además: "Quizás, él (NALILISU) era un colono de la colonia sumeria en América del Sur llamada Kuga Ki".

Lámina 9: Mapa de América del Sur que muestra la ubicación de Kuga Ki. (Autor cortesía)

Con curiosidad por ver la tierra natal de los tamiles, hice un escaneo satelital de las regiones de Tamil Nadu, el sur de la India y las costas noreste y sur de Sri Lanka (antes Ceilán).

En la esquina sureste de la costa de Sri Lanka, en una playa directamente al sur del Parque Nacional Yala, descubrí una escultura de cabeza humana muy similar a la de la isla Mariambio. (Ver Lámina 5)

¡Compare la cabeza humana de la isla Marambio, Antártida, con el busto que fotografié en la playa Yala de Sri Lanka! Observe que cada uno tiene la misma "forma" básica y cada uno también tiene la firma Ta ga o "Open (up) Esteem" en la mejilla.

La escultura de Yala tiene un gran letrero "ga" tallado en el techo. Al igual que con la efigie de Marambio, cada uno tiene los mismos tres círculos "se", los dos signos "ga" y "se" dicen "El patrón es poderoso".

El carácter en forma de caja con la línea central vertical, tallado directamente sobre el conjunto, representa el signo Gi i li: “El Progenitor de (muchas) personas emite luz”.

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Picoteado en la base del monumento está el conocido letrero "Mash" de la rueda de estrellas, un determinante colocado antes de los Nombres Divinos. ¿Este signo infiere que estamos mirando el monumento de una diosa?

El Dios Águila Garuda señala el camino

El descubrimiento de las esculturas de Yala Beach y Marambio casi idénticas sugiere que ambas son casi con certeza de origen tamil; Este argumento se ve reforzado por el hecho de que tanto la cabeza de Marambio como la cabeza del Águila están unidas, formando un importante icono nacional de Tamil Nadu y de Sri Lanka.

La influencia del poderoso Dios Águila Hindú, 'Garuda', se volvió tan poderosa que cruzó la Bahía de Bengala y llegó a las islas de Indonesia: Sumatra, Java, Bali, Sumba y Timor donde, aún hoy, en estos países el águila sigue siendo un icono nacional.

Estatua de Garuda (Hyougushi / Hideyuki KAMON del Museo Nacional de Delhi, India / CC BY-SA 2.0 )

Viajes transoceánicos

Ahora se puede plantear la hipótesis de cómo esta simbiosis cultural gradual de religión, idioma y comercio marítimo eventualmente evolucionó hasta convertirse en una línea de comunicación prefabricada mediante la cual el viaje transoceánico podría emprenderse sin fatiga grave, enfermedad o hambre, y lo más importante, sin perder toque con un aterrizaje amistoso en caso de que las condiciones se vuelvan desfavorables para seguir viajando ... ¿a Australia y la Antártida? Un argumento muy fuerte para la "estación de paso" tamil de larga distancia descubierta a lo largo de la costa este de Australia. (ver Lámina 4)

Lámina 10. La escultura de la playa de Yala comparada con la de la isla de Marambio. (ver Lámina 5) (Cortesía del autor)

La línea oscura que parece separar la nariz, la boca y el mentón del busto principal es causada por el tallo de un pequeño arbusto que crece en las rocas de abajo.

En conclusión, me gustaría expresar mi más sincero agradecimiento al Dr. Clyde Winters por tomarse gran parte de su valioso tiempo para escribir libremente su artículo de opinión y hacer una transliteración histórica extremadamente importante, y puedo decir, de la 'escritura' expuesta en el Continente de la Antártida.

Satélite arqueólogo e investigador independiente, William James Veall es Director de Nascodex y Consultor de Publicaciones Nascodex , y autor de Retratos de los dioses .

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Imágenes de satélite revelan sorpresas

Ahora, este descubrimiento de William James Veall plantea la pregunta: ¿quién talló con tanta delicadeza dos enormes cabezas de ciervo, que por su conformación sugieren que pueden ser de la especie Huemul? El tamaño de la escultura (por cada una) tiene un promedio de 18 metros de largo por seis metros de ancho (59 por 20 pies).

FIGURAS 9 y 9a: Entre la plétora de imágenes de la Antártida que he registrado, cada pieza de imágenes produjo su propia sorpresa particular. Los dos animales representados en esta emocionante figura no fueron una excepción.

¿Fueron las dos esculturas íconos de la patria o hubo sucesivas oleadas de inmigrantes que importaron ciervos como fuente de alimento vivo o provisión de leche? Esto plantea otra pregunta: ¿de dónde? El hábitat más cercano para la especie de ciervo Huemul probablemente sea la Patagonia, América del Sur.

Un Heumul, macho de venado del sur de los Andes (Hippocamelus bisulcus) en la Reserva Nacional Cerro Castillo, Región de Aysén, Chile. ( CC BY-SA 3.0 )

Existe una posible solución. Durante un período de clima templado, ¿se abrió una ruta marítima entre el Cabo de Hornos (Patagonia) y las Islas Shetland? Estoy bastante seguro de presentar esta sugerencia porque en las paredes rocosas de algunas de las islas del grupo Shetland se pueden ver rastros distintos de la actividad del arte rupestre. (para ser publicado más tarde)

Además, Nelson Island se enfrenta directamente Península antártica donde he registrado más retratos de cabezas humanas, uno de los cuales es el MS 3815 representado en la Figura 5, ubicado en la isla de Marambio. ¿Algunos pueblos pusieron un pie en la Antártida antes o después de los que desembarcaron en el mar de Ross? Además, ¿las mismas personas en un gran período de cambio climático circunnavegaron o utilizaron una ruta terrestre desglaciada a través de la Antártida para llegar a la comunidad del Mar de Ross? De ahí, explicar por qué hay diferentes razas inmortalizadas en su retrato de cabeza humana.

La respuesta a tales preguntas es un proyecto enorme y separado en sí mismo, probablemente incluso mayor que la investigación del Mar de Ross porque debe tener en cuenta el movimiento transitorio de humanos y animales entre la punta de América del Sur y la Península Antártica, probables intervalos de glaciación y desglaciación. durante períodos de cambio climático.

Si el actual derretimiento de los glaciares continúa, inevitablemente se descubrirán más retratos de cabezas humanas, con, quizás, algún material inscriptivo muy importante, todo lo cual hará comparaciones fascinantes con el anclaje del Mar de Ross y resolverá la cuestión de quiénes fueron realmente los primero en poner un pie en la Antártida.

FIGURA 10 y 10a ¡Qué descubrimiento más asombroso! Tallada enteramente en roca blanca, una cabeza humana de forma ovalada con ojos redondos, bastante escalofriante, marcada con símbolos antiguos. Los puntos en un círculo alrededor de un motivo de punto central son típicos de finales del siglo XIII a. C. Micénico. (Medidas 44 metros de alto x 33 metros de ancho).

FIGURA 11 y 11a: Una cabeza humana magníficamente esculpida en un casco de estilo 'Románico / Greco' con una marca GIS de bucle abierto en el panel frontal. El retrato, de casi 800 metros de altura por 400 metros de ancho, está tallado en la escarpada ladera de una montaña. Inmediatamente a la derecha (de frente) hay un símbolo GIS muy distinto que da una lectura latitudinal de 82º 25 15 00S. Seiscientos metros hacia el este se 'picotea' un SIG con punta de diamante que indica la longitud del sitio.

Fotografías de satélite muestran que la escultura está en la ladera de una montaña en la Cordillera de Holyoake. El mismo hecho de que este busto colosal fuera tallado en un lugar tan remoto nevado me desconcertó mucho, aunque acepto que el busto podría haber sido tallado si esta zona de la Antártida se hubiera convertido en un tiempo libre de hielo y accesible. ¿Cuándo y por quién, y con qué propósito se estableció esta enorme figura en este lugar en particular?


Historia de Talietumu Fort & # 8211 Las últimas fortalezas de la primera dinastía tongana

Se cree que la fortaleza fue fundada por tonganos en el 1400 d.C. Habían construido una poderosa armada de grandes canoas que los convertía en la principal potencia en el suroeste del Pacífico. Wallis era parte del Imperio de Tonga y el fuerte era parte de una red comercial internacional. Futuna, sin embargo, fue capaz de rechazar las fuerzas de invasión de Tonga lanzadas desde el fuerte de Talietumu.

El rey que controlaba el fuerte probablemente era un afluente de la monarquía de Tonga. La fortaleza jugó un papel muy importante en la historia del Imperio de Tonga. En 1535, el rey Takalaua, el último monarca poderoso, fue asesinado en Mu’a, la antigua capital de Tonga, lo que provocó la fragmentación del Imperio marítimo. Se cree que Talietumu fue uno de los últimos bastiones de la primera dinastía tongana. En algún momento del siglo XVII o XVIII, el fuerte fue abandonado y se arruinó.


Las técnicas mineras de los Wajarri

Las técnicas de minería utilizadas por los aborígenes en Wilgie Mia incluyeron técnicas & # 8216stop and pilar & # 8217 para proporcionar una mayor seguridad al minar bajo tierra, y el uso de andamios de poste con plataformas de madera endurecidas al fuego para permitirles extraer ocre de diferentes alturas en el cara de roca al mismo tiempo. Se utilizaron mazos de piedra pesados ​​para romper el ocre de las paredes de roca. Estas técnicas no se han registrado en otras minas aborígenes tradicionales.

Una vez que se sacaron los trozos de piedra ocre de la mina, se llevaron a la cima de la ladera norte donde se rompieron para extraer el ocre. A continuación, el pigmento se pulverizó con piedras redondeadas, se humedeció con agua y se trabajó en bolas. Con estos métodos, los mineros aborígenes extrajeron unos 19 600 metros cúbicos de ocre y roca que pesaban alrededor de 40 000 toneladas. Esta es la mayor cantidad de ocre extraído por los pueblos indígenas de un lugar en Australia utilizando métodos de minería tradicionales.

El Registro del Patrimonio Nacional en el que se incluyó a Wilgie Mia en 2011, describe la mina como un "valor patrimonial excepcional para la nación debido a la importancia del lugar para demostrar un alto grado de logros creativos o técnicos durante los últimos tres mil años".

Ocre aplastante. Fuente de la foto.


Muchos finalmente están llamando a los abusadores del poder porque ya no hay necesidad de pagar los costos corruptos de la centralización.

Si nos despojamos de la pretensión de democracia, ¿cuál es el núcleo de nuestro sistema político? Respuesta: controlar el fraude, que defino como aquellos con control / poder en instituciones centralizadas que se enriquecen a expensas de la ciudadanía modificando selectivamente lo que está permitido, y haciéndolo en un proceso totalmente compatible con la ley, es decir, dentro de la letra de la ley, si no de la intención de la ley.

Abordé un poco el fraude de control en The Hidden-in-Plain-Sight Mechanism of the Super-Wealthy: Money-Laundering 2.0 (29 de diciembre de 2017), en el que cité al corresponsal JD.

Aquí están los comentarios adicionales de JD & # 8217 sobre el lavado de dinero 2.0, el control del fraude y el proceso político:

Lavado de dinero 1.0: Usted gana un montón de dinero sucio y tiene que encontrar la manera de hacerlo legítimo. ¿Cómo se puede convertir un montón de dinero de la droga en inversiones adecuadas? Este fue un problema para los contrabandistas y persiste en los tiempos actuales. Con el fraude de control, cooptas la maquinaria legal y la usas para robar. El sistema protege el engaño. En 2008 sacamos de apuros a los idiotas. Los dos se usan a menudo juntos.

Creo que Money Laundering 2.0 es la segunda parte de esta ecuación y la gran tendencia mundial. Con 2.0, el poseedor de la riqueza usa las ruedas del sistema mundial para trasladar las ganancias (legítimas o no) a lugares seguros donde no se pueden gravar o recuperar. El concepto es simple, pero los mecanismos son por naturaleza complejos para ocultar el trato. Piense en las Islas Caimán, los papeles del paraíso, las empresas fantasma, etc., etc., entregue dinero en autos, casas, etc. fecha posterior.

De repente, las piezas caen juntas. Los rusos no estaban en connivencia para lanzar una elección, estaban tan sorprendidos el 2 de noviembre como todos los demás. La colusión no se trataba de política, sino de Lavado de Dinero 2.0.

Money Laundering 2.0 utiliza las ruedas de la contabilidad y el gobierno para permitir la deslocalización de la riqueza, a menudo traspasando las pérdidas a los contribuyentes en forma de deuda.

Gracias, JD. Agregaría que una vez que los oligarcas, cleptócratas, funcionarios corruptos, corporaciones y plutócratas políticamente poderosos (es decir, los pocos de élite) depositan su riqueza en paraísos en el extranjero, protegidos de los impuestos, obligan a los muchos (es decir, a los que quedan atrás cuyos ingresos y riqueza están expuestos a tributación) para asumir una mayor parte de la carga tributaria, es decir, pagar impuestos más altos.

El punto importante aquí no es que el control del fraude esté habilitado por instituciones centralizadas, sino que el control del fraude es el único resultado posible de la centralización.Hablé de esta dinámica en mis libros Por qué las cosas se están derrumbando y qué podemos hacer al respecto y Resistencia, revolución, liberación: la centralización concentra el poder necesario para que los de adentro se beneficien a sí mismos a expensas de todos los que están fuera del círculo del poder.

Aquí está el poder centralizado en funcionamiento: El mecanismo para enriquecer aún más a las élites ricas y a los miembros de la política no es un desafortunado accidente del poder centralizado, es el único resultado posible del poder centralizado.


Contenido

El Océano Índico ha sido conocido por su nombre actual desde al menos 1515 cuando la forma latina Oceanus Orientalis Indicus ("Océano Índico Oriental") está atestiguado, llamado así por la India, que se proyecta en él. Anteriormente se conocía como el Océano del Este, un término que todavía estaba en uso a mediados del siglo XVIII (ver mapa), a diferencia del Océano occidental (Atlántico) antes de que se supusiera el Pacífico. [7]

Por el contrario, los exploradores chinos en el Océano Índico durante el siglo XV lo llamaron el Océanos occidentales. [8] El océano también ha sido conocido como el Hind Mahasagar, Océano hindú y Océano índico en varios idiomas. [ cita necesaria ]

En la geografía griega antigua, la región del Océano Índico conocida por los griegos se llamaba Mar Eritreo. [9]

Extensión y edición de datos

Las fronteras del Océano Índico, delineadas por la Organización Hidrográfica Internacional en 1953 incluían el Océano Austral pero no los mares marginales a lo largo del borde norte, pero en 2000 la OHI delimitó el Océano Austral por separado, lo que eliminó las aguas al sur de 60 ° S de el Océano Índico, pero incluía los mares marginales del norte.[10] [11] Meridionalmente, el Océano Índico está delimitado desde el Océano Atlántico por el meridiano 20 ° este, que corre al sur desde el cabo Agulhas, y desde el Océano Pacífico por el meridiano de 146 ° 49'E, que corre hacia el sur desde el más meridional. punto de Tasmania. La extensión más septentrional del Océano Índico (incluidos los mares marginales) se encuentra aproximadamente a 30 ° al norte en el Golfo Pérsico. [11]

El Océano Índico cubre 70,560,000 km 2 (27,240,000 millas cuadradas), incluyendo el Mar Rojo y el Golfo Pérsico pero excluyendo el Océano Austral, o el 19.5% de los océanos del mundo, su volumen es 264,000,000 km 3 (63,000,000 millas cuadradas) o el 19.8% del El volumen de los océanos del mundo tiene una profundidad promedio de 3.741 m (12.274 pies) y una profundidad máxima de 7.906 m (25.938 pies). [5]

Todo el Océano Índico está en el Hemisferio Oriental y el centro del Hemisferio Oriental, el meridiano 90 al este, pasa a través de la Cresta Noventa Este.

Costas y estanterías Editar

En contraste con el Atlántico y el Pacífico, el Océano Índico está rodeado por grandes masas de tierra y un archipiélago en tres lados y no se extiende de un polo a otro, y puede compararse con un océano de bahía. Se centra en la península india. Aunque este subcontinente ha desempeñado un papel importante en su historia, el Océano Índico ha sido principalmente un escenario cosmopolita, entrelazando diversas regiones por innovaciones, comercio y religión desde principios de la historia de la humanidad. [12]

Los márgenes activos del Océano Índico tienen una profundidad promedio (tierra a la plataforma) de 19 ± 0,61 km (11,81 ± 0,38 mi) con una profundidad máxima de 175 km (109 mi). Los márgenes pasivos tienen una profundidad promedio de 47,6 ± 0,8 km (29,58 ± 0,50 mi). [13] El ancho promedio de las pendientes de las plataformas continentales es de 50,4 a 52,4 km (31,3 a 32,6 millas) para los márgenes activos y pasivos respectivamente, con una profundidad máxima de 205,3 a 255,2 km (127,6 a 158,6 millas). [14]

Australia, Indonesia e India son los tres países con las costas más largas y zonas económicas exclusivas. La plataforma continental constituye el 15% del Océano Índico. Más de dos mil millones de personas viven en países que bordean el Océano Índico, en comparación con 1.7 mil millones en el Atlántico y 2.7 mil millones en el Pacífico (algunos países bordean más de un océano). [2]

Ríos Editar

La cuenca de drenaje del Océano Índico cubre 21.100.000 km 2 (8.100.000 millas cuadradas), prácticamente idéntica a la del Océano Pacífico y la mitad de la de la cuenca del Atlántico, o el 30% de su superficie oceánica (en comparación con el 15% del Pacífico). La cuenca de drenaje del Océano Índico se divide en aproximadamente 800 cuencas individuales, la mitad de la del Pacífico, de las cuales el 50% se encuentran en Asia, el 30% en África y el 20% en Australasia. Los ríos del Océano Índico son en promedio más cortos (740 km (460 millas)) que los de los otros océanos principales. Los ríos más grandes son (orden 5) los ríos Zambezi, Ganges-Brahmaputra, Indo, Jubba y Murray y (orden 4) el Shatt al-Arab, Wadi Ad Dawasir (un sistema fluvial seco en la Península Arábiga) y Limpopo. ríos. [15]

Mares marginales Editar

Los mares, golfos, bahías y estrechos marginales del Océano Índico incluyen: [11]

A lo largo de la costa este de África, el Canal de Mozambique separa Madagascar de África continental, mientras que el Mar de Zanj se encuentra al norte de Madagascar.

En la costa norte del Mar Arábigo, el Golfo de Adén está conectado con el Mar Rojo por el estrecho de Bab-el-Mandeb. En el golfo de Adén, el golfo de Tadjoura se encuentra en Djibouti y el canal de Guardafui separa la isla de Socotra del Cuerno de África. El extremo norte del Mar Rojo termina en el Golfo de Aqaba y el Golfo de Suez. El Océano Índico está conectado artificialmente con el Mar Mediterráneo sin esclusa de barcos a través del Canal de Suez, al que se puede acceder a través del Mar Rojo. El Mar Arábigo está conectado con el Golfo Pérsico por el Golfo de Omán y el Estrecho de Ormuz. En el Golfo Pérsico, el Golfo de Bahrein separa Qatar de la Península Arábiga.

A lo largo de la costa oeste de la India, el golfo de Kutch y el golfo de Khambat se encuentran en Gujarat en el extremo norte, mientras que el mar de Laquedivas separa las Maldivas del extremo sur de la India. La Bahía de Bengala se encuentra frente a la costa este de la India. El Golfo de Mannar y el Estrecho de Palk separan Sri Lanka de la India, mientras que el Puente de Adán los separa. El mar de Andaman se encuentra entre la bahía de Bengala y las islas de Andaman.

En Indonesia, la vía marítima de Indonesia está compuesta por los estrechos de Malacca, Sunda y Torres. El Golfo de Carpentaria está ubicado en la costa norte de Australia, mientras que la Gran Bahía Australiana constituye una gran parte de su costa sur. [16] [17] [18]

    - 3,862 millones de km 2 - 2,172 millones de km 2 - 797,700 km 2 - 786,000 km 2 - 700,000 km 2 - 610,000 km 2 - 438,000 km 2 - 410,000 km 2 - 251,000 km 2 - 240,000 km 2 - 200,000 km 2 - 181,000 km 2 - 45.926 km 2 - 239 km 2

Varias características hacen que el Océano Índico sea único. Constituye el núcleo de la piscina tropical cálida a gran escala que, al interactuar con la atmósfera, afecta el clima tanto a nivel regional como global. Asia bloquea la exportación de calor e impide la ventilación de la termoclina del Océano Índico. Ese continente también impulsa el monzón del Océano Índico, el más fuerte de la Tierra, que causa variaciones estacionales a gran escala en las corrientes oceánicas, incluida la inversión de la corriente del monzón de Somalia y la corriente del monzón de la India. Debido a la circulación de Walker en el Océano Índico, no hay vientos del este ecuatoriales continuos. La surgencia ocurre cerca del Cuerno de África y la Península Arábiga en el hemisferio norte y al norte de los vientos alisios en el hemisferio sur. El Throughflow de Indonesia es una conexión ecuatorial única con el Pacífico. [19]

El clima al norte del ecuador se ve afectado por un clima monzónico. Los fuertes vientos del noreste soplan de octubre a abril de mayo a octubre prevalecen los vientos del sur y del oeste. En el Mar Arábigo, el violento Monzón trae lluvias al subcontinente indio. En el hemisferio sur, los vientos son generalmente más suaves, pero las tormentas de verano cerca de Mauricio pueden ser severas. Cuando los vientos monzónicos cambian, los ciclones a veces golpean las orillas del Mar Arábigo y la Bahía de Bengala. [20] Alrededor del 80% de la precipitación anual total en la India ocurre durante el verano y la región es tan dependiente de esta lluvia que muchas civilizaciones perecieron cuando el Monzón fracasó en el pasado. La enorme variabilidad en el monzón de verano de la India también se ha producido en la época prehistórica, con una fase húmeda fuerte de 33.500 a 32.500 a. C., una fase seca y débil de 26.000 a 23.500 a. C. y una fase muy débil de 17.000 a 15.000 a. eventos globales: Bølling-Allerød, Heinrich y Younger Dryas. [21]

El Océano Índico es el océano más cálido del mundo. [22] Los registros de temperatura del océano a largo plazo muestran un calentamiento rápido y continuo en el Océano Índico, a aproximadamente 1,2 ° C (34,2 ° F) (en comparación con 0,7 ° C (33,3 ° F) para la región de la piscina cálida) durante 1901– 2012. [23] Las investigaciones indican que el calentamiento por efecto invernadero inducido por el hombre y los cambios en la frecuencia y magnitud de El Niño (o el dipolo del Océano Índico) son un desencadenante de este fuerte calentamiento en el Océano Índico. [23]

Al sur del Ecuador (20-5 ° S), el Océano Índico está ganando calor de junio a octubre, durante el invierno austral, mientras que pierde calor de noviembre a marzo, durante el verano austral. [24]

En 1999, el Experimento del Océano Índico mostró que la quema de combustibles fósiles y biomasa en el sur y sureste de Asia causó contaminación del aire (también conocida como la nube marrón asiática) que llega hasta la Zona de Convergencia Intertropical a 60 ° S. Esta contaminación tiene implicaciones tanto a escala local como global. [25]

El 40% del sedimento del Océano Índico se encuentra en los abanicos del Indo y el Ganges. Las cuencas oceánicas adyacentes a las vertientes continentales contienen en su mayoría sedimentos terrígenos. El océano al sur del frente polar (aproximadamente 50 ° de latitud sur) tiene una alta productividad biológica y está dominado por sedimentos no estratificados compuestos principalmente de exudados silíceos. Cerca de las tres principales dorsales oceánicas, el lecho oceánico es relativamente joven y, por lo tanto, no contiene sedimentos, a excepción de la dorsal del suroeste de la India debido a su velocidad de propagación ultra lenta. [26]

Las corrientes oceánicas están controladas principalmente por el monzón. Dos grandes giros, uno en el hemisferio norte que fluye en el sentido de las agujas del reloj y otro al sur del ecuador que se mueve en el sentido contrario a las agujas del reloj (incluida la corriente de Agulhas y la corriente de retorno de Agulhas), constituyen el patrón de flujo dominante. Sin embargo, durante el monzón de invierno (noviembre-febrero), la circulación se invierte al norte de los 30 ° S y los vientos se debilitan durante el invierno y los períodos de transición entre los monzones. [27]

El Océano Índico contiene los abanicos submarinos más grandes del mundo, el abanico de Bengala y el abanico del Indo, y las áreas más grandes de terrazas en pendiente y valles de rift. [28]

La afluencia de agua profunda al Océano Índico es de 11 Sv, la mayor parte de la cual proviene del Agua Profunda Circumpolar (CDW). El CDW ingresa al Océano Índico a través de las cuencas de Crozet y Madagascar y cruza la Cordillera del Sudoeste de la India a 30 ° S. En la cuenca de Mascarene, el CDW se convierte en una corriente límite occidental profunda antes de que se encuentre con una rama recirculada de sí mismo, el agua profunda del norte de la India. Esta agua mixta fluye en parte hacia el norte hacia la cuenca de Somali, mientras que la mayor parte fluye en el sentido de las agujas del reloj en la cuenca de Mascarene, donde las ondas de Rossby producen un flujo oscilante. [29]

La circulación del agua en el Océano Índico está dominada por el Giro Anticiclónico Subtropical, cuya extensión este está bloqueada por la Cordillera del Sudeste de la India y la Cordillera 90 ° E. Madagascar y el Southwest Indian Ridge separan tres celdas al sur de Madagascar y frente a Sudáfrica. Las aguas profundas del Atlántico norte llegan al Océano Índico al sur de África a una profundidad de 2.000 a 3.000 m (6.600 a 9.800 pies) y fluyen hacia el norte a lo largo de la vertiente continental oriental de África. Más profundo que el NADW, el agua del fondo antártico fluye desde la cuenca de Enderby hasta la cuenca de Agulhas a través de canales profundos (& lt4,000 m (13,000 pies)) en la cordillera del suroeste de la India, desde donde continúa hacia el canal de Mozambique y la zona de fractura del Príncipe Eduardo. [30]

Al norte de los 20 ° de latitud sur, la temperatura mínima de la superficie es de 22 ° C (72 ° F), superando los 28 ° C (82 ° F) hacia el este. Al sur de los 40 ° de latitud sur, las temperaturas bajan rápidamente. [20]

La Bahía de Bengala aporta más de la mitad (2950 km 3 (710 millas cúbicas)) del agua de escorrentía al Océano Índico. Principalmente en verano, esta escorrentía fluye hacia el Mar Arábigo, pero también hacia el sur a través del Ecuador, donde se mezcla con agua de mar más fresca del flujo de paso de Indonesia. Esta mezcla de agua dulce se une a la corriente ecuatorial del sur en el sur del Océano Índico tropical. [31] La salinidad de la superficie del mar es más alta (más de 36 PSU) en el Mar Arábigo porque la evaporación excede la precipitación allí. En el sudeste del Mar Arábigo, la salinidad desciende a menos de 34 PSU. Es el más bajo (c. 33 PSU) en la Bahía de Bengala debido a la escorrentía y las precipitaciones del río. El flujo y la precipitación de Indonesia dan como resultado una salinidad más baja (34 PSU) a lo largo de la costa oeste de Sumatra. La variación monzónica da como resultado el transporte hacia el este de agua más salada desde el Mar Arábigo hasta la Bahía de Bengala de junio a septiembre y el transporte hacia el oeste por la Corriente Costera de las Indias Orientales hasta el Mar Arábigo de enero a abril. [32]

En 2010 se descubrió un parche de basura en el Océano Índico que cubre al menos 5 millones de kilómetros cuadrados (1,9 millones de millas cuadradas). Montando el giro sur del Océano Índico, este vórtice de basura plástica circula constantemente por el océano desde Australia a África, por el canal de Mozambique y de regreso a Australia en un período de seis años, a excepción de los escombros que quedan atrapados indefinidamente en el centro del giro. . [33] El parche de basura en el Océano Índico, según un estudio de 2012, disminuirá de tamaño después de varias décadas para desaparecer por completo durante siglos. Sin embargo, durante varios milenios, el sistema global de parches de basura se acumulará en el Pacífico Norte. [34]

Hay dos anfídromos de rotación opuesta en el Océano Índico, probablemente causados ​​por la propagación de la onda de Rossby. [35]

Los icebergs se desplazan hacia el norte hasta los 55 ° de latitud sur, similar al Pacífico pero menos que en el Atlántico, donde los icebergs alcanzan los 45 ° S. El volumen de pérdida de iceberg en el Océano Índico entre 2004 y 2012 fue de 24 Gt. [36]

Desde la década de 1960, el calentamiento antropogénico del océano global combinado con las contribuciones de agua dulce del hielo terrestre en retirada provoca un aumento global del nivel del mar. El nivel del mar también aumenta en el Océano Índico, excepto en el sur del Océano Índico tropical, donde disminuye, un patrón muy probablemente causado por niveles crecientes de gases de efecto invernadero. [37]

Entre los océanos tropicales, el Océano Índico occidental alberga una de las mayores concentraciones de floraciones de fitoplancton en verano, debido a los fuertes vientos monzónicos. La fuerza del viento monzónico conduce a una fuerte surgencia costera y en mar abierto, que introduce nutrientes en las zonas superiores donde hay suficiente luz disponible para la fotosíntesis y la producción de fitoplancton. Estas floraciones de fitoplancton sustentan el ecosistema marino, como base de la red alimentaria marina y, finalmente, las especies de peces más grandes. El Océano Índico representa la segunda parte más grande de la captura de atún de mayor valor económico. [38] Su pescado tiene una gran y creciente importancia para los países limítrofes para el consumo interno y la exportación. Las flotas pesqueras de Rusia, Japón, Corea del Sur y Taiwán también explotan el Océano Índico, principalmente para el camarón y el atún. [3]

Las investigaciones indican que el aumento de la temperatura del océano está afectando al ecosistema marino. Un estudio sobre los cambios del fitoplancton en el Océano Índico indica una disminución de hasta un 20% en el plancton marino en el Océano Índico durante las últimas seis décadas. Las tasas de captura de atún también han disminuido entre un 50% y un 90% durante el último medio siglo, principalmente debido al aumento de las pesquerías industriales, y el calentamiento de los océanos agregó más estrés a las especies de peces. [39]

Tortugas y mamíferos marinos vulnerables y en peligro de extinción: [40]

Nombre Distribución Tendencia
En peligro de extinción
León marino australiano
(Neophoca cinerea)
Sudoeste de Australia Decreciente
Ballena azul
(Músculos de Balaenoptera)
Global Creciente
Ballena sei
(Balaenoptera borealis)
Global Creciente
Delfín de Irrawaddy
(Orcaella brevirostris)
El sudeste de Asia Decreciente
Delfín jorobado del Océano Índico
(Sousa plumbea)
Océano Índico occidental Decreciente
Tortuga verde
(Chelonia mydas)
Global Decreciente
Vulnerable
Dugong
(Dugong dugon)
Océano Índico ecuatorial y Pacífico Decreciente
Cachalote
(Physeter macrocephalus)
Global Desconocido
Aleta de ballena
(Balaenoptera physalus)
Global Creciente
Delfín australiano
(Orcaella heinsohni)
Australia del Norte, Nueva Guinea Decreciente
Delfín jorobado del Indo-Pacífico
(Sousa chinensis)
El sudeste de Asia Decreciente
Marsopa sin aleta del Indo-Pacífico
(Neophocaena phocaenoides)
Norte del Océano Índico, Sudeste de Asia Decreciente
Delfín jorobado australiano
(Sousa sahulensis)
Australia del Norte, Nueva Guinea Decreciente
Tortuga laúd
(Dermochelys coriacea)
Global Decreciente
Tortuga golfina
(Lepidochelys olivacea)
Global Decreciente
Tortuga boba
(Caretta caretta)
Global Decreciente

El 80% del Océano Índico es océano abierto e incluye nueve grandes ecosistemas marinos: la corriente de Agulhas, la corriente de la costa somalí, el mar Rojo, el mar Arábigo, la bahía de Bengala, el golfo de Tailandia, la plataforma de Australia central occidental, la plataforma de Australia del noroeste y la plataforma de Australia del suroeste. Estante. Cobertura de arrecifes de coral c. 200.000 km 2 (77.000 millas cuadradas). Las costas del Océano Índico incluyen playas y zonas intermareales que cubren 3000 km 2 (1200 millas cuadradas) y 246 estuarios más grandes. Las áreas de surgencia son pequeñas pero importantes. Las salinas hipersalinas de la India cubren entre 5.000 y 10.000 km 2 (1.900-3.900 millas cuadradas) y especies adaptadas para este entorno, como Artemia salina y Dunaliella salina, son importantes para la vida de las aves. [41]

Los arrecifes de coral, los lechos de pastos marinos y los bosques de manglares son los ecosistemas más productivos del Océano Índico: las áreas costeras producen 20 toneladas por kilómetro cuadrado de peces. Sin embargo, estas áreas también se están urbanizando con poblaciones que a menudo superan varios miles de personas por kilómetro cuadrado y las técnicas de pesca se vuelven más efectivas y, a menudo, destructivas más allá de los niveles sostenibles, mientras que el aumento de la temperatura de la superficie del mar propaga el blanqueamiento de los corales. [42]

Los manglares cubren 80,984 km 2 (31,268 millas cuadradas) en la región del Océano Índico, o casi la mitad del hábitat de manglares del mundo, de los cuales 42,500 km 2 (16,400 millas cuadradas) se encuentran en Indonesia, o el 50% de los manglares en el Océano Índico. Los manglares se originaron en la región del Océano Índico y se han adaptado a una amplia gama de sus hábitats, pero también es donde sufre su mayor pérdida de hábitat. [43]

En 2016, se identificaron seis nuevas especies de animales en los respiraderos hidrotermales en el suroeste de la Cordillera de la India: un cangrejo "Hoff", un caracol "peltospirido gigante", un caracol con forma de buccino, una lapa, un gusano de escamas y un gusano poliqueto. [44]

El celacanto del Océano Índico occidental se descubrió en el Océano Índico frente a Sudáfrica en la década de 1930 y, a fines de la década de 1990, se descubrió otra especie, el celacanto de Indonesia, frente a la isla de Sulawesi, Indonesia. La mayoría de los celacantos existentes se han encontrado en las Comoras. Aunque ambas especies representan un orden de peces con aletas lobuladas conocido del Devónico temprano (410 millones de años) y aunque extintos 66 millones de años, son morfológicamente distintos de sus ancestros devónicos. Durante millones de años, los celacantos evolucionaron para habitar diferentes entornos: los pulmones adaptados para aguas poco profundas y salobres evolucionaron hasta convertirse en branquias adaptadas para aguas marinas profundas. [45]

De los 36 puntos críticos de biodiversidad de la Tierra, nueve (o el 25%) se encuentran en los márgenes del Océano Índico.

  • Madagascar y las islas del Océano Índico occidental (Comoras, Reunión, Mauricio, Rodrigues, Seychelles y Socotra), incluye 13.000 (11.600 endémicas) especies de plantas 313 (183) aves reptiles 381 (367) 164 (97) peces de agua dulce 250 (249) anfibios y 200 (192) mamíferos. [46]

El origen de esta diversidad se debate: la ruptura de Gondwana puede explicar la vicarianza de más de 100 millones de años, pero la diversidad en las islas más jóvenes y más pequeñas debe haber requerido una dispersión cenozoica desde los bordes del Océano Índico hasta las islas. Una "colonización inversa", de islas a continentes, aparentemente ocurrió más recientemente, los camaleones, por ejemplo, se diversificaron primero en Madagascar y luego colonizaron África. Varias especies en las islas del Océano Índico son casos de libros de texto de procesos evolutivos; los escarabajos peloteros, lagartijas diurnas y los lémures son todos ejemplos de radiación adaptativa. [ cita necesaria ] Se han encontrado muchos huesos (250 huesos por metro cuadrado) de vertebrados recientemente extintos en el pantano Mare aux Songes en Mauricio, incluidos huesos del pájaro Dodo (Raphus cucullatus) y Cylindraspis Tortuga gigante. Un análisis de estos restos sugiere que un proceso de aridificación comenzó en el suroeste del Océano Índico hace unos 4.000 años. [47]

    (AMP) 8,100 (1,900 endémicas) especies de plantas 541 (0) aves 205 (36) reptiles 73 (20) peces de agua dulce 73 (11) anfibios y 197 (3) mamíferos. [46]

La megafauna de mamíferos, que alguna vez estuvo muy extendida en el AMP, estuvo cerca de la extinción a principios del siglo XX. Algunas especies se han recuperado con éxito desde entonces: la población de rinoceronte blanco (Ceratotherium simum simum) aumentó de menos de 20 individuos en 1895 a más de 17,000 en 2013. Otras especies aún dependen de áreas cercadas y programas de manejo, incluido el rinoceronte negro (Diceros bicornis minor), Perro salvaje africano (Lycaon pictus), leopardo (Acynonix jubatus), elefante (Loxodonta africana) y león (Pantera Leo). [48]

    4000 (1750 endémicas) especies de plantas 636 (12) aves 250 (54) reptiles 219 (32) peces de agua dulce 95 (10) anfibios y 236 (7) mamíferos. [46]

Este hotspot de biodiversidad (y ecorregión homónima y "Área de aves endémicas") es un mosaico de pequeñas áreas boscosas, a menudo con un conjunto único de especies dentro de cada una, ubicado a 200 km (120 millas) de la costa y que cubre un área total de c . 6.200 km 2 (2.400 millas cuadradas). También abarca islas costeras, incluidas Zanzíbar y Pemba, y Mafia. [49]

    5,000 (2,750 endémicas) especies de plantas 704 (25) aves 284 (93) reptiles 100 (10) peces de agua dulce 30 (6) anfibios y 189 (18) mamíferos. [46]

Esta área, uno de los dos únicos puntos calientes que son completamente áridos, incluye las Tierras Altas de Etiopía, el valle del Rift de África Oriental, las islas de Socotra, así como algunas islas pequeñas en el Mar Rojo y áreas en el sur de la Península Arábiga. Los mamíferos endémicos y amenazados incluyen el dibatag (Ammodorcas clarkei) y la gacela de Speke (Gazella spekei) el asno salvaje somalí (Equus africanus somaliensis) y babuino hamadryas (Papio hamadryas). También contiene muchos reptiles. [50] En Somalia, el centro del hotspot de 1.500.000 km 2 (580.000 millas cuadradas), el paisaje está dominado por matorrales caducifolios Acacia-Commiphora, pero también incluye la nuez de Yeheb (Cordeauxia edulus) y especies descubiertas más recientemente como el ciclamen somalí (Ciclamen somalense), el único ciclamen fuera del Mediterráneo. Pardillo de WarsangliCarduelis johannis) es un ave endémica que se encuentra solo en el norte de Somalia. Un régimen político inestable ha resultado en un sobrepastoreo que ha producido uno de los puntos críticos más degradados donde solo c. Queda el 5% del hábitat original. [51]

  • Western Ghats – Sri Lanka 5.916 (3.049 endémicas) especies de plantas 457 (35) aves 265 (176) reptiles 191 (139) peces de agua dulce 204 (156) anfibios y 143 (27) mamíferos. [46]

Abarcando la costa oeste de India y Sri Lanka, hasta c. Hace 10.000 años, un puente terrestre conectaba Sri Lanka con el subcontinente indio, por lo que esta región comparte una comunidad común de especies. [52]

    13.500 (7.000 endémicas) especies de plantas 1.277 (73) aves 518 (204) reptiles 1.262 (553) peces de agua dulce 328 (193) anfibios y 401 (100) mamíferos. [46]

Indo-Birmania abarca una serie de cadenas montañosas, cinco de los sistemas fluviales más grandes de Asia y una amplia gama de hábitats. La región tiene una historia geológica larga y compleja, y los largos períodos de aumento del nivel del mar y las glaciaciones han aislado los ecosistemas y, por lo tanto, han promovido un alto grado de endemismo y especiación. La región incluye dos centros de endemismo: las montañas Annamite y las tierras altas del norte en la frontera entre China y Vietnam. [53] Varias regiones florísticas distintas, las regiones de India, Malasia, Sino-Himalaya e Indochina, se encuentran de una manera única en Indo-Birmania y el hotspot contiene un estimado de 15.000 a 25.000 especies de plantas vasculares, muchas de ellas endémicas. [54]

    25.000 (15.000 endémicas) especies de plantas 771 (146) aves 449 (244) reptiles 950 (350) peces de agua dulce 258 (210) anfibios y 397 (219) mamíferos. [46]

Sundaland abarca 17.000 islas, de las cuales Borneo y Sumatra son las más grandes. Los mamíferos en peligro de extinción incluyen los orangutanes de Borneo y Sumatra, el mono narigudo y los rinocerontes de Java y Sumatra. [55]

    10,000 (1,500 endémicas) especies de plantas 650 (265) aves 222 (99) reptiles 250 (50) peces de agua dulce 49 (33) anfibios y 244 (144) mamíferos. [46] 5.571 (2.948 endémicas) especies de plantas 285 (10) aves 177 (27) reptiles 20 (10) peces de agua dulce 32 (22) anfibios y 55 (13) mamíferos. [46]

Extendiéndose desde Shark Bay hasta Israelite Bay y aislada por la árida Nullarbor Plain, la esquina suroeste de Australia es una región florística con un clima estable en el que ha evolucionado una de las mayores biodiversidades florales del mundo y un 80% de endemismo. De junio a septiembre es una explosión de colores y el Wildflower Festival en Perth en septiembre atrae a más de medio millón de visitantes. [56]

Como el más joven de los océanos principales, [57] el Océano Índico tiene cordilleras en expansión activas que forman parte del sistema mundial de cordilleras oceánicas. En el Océano Índico, estas crestas en expansión se encuentran en el punto triple de Rodrigues con la cresta india central, incluida la cresta Carlsberg, que separa la placa africana de la placa india, la cresta india suroeste que separa la placa africana de la placa antártica y la cresta india suroriental que separa la placa australiana de la placa antártica. El Central Indian Ridge es interceptado por Owen Fracture Zone. [58] Desde finales de la década de 1990, sin embargo, ha quedado claro que esta definición tradicional de la placa indoaustraliana no puede ser correcta; consta de tres placas: la placa india, la placa de Capricornio y la placa australiana, separadas por zonas de límites difusos. . [59] Desde 20 Ma, la placa africana está siendo dividida por el sistema del Rift de África Oriental en las placas de Nubia y Somalia. [60]

Solo hay dos trincheras en el Océano Índico: la Fosa de Java de 6.000 km (3.700 millas) de largo entre Java y la Fosa de Sunda y la Fosa de Makran de 900 km (560 millas) de largo al sur de Irán y Pakistán. [58]

Una serie de cordilleras y cadenas de montañas submarinas producidas por puntos calientes pasan sobre el Océano Índico. El hotspot de Reunión (activo hace 70-40 millones de años) conecta Reunión y la meseta de Mascarene con la cordillera Chagos-Laccadive y las Trampas de Deccan en el noroeste de India, el hotspot de Kerguelen (hace 100-35 millones de años) conecta las islas Kerguelen y Kerguelen Plateau hasta Ninety East Ridge y las Trampas Rajmahal en el noreste de la India, el punto de acceso de Marion (hace 100-70 millones de años) posiblemente conecta las islas Prince Edward con las ochenta y cinco East Ridge. [61] Estas huellas de puntos calientes han sido interrumpidas por las crestas de expansión aún activas mencionadas anteriormente. [58]

Hay menos montes submarinos en el Océano Índico que en el Atlántico y el Pacífico. Suelen tener una profundidad superior a los 3.000 m (9.800 pies) y se encuentran al norte de 55 ° S y al oeste de 80 ° E. La mayoría se originó en crestas extendidas, pero algunas ahora están ubicadas en cuencas alejadas de estas crestas. Las crestas del Océano Índico forman cadenas de montañas submarinas, a veces muy largas, que incluyen la cresta Carlsberg, la cresta Madagascar, la cresta india central, la cresta india suroeste, la cresta Chagos-Laccadive, la cresta 85 ° E, la cresta 90 ° E, la cresta india sureste, Broken Ridge y East Indiaman Ridge. La meseta de Agulhas y la meseta de Mascarene son las dos principales áreas poco profundas. [30]

La apertura del Océano Índico comenzó c. 156 Ma cuando África se separó de East Gondwana. El subcontinente indio comenzó a separarse de Australia-Antártida 135-125 Ma y cuando el Océano Tetis al norte de la India comenzó a cerrarse 118-84 Ma, el Océano Índico se abrió detrás de él. [58]

El Océano Índico, junto con el Mediterráneo, ha conectado a las personas desde la antigüedad, mientras que el Atlántico y el Pacífico han tenido el papel de barreras o yegua incógnita. Sin embargo, la historia escrita del Océano Índico ha sido eurocéntrica y ha dependido en gran medida de la disponibilidad de fuentes escritas de la época colonial. Esta historia a menudo se divide en un período antiguo seguido de un período islámico; los períodos posteriores a menudo se subdividen en períodos portugueses, holandeses y británicos. [62]

Existe un concepto de "Mundo del Océano Índico" (OIA), similar al del "Mundo Atlántico", pero surgió mucho más recientemente y no está bien establecido. No obstante, a la OIA se la denomina a veces la "primera economía mundial" y se basó en el monzón que unió a Asia, China, India y Mesopotamia. Se desarrolló independientemente del comercio mundial europeo en el Mediterráneo y el Atlántico y permaneció en gran parte independiente de ellos hasta el dominio colonial europeo del siglo XIX. [63]

La diversa historia del Océano Índico es una mezcla única de culturas, grupos étnicos, recursos naturales y rutas marítimas. Creció en importancia a partir de las décadas de 1960 y 1970 y, después de la Guerra Fría, ha atravesado períodos de inestabilidad política, más recientemente con el surgimiento de India y China como potencias regionales. [64]

Primeros asentamientos Editar

Fósiles del pleistoceno de Homo erectus y otros preH. sapiens fósiles de homínidos, similares a H. heidelbergensis en Europa, se han encontrado en la India. Según la teoría de la catástrofe de Toba, una supererupción c. Hace 74000 años, en el lago Toba, Sumatra, cubrió la India con cenizas volcánicas y eliminó uno o más linajes de humanos arcaicos en la India y el sudeste asiático. [sesenta y cinco]

los Fuera de Africa la teoría establece que Homo sapiens se extendió desde África a la parte continental de Eurasia. El mas reciente Dispersión Sur o Hipótesis costera en cambio, defiende que los humanos modernos se extendieron a lo largo de las costas de la Península Arábiga y el sur de Asia. Esta hipótesis está respaldada por la investigación del ADNmt que revela un evento de rápida dispersión durante el Pleistoceno tardío (hace 11.000 años). Esta dispersión costera, sin embargo, comenzó en África Oriental hace 75.000 años y se produjo de forma intermitente de estuario a estuario a lo largo del perímetro norte del Océano Índico a una velocidad de 0,7 a 4,0 km (0,43 a 2,49 millas) por año. Eventualmente resultó en la migración de humanos modernos de Sunda sobre Wallacea a Sahul (del sudeste de Asia a Australia). [66] Desde entonces, oleadas de migración han reubicado a personas y, claramente, el litoral del Océano Índico había estado habitado mucho antes de que surgieran las primeras civilizaciones. Hace 5000–6000 años, seis centros culturales distintos se habían desarrollado alrededor del Océano Índico: África Oriental, Medio Oriente, el Subcontinente Indio, Sudeste de Asia, el Mundo Malayo y Australia, cada uno de ellos interconectado con sus vecinos. [67]

La globalización de los alimentos comenzó en el litoral del Océano Índico c. Hace 4.000 años. Cinco cultivos africanos (sorgo, mijo perla, mijo dedo, caupí y frijol jacinto) de alguna manera llegaron a Gujarat en la India durante el Harappa tardío (2000-1700 a. C.). Los comerciantes gujarati se convirtieron en los primeros exploradores del Océano Índico al comerciar con bienes africanos como marfil, caparazones de tortuga y esclavos. El mijo de Broomcorn encontró su camino desde Asia Central hasta África, junto con el ganado pollo y cebú, aunque se discute el momento exacto. Alrededor del año 2000 a. C., la pimienta negra y el sésamo, ambos nativos de Asia, aparecen en Egipto, aunque en pequeñas cantidades. Casi al mismo tiempo, la rata negra y el ratón doméstico emigran de Asia a Egipto. El banano llegó a África hace unos 3000 años. [68]

Al menos once tsunamis prehistóricos han azotado la costa del Océano Índico de Indonesia entre 7400 y 2900 años atrás. Al analizar los lechos de arena en las cuevas de la región de Aceh, los científicos concluyeron que los intervalos entre estos tsunamis han variado desde una serie de tsunamis menores durante un siglo hasta períodos inactivos de más de 2000 años que preceden a los megatrusos en la fosa de la Sonda. Aunque el riesgo de tsunamis en el futuro es alto, es probable que una gran megathrust como la de 2004 sea seguida por un largo período de inactividad. [69]

Un grupo de científicos ha argumentado que han ocurrido dos eventos de impacto a gran escala en el Océano Índico: el cráter Burckle en el sur del Océano Índico en 2800 a. C. y los cráteres Kanmare y Tabban en el golfo de Carpentaria en el norte de Australia en 536 d. C. Las pruebas de estos impactos, argumenta el equipo, son los microeyectos y las dunas de Chevron en el sur de Madagascar y en el golfo de Australia. Las evidencias geológicas sugieren que los tsunamis causados ​​por estos impactos alcanzaron 205 m (673 pies) sobre el nivel del mar y 45 km (28 millas) tierra adentro. Los eventos de impacto deben haber alterado los asentamientos humanos y quizás incluso contribuido a cambios climáticos importantes. [70]

Antigüedad Editar

La historia del Océano Índico está marcada por el comercio marítimo, el intercambio cultural y comercial probablemente se remonta al menos a siete mil años. [71] La cultura humana se extendió temprano en las costas del Océano Índico y siempre estuvo vinculada a las culturas del Mediterráneo y el Golfo Pérsico. Antes c. 2000 a. C., sin embargo, las culturas en sus costas solo estaban unidas entre sí de manera flexible. El bronce, por ejemplo, se desarrolló en Mesopotamia c. 3000 a. C., pero seguía siendo poco común en Egipto antes de 1800 a. C. [72] Durante este período, las comunicaciones de ultramar independientes de corta distancia a lo largo de sus márgenes litorales evolucionaron hasta convertirse en una red integral. El debut de esta red no fue el logro de una civilización centralizada o avanzada, sino del intercambio local y regional en el Golfo Pérsico, el Mar Rojo y el Mar Arábigo. Se han encontrado tiestos de cerámica de Ubaid (2500–500 a. C.) en el golfo occidental de Dilmun, lo que hoy es Bahréin, vestigios de intercambio entre este centro comercial y Mesopotamia. Los sumerios intercambiaban grano, alfarería y betún (que se usaba para los botes de juncos) por cobre, piedra, madera, estaño, dátiles, cebollas y perlas. [73] Los barcos con destino a la costa transportaban mercancías entre la civilización del valle del Indo (2600-1900 a. C.) en el subcontinente indio (actual Pakistán y noroeste de la India) y el golfo Pérsico y Egipto. [71]

El Mar Rojo, una de las principales rutas comerciales de la Antigüedad, fue explorado por egipcios y fenicios durante los últimos dos milenios a. C. En el siglo VI a. C., el explorador griego Scylax de Caryanda hizo un viaje a la India, trabajando para el rey persa Darío, y su cuenta ahora perdida puso el Océano Índico en los mapas de los geógrafos griegos. Los griegos comenzaron a explorar el Océano Índico después de las conquistas de Alejandro Magno, quien ordenó una circunnavegación de la Península Arábiga en 323 a. C. Durante los dos siglos que siguieron, los informes de los exploradores del Egipto ptolemaico dieron como resultado los mejores mapas de la región hasta la era portuguesa muchos siglos después. El principal interés en la región para los Ptolomeos no era comercial sino militar, exploraron África para cazar elefantes de guerra. [74]

El desierto de Rub 'al Khali aísla el sur de la Península Arábiga y el Océano Índico del mundo árabe. Esto alentó el desarrollo del comercio marítimo en la región que une el Mar Rojo y el Golfo Pérsico con África Oriental e India. El monzón (de mawsim, la palabra árabe para estación), sin embargo, fue utilizada por los marineros mucho antes de ser "descubierta" por Hippalus en el siglo I. Se ha encontrado madera india en ciudades sumerias, hay evidencia del comercio costero acad en la región, y los contactos entre la India y el Mar Rojo se remontan al 2300 a. C. Los archipiélagos del Océano Índico central, las islas Laquedivas y Maldivas, probablemente fueron poblados durante el siglo II a.C. del continente indio. Aparecen en la historia escrita en el relato del comerciante Sulaiman al-Tajir en el siglo IX, pero los traicioneros arrecifes de las islas probablemente fueron maldecidos por los marineros de Adén mucho antes de que las islas fueran colonizadas. [75]

Periplus del mar Erythraean, una guía alejandrina del mundo más allá del Mar Rojo, incluidas África e India, del siglo I d.C., no solo brinda información sobre el comercio en la región, sino que también muestra que los marineros romanos y griegos ya habían adquirido conocimientos sobre los vientos monzónicos. [71] El asentamiento contemporáneo de Madagascar por marineros austronesios muestra que los márgenes litorales del Océano Índico estaban bien poblados y atravesados ​​regularmente al menos en ese momento. Aunque el monzón debe haber sido un conocimiento común en el Océano Índico durante siglos. [71]

Las aguas relativamente más tranquilas del Océano Índico abrieron las áreas limítrofes al comercio antes que los océanos Atlántico o Pacífico. Los poderosos monzones también significaron que los barcos podían navegar fácilmente hacia el oeste a principios de la temporada, luego esperar unos meses y regresar hacia el este. Esto permitió a los antiguos pueblos indonesios cruzar el Océano Índico para establecerse en Madagascar alrededor del año 1 d.C. [76]

En el siglo II o I a.C., Eudoxo de Cícico fue el primer griego en cruzar el Océano Índico. Se dice que el marinero probablemente ficticio Hippalus aprendió la ruta directa de Arabia a la India en esta época. [77] Durante los siglos I y II d. C. se desarrollaron intensas relaciones comerciales entre el Egipto romano y los reinos tamiles de los Cheras, Cholas y Pandyas en el sur de la India. Al igual que los indonesios de arriba, los marineros occidentales utilizaron el monzón para cruzar el océano. El autor desconocido de la Periplus del mar Erythraean describe esta ruta, así como los productos que se comercializaban a lo largo de varios puertos comerciales en las costas del Cuerno de África y la India alrededor del año 1 d.C. Entre estos asentamientos comerciales se encontraban Mosylon y Opone en el litoral del Mar Rojo. [9]

Age of Discovery Editar

A diferencia del Océano Pacífico, donde la civilización de los polinesios llegó a la mayoría de las islas y atolones remotos y los pobló, casi todas las islas, archipiélagos y atolones del Océano Índico estuvieron deshabitados hasta la época colonial. Aunque hubo numerosas civilizaciones antiguas en los estados costeros de Asia y partes de África, las Maldivas fueron el único grupo de islas en la región del Océano Índico central donde floreció una civilización antigua. [78] Los maldivos, en su viaje comercial anual, llevaron sus barcos comerciales transatlánticos a Sri Lanka en lugar de a la India continental, que está mucho más cerca, porque sus barcos dependían de la corriente monzónica india. [79]

Los misioneros y comerciantes árabes comenzaron a difundir el Islam a lo largo de las costas occidentales del Océano Índico desde el siglo VIII, si no antes. En Shanga, Kenia, se ha encontrado una mezquita de piedra swahili que data de los siglos VIII-XV. El comercio a través del Océano Índico introdujo gradualmente la escritura árabe y el arroz como alimento básico en África oriental.[80] Los comerciantes musulmanes comerciaron con un estimado de 1000 esclavos africanos anualmente entre 800 y 1700, un número que creció hasta c. 4000 durante el siglo XVIII y 3700 durante el período 1800–1870. El comercio de esclavos también se produjo en el Océano Índico oriental antes de que los holandeses se establecieran allí alrededor de 1600, pero se desconoce el volumen de este comercio. [81]

Desde 1405 hasta 1433, el almirante Zheng He dijo que dirigió grandes flotas de la dinastía Ming en varios viajes del tesoro a través del Océano Índico, llegando finalmente a los países costeros de África Oriental. [82]

El navegante portugués Vasco da Gama rodeó el Cabo de Buena Esperanza durante su primer viaje en 1497 y se convirtió en el primer europeo en navegar a la India. El pueblo swahili que encontró a lo largo de la costa este de África vivía en una serie de ciudades y había establecido rutas comerciales hacia la India y China. Entre ellos, los portugueses secuestraron a la mayoría de sus pilotos en incursiones costeras y a bordo de barcos. Sin embargo, algunos de los pilotos fueron obsequios de los gobernantes swahili locales, incluido el marinero de Gujarat, un obsequio de un gobernante malindi en Kenia, que ayudó a los portugueses a llegar a la India. En expediciones posteriores a 1500, los portugueses atacaron y colonizaron ciudades a lo largo de la costa africana. [83] La trata de esclavos europea en el Océano Índico comenzó cuando Portugal estableció el Estado da Índia a principios del siglo XVI. Desde entonces hasta la década de 1830, c. Se exportaron 200 esclavos de Mozambique anualmente y se han estimado cifras similares para los esclavos traídos de Asia a Filipinas durante la Unión Ibérica (1580-1640). [81]

El Imperio Otomano comenzó su expansión hacia el Océano Índico en 1517 con la conquista de Egipto bajo el mando del Sultán Selim I. Aunque los otomanos compartían la misma religión que las comunidades comerciales del Océano Índico, ellos no habían explorado la región. Los mapas que incluían el Océano Índico habían sido producidos por geógrafos musulmanes siglos antes de las conquistas otomanas Los eruditos musulmanes, como Ibn Battuta en el siglo XIV, habían visitado la mayor parte del mundo conocido contemporáneamente con Vasco da Gama, el navegante árabe Ahmad ibn Mājid había compilado una guía para la navegación en el Océano Índico, los otomanos, sin embargo, comenzaron su propia era paralela de descubrimientos que rivalizó con la expansión europea. [84]

El establecimiento de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales a principios del siglo XVII condujo a un rápido aumento en el volumen del comercio de esclavos en la región; quizás hubo hasta 500.000 esclavos en varias colonias holandesas durante los siglos XVII y XVIII en el Océano Índico. Por ejemplo, se utilizaron unos 4000 esclavos africanos para construir la fortaleza de Colombo en Ceilán holandés. Bali y las islas vecinas suministraron redes regionales con c. 100.000-150.000 esclavos 1620-1830. Los traficantes de esclavos indios y chinos suministraron a la Indonesia holandesa quizás 250.000 esclavos durante los siglos XVII y XVIII. [81]

La Compañía de las Indias Orientales (EIC) se estableció durante el mismo período y en 1622 uno de sus barcos transportaba esclavos desde la costa de Coromandel hasta las Indias Orientales Holandesas. La EIC comerciaba principalmente con esclavos africanos, pero también algunos esclavos asiáticos comprados a traficantes de esclavos indios, indonesios y chinos. Los franceses establecieron colonias en las islas de Reunión y Mauricio en 1721 en 1735, unos 7.200 esclavos poblaban las islas Mascareñas, un número que había llegado a 133.000 en 1807. Los británicos capturaron las islas en 1810, sin embargo, y debido a que los británicos habían prohibido la esclavitud comercio en 1807 se desarrolló un sistema de comercio clandestino de esclavos para llevar esclavos a los hacendados franceses en las islas en total 336.000–388.000 esclavos fueron exportados a las islas Mascareñas desde 1670 hasta 1848. [81]

En total, los comerciantes europeos exportaron 567,900-733,200 esclavos dentro del Océano Índico entre 1500 y 1850 y casi esa misma cantidad se exportó desde el Océano Índico a las Américas durante el mismo período. El comercio de esclavos en el Océano Índico fue, sin embargo, muy limitado en comparación con c. 12.000.000 de esclavos exportados a través del Atlántico. [81]

Era moderna Editar

Científicamente, el Océano Índico seguía siendo escasamente explorado antes de la Expedición Internacional al Océano Índico a principios de la década de 1960. sin embargo, el Desafiador la expedición 1872-1876 sólo se informó desde el sur del frente polar. los Valdivia La expedición 1898-1899 tomó muestras profundas en el Océano Índico. En la década de 1930, la Expedición John Murray estudió principalmente los hábitats de aguas poco profundas. La expedición sueca a las profundidades marinas de 1947 a 1948 también probó el Océano Índico en su gira mundial y el Galathea muestreó fauna de aguas profundas desde Sri Lanka hasta Sudáfrica en su segunda expedición 1950-1952. El buque de investigación soviético Vityaz también hizo investigaciones en el Océano Índico. [1]

El Canal de Suez se inauguró en 1869 cuando la Revolución Industrial cambió drásticamente el transporte marítimo mundial: el velero perdió importancia al igual que la importancia del comercio europeo a favor del comercio en el este de Asia y Australia. [85] La construcción del canal introdujo muchas especies no autóctonas en el Mediterráneo. Por ejemplo, el pez cabra goldband (Upeneus moluccensis) ha reemplazado al salmonete (Mullus barbatus) desde la década de 1980, enormes enjambres de medusas escifozoicas (Rhopilema nomadica) han afectado al turismo y la pesca a lo largo de la costa levantina y han obstruido las plantas de energía y desalinización. Los planes anunciados en 2014 para construir un nuevo Canal de Suez mucho más grande paralelo al canal del siglo XIX probablemente impulsarán la economía en la región, pero también causarán daños ecológicos en un área mucho más amplia. [86]

A lo largo de la era colonial, islas como Mauricio fueron importantes nodos de transporte para los holandeses, franceses y británicos. Mauricio, una isla habitada, se pobló de esclavos de África y mano de obra contratada de la India. El final de la Segunda Guerra Mundial marcó el final de la era colonial. Los británicos abandonaron Mauricio en 1974 y, con el 70% de la población de ascendencia india, Mauricio se convirtió en un aliado cercano de la India. En la década de 1980, durante la Guerra Fría, el régimen sudafricano actuó para desestabilizar varias naciones insulares en el Océano Índico, incluidas las Seychelles, Comoras y Madagascar. India intervino en Mauricio para evitar un golpe de estado, respaldado por Estados Unidos que temía que la Unión Soviética pudiera acceder a Port Louis y amenazar la base estadounidense en Diego García. [87] Iranrud es un plan no realizado por Irán y la Unión Soviética para construir un canal entre el Mar Caspio y el Golfo Pérsico.

Los testimonios de la época colonial son historias de esclavos africanos, trabajadores indios contratados y colonos blancos. Pero, si bien había una clara línea racial entre los hombres libres y los esclavos en el mundo atlántico, esta delimitación es menos clara en el Océano Índico: había esclavos y colonos indios, así como trabajadores negros contratados. También había una serie de campos de prisioneros en todo el Océano Índico, desde Robben Island en Sudáfrica hasta Cellular Jail en las Andamán, en los que prisioneros, exiliados, prisioneros de guerra, trabajadores forzados, comerciantes y personas de diferentes religiones se unieron a la fuerza. En las islas del Océano Índico, por lo tanto, surgió una tendencia a la criolización. [88]

El 26 de diciembre de 2004, catorce países alrededor del Océano Índico fueron golpeados por una ola de tsunamis causada por el terremoto de 2004 en el Océano Índico. Las olas irradiaron a través del océano a velocidades superiores a 500 km / h (310 mph), alcanzaron hasta 20 m (66 pies) de altura y provocaron un estimado de 236.000 muertes. [89]

A finales de la década de 2000, el océano se convirtió en un centro de actividad pirata. Para 2013, los ataques frente a la costa de la región del Cuerno habían disminuido constantemente debido a la seguridad privada activa y las patrullas navales internacionales, especialmente por parte de la Armada de la India. [90]

El vuelo 370 de Malaysian Airlines, un avión de pasajeros Boeing 777 con 239 personas a bordo, desapareció el 8 de marzo de 2014 y presuntamente se estrelló en el sur del Océano Índico a unos 2.500 km (1.600 millas) de la costa del suroeste de Australia Occidental. A pesar de una extensa búsqueda, se desconoce el paradero de los restos de la aeronave. [91]

Los expertos han llamado a la gente Sentinelese de North Sentinel Island, que se encuentra cerca de South Andaman Island en la Bahía de Bengala, la gente más aislada del mundo. [92]

La soberanía del archipiélago de Chagos en el Océano Índico se disputa entre el Reino Unido y Mauricio. [93] En febrero de 2019, la Corte Internacional de Justicia de La Haya emitió una opinión consultiva indicando que el Reino Unido debe transferir el archipiélago de Chagos a Mauricio. [94]

Las rutas marítimas en el Océano Índico se consideran entre las más estratégicamente importantes del mundo; más del 80 por ciento del comercio marítimo mundial de petróleo pasa por el Océano Índico y sus cuellos de botella vitales, y el 40 por ciento pasa por el Estrecho de Ormuz, 35 por ciento a través del estrecho de Malaca y 8 por ciento a través del estrecho de Bab el-Mandab. [95]

El Océano Índico ofrece las principales rutas marítimas que conectan Oriente Medio, África y Asia Oriental con Europa y América. Transporta un tráfico particularmente intenso de petróleo y productos derivados del petróleo de los campos petrolíferos del Golfo Pérsico e Indonesia. Se están explotando grandes reservas de hidrocarburos en las áreas costa afuera de Arabia Saudita, Irán, India y Australia Occidental. Se estima que el 40% de la producción mundial de petróleo en alta mar proviene del Océano Índico. [3] Las arenas de las playas ricas en minerales pesados ​​y los depósitos de placeres marinos son explotados activamente por los países limítrofes, en particular India, Pakistán, Sudáfrica, Indonesia, Sri Lanka y Tailandia.

En particular, la parte marítima de la Ruta de la Seda atraviesa el Océano Índico, en el que se lleva a cabo una gran parte del comercio mundial de contenedores. La Ruta de la Seda corre con sus conexiones desde la costa china y sus grandes puertos de contenedores hacia el sur a través de Hanoi a Yakarta, Singapur y Kuala Lumpur a través del Estrecho de Malaca a través del Colombo de Sri Lanka frente al extremo sur de la India a través de Malé, la capital de las Maldivas, al este de África Mombasa, de allí a Djibouti, luego a través del Mar Rojo sobre el Canal de Suez hacia el Mediterráneo, allí a través de Haifa, Estambul y Atenas hasta el Alto Adriático hasta el cruce de Trieste en el norte de Italia con su puerto libre internacional y sus conexiones ferroviarias con Europa Central y Oriental. [96] [97] [98] [99]

La Ruta de la Seda ha vuelto a cobrar importancia internacional, por un lado, a través de la integración europea, el fin de la Guerra Fría y el libre comercio mundial y, por otro lado, a través de iniciativas chinas. Las empresas chinas han realizado inversiones en varios puertos del Océano Índico, incluidos Gwadar, Hambantota, Colombo y Sonadia. Esto ha provocado un debate sobre las implicaciones estratégicas de estas inversiones. [100] También hay inversiones chinas y esfuerzos relacionados para intensificar el comercio en África Oriental y en puertos europeos como El Pireo y Trieste. [101] [102] [103]


Contenido

Hasta la llegada de los británicos, el término Malabar se utilizó en los círculos de comercio exterior como nombre general de Kerala. [3] Anteriormente, el término Malabar también se había utilizado para denotar a Tulu Nadu y Kanyakumari, que se encuentran contiguos a Kerala en la costa suroeste de la India, además del estado moderno de Kerala. [5] [6] La gente de Malabar era conocida como Malabars. Desde la época de Cosmas Indicopleustes (siglo VI d.C.), los marineros árabes solían llamar a Kerala como Masculino. El primer elemento del nombre, sin embargo, ya está atestiguado en el Topografía escrito por Cosmas Indicopleustes. Esto menciona un emporio de la pimienta llamado Masculino, que claramente dio su nombre a Malabar ('el país de Malé'). El nombre Masculino se cree que proviene de la palabra malayalam Mala ('Cerro'). [7] [8] Al-Biruni (973 - 1048 dC) debe haber sido el primer escritor en llamar a este estado Malabar. [3] Autores como Ibn Khordadbeh y Al-Baladhuri mencionan los puertos de Malabar en sus obras. [9] Los escritores árabes habían llamado a este lugar Malibar, Manibar, Mulibar, y Munibar. Malabar recuerda la palabra Malanad lo que significa la tierra de las colinas. Según William Logan, la palabra Malabar proviene de una combinación de la palabra malayalam Mala (colina) y la palabra persa / árabe Barr (país / continente). [3]

Mahabali Editar

Quizás el festival más famoso de Kerala, Onam, está profundamente arraigado en las tradiciones de Kerala. Onam está asociado con el legendario rey Mahabali (Maveli), quien según la tradición y los Puranas, gobernó la Tierra y varios otros sistemas planetarios de Kerala. Todo su reino era entonces una tierra de inmensa prosperidad y felicidad. Sin embargo, Mahabali fue engañado para que abandonara su gobierno, y así fue derrocado por Vamana (Thrikkakkarayappan), el quinto Avatar (encarnación terrenal) del Señor Vishnu. Fue desterrado de la Tierra para gobernar uno de los planetas del inframundo (Patala) llamado Sutala por Vamana. Mahabali vuelve a visitar Kerala todos los años con motivo de Onam. [10]

Otros textos Editar

El más antiguo de todos los Puranas, el Matsya Purana, establece la historia del Matsya Avatar (encarnación del pez) del Señor Vishnu, en los Ghats occidentales. [ cita necesaria ] El texto sánscrito más antiguo que menciona a Kerala por su nombre como Cherapadah es el Aitareya Aranyaka, un trabajo védico tardío sobre filosofía. [11] También se menciona tanto en el Ramayana como en el Mahabharata. [12]

Parasurama Editar

Hay leyendas que tratan sobre los orígenes de Kerala geográfica y culturalmente. Una de esas leyendas es la recuperación de Kerala del mar, por Parasurama, un sabio guerrero. Proclama que Parasurama, un Avatar de Mahavishnu, arrojó Su hacha de batalla al mar. Como resultado, surgió la tierra de Kerala y, por lo tanto, se recuperó de las aguas. [13]

Leyendas de Ophir Editar

Ophir, un puerto o región mencionado en la Biblia, [14] famoso por su riqueza, a menudo se identifica con algunas áreas costeras de Kerala. Según la leyenda, el rey Salomón recibía un cargamento de Ofir cada tres años (1 Reyes 10:22) que consistía en oro, plata, sándalo, perlas, marfil, simios y pavos reales. [15] Un diccionario de la Biblia por Sir William Smith, publicado en 1863, [16] señala la palabra hebrea para loro Thukki, derivado del tamil clásico para pavo real Thogkai y Cingalese Tokei, [17] se une a otras palabras clásicas del tamil para marfil, tela de algodón y simios que se conservan en la Biblia hebrea. Esta teoría de la ubicación de Ophir en Tamilakam está respaldada por otros historiadores. [18] [19] [20] [21] La ubicación más probable en la costa de Kerala que se supone que es Ophir es Poovar en el distrito de Thiruvananthapuram (aunque algunos eruditos indios también sugieren Beypore como posible ubicación). [22] [23] Los Libros de Reyes y Crónicas hablan de una expedición conjunta a Ofir por el rey Salomón y el rey de Tiro Hiram I desde Ezion-Geber, un puerto en el Mar Rojo, que trajo grandes cantidades de oro y piedras preciosas. y 'madera de algum' y de una expedición fallida posterior del rey Josafat de Judá. [i] El famoso 'oro de Ofir' se menciona en varios otros libros de la Biblia hebrea. [ii]

  1. ^ La primera expedición se describe en 1 Reyes 9:28 10:11 1 Crónicas 29: 4 2 Crónicas 8:18 9:10, la fallida expedición de Josafat en 1 Reyes 22:48
  2. ^Libro de Job 22:24 28:16 Salmos 45: 9 Isaías 13:12

Leyendas de Cheraman Perumal Editar

La leyenda de Cheraman Perumals es la tradición medieval asociada con el Cheraman Perumal (literalmente los reyes Chera) de Kerala. [24] Los Cheraman Perumals mencionados en la leyenda se pueden identificar con los gobernantes Chera Perumal de la Kerala medieval (c. VIII - XII d. C.). [25] La validez de la leyenda como fuente de la historia generó una vez mucho debate entre los historiadores del sur de la India. [26] La leyenda fue utilizada por las jefaturas de Kerala para la legitimación de su gobierno (la mayoría de las principales casas de la Kerala medieval remontan su origen a la asignación legendaria de los peruanos). [27] [28] Según la leyenda, Rayar, el señor supremo del Cheraman Perumal en un país al este de los Ghats, invadió Kerala durante el gobierno del último Perumal. Para hacer retroceder a las fuerzas invasoras, el Perumal convocó a la milicia de sus caciques (como Udaya Varman Kolathiri, Manichchan, y Vikkiran de Eranad). los Cheraman Perumal fue asegurado por el Eradis (jefe de Eranad) que tomarían un fuerte establecido por el Rayar. [29] La batalla duró tres días y el Rayar finalmente evacuó su fuerte (y fue tomado por las tropas del Perumal). [29] Luego el último Cheraman Perumal dividió el reino de Kerala o Chera entre sus jefes y desapareció misteriosamente. La gente de Kerala nunca más escuchó noticias de él. [24] [27] [28] El Eradis de Nediyiruppu, que más tarde se conocería como los Zamorins de Kozhikode, que quedaron en el frío durante la asignación de la tierra, recibió la espada de Cheraman Perumal (con el permiso de "morir, matar y apoderarse"). [28] [29]

Según la Mezquita Cheraman Juma y algunos otros relatos, [30] [31] "Una vez un Cheraman Perumal probablemente llamado Ravi Varma [31] caminaba con su reina en el palacio, cuando presenció la División de la Luna. Conmocionado por esto , pidió a sus astrónomos que anotaran la hora exacta de la división. Luego, cuando algunos comerciantes árabes visitaron su palacio, les preguntó sobre este incidente. Sus respuestas llevaron al rey a La Meca, donde conoció al profeta islámico Mahoma y se convirtió al Islam. Muhammad lo llamó Tajuddin o Thajuddin o Thiya-aj-Addan que significa "corona de fe". [32] [33] [34] El rey entonces escribió cartas a su reino para aceptar el Islam y seguir las enseñanzas de Malik bin Deenar ". [35] [36] [30] Se supone que la primera versión registrada de esta leyenda es un manuscrito árabe de autoría anónima conocido como Qissat Shakarwati Farmad. [37] La ​​obra árabe del siglo XVI Tuhfat Ul Mujahideen escrito por Zainuddin Makhdoom II de Ponnani, así como la obra medieval malayalam Keralolpathi, también mencionar la salida del último Cheraman Perumal de Kerala en La Meca. [38] [39]

Una parte sustancial de Kerala, incluidas las tierras bajas costeras de wetsern y las llanuras de Midland, puede haber estado bajo el mar en la antigüedad. Se han encontrado fósiles marinos en un área cerca de Changanassery, lo que respalda la hipótesis. [40] Los estudios arqueológicos han identificado muchos sitios mesolíticos, neolíticos y megalíticos en las tierras altas orientales de Kerala centrados principalmente alrededor de las cadenas montañosas orientales de Ghats occidentales. [41] Los grabados rupestres de las cuevas de Edakkal, en Wayanad, se remontan al Neolítico alrededor del 6000 a. C. [42] [43] Estos hallazgos se han clasificado en cuevas excavadas en la roca de laterita (Chenkallara), Piedras de la capucha (Kudakkallu), Piedras de sombrero (Toppikallu), Cistas dolmenoides (Kalvrtham), Entierros en urnas (Nannangadi) y menhires (Pulachikallu). Los estudios apuntan al desarrollo indígena de la antigua sociedad de Kerala y su cultura a partir del Paleolítico, y su continuidad a través del Mesolítico, Neolítico y Megalítico. [44] Sin embargo, los contactos culturales extranjeros han ayudado a esta formación cultural. [45] Los estudios sugieren una posible relación con la civilización del valle del Indo durante finales de la Edad del Bronce y principios de la Edad del Hierro. [46]

Los hallazgos arqueológicos incluyen dólmenes del Neolítico en la zona de Marayur. Se conocen localmente como "muniyara", derivado de muni (ermitaño o sabio) y ara (dolmen). [47] Se cree que los grabados rupestres de las cuevas de Edakkal en Wayanad datan de las eras neolíticas tempranas y tardías alrededor del 5000 a. C. [42] [48] [49] El historiador M. R. Raghava Varier del departamento de arqueología del estado de Kerala identificó un signo de "un hombre con taza de jarra" en los grabados, que es el motivo más distintivo de la civilización del valle del Indo. [50]

Dinastías gobernantes tempranas Editar

Los gobernantes dominantes de Kerala del período histórico temprano fueron los Cheras, una dinastía tamil con su sede ubicada en Vanchi. [51] La ubicación de Vanchi generalmente se considera cerca de la antigua ciudad portuaria de Muziris en Kerala. [52] [53] Sin embargo, Karur en el Tamil Nadu moderno también se señala como la ubicación de la ciudad capital de Cheras. [54] Otro punto de vista sugiere el reinado de Cheras de múltiples capitales. [42] El reino de Chera consistió en una parte importante de los modernos Kerala y Kongunadu, que comprende los distritos occidentales de la moderna Tamil Nadu como Coimbatore y Salem. [54] [55] La región alrededor de Coimbatore fue gobernada por los Cheras durante el período Sangam entre c. Los siglos I y IV d.C. y sirvió como entrada oriental a Palakkad Gap, la principal ruta comercial entre la costa de Malabar y Tamil Nadu. [56] Obras en tamil antiguo como Patiṟṟuppattu, Patiṉeṇmēlkaṇakku y Silappatikaram son fuentes importantes que describen a los Cheras de los primeros siglos de nuestra era. [57] Junto con los Cholas y Pandyas, los Cheras formaron el triunvirato tamil de los mūvēntar (Tres reyes coronados). Los Cheras gobernaron la costa occidental de Malabar, los Cholas gobernaron en la costa oriental de Coromandel y los Pandyas en la península centro-sur. Los Cheras fueron mencionados como Ketalaputo (Keralaputra) en un edicto inscrito del emperador Ashoka del Imperio Magadha en el siglo III a. C., [2] como Cerobothra por el griego Periplus del mar Erythraean y como Celebothras en la enciclopedia romana Historia Natural por Plinio el Viejo. El reino de Mushika existía en el norte de Kerala, mientras que los Ays gobernaban al sur del reino de Chera. [58]

Relaciones comerciales Editar

La región de Kerala posiblemente estuvo involucrada en actividades comerciales desde el tercer milenio a. C. con árabes, sumerios y babilonios. [59] Fenicios, griegos, egipcios, romanos y chinos se sintieron atraídos por una variedad de productos, especialmente especias y tejidos de algodón. [60] [61] Árabes y fenicios fueron los primeros en entrar en la costa de Malabar para comerciar especias. [60] Los árabes de las costas de Yemen, Omán y el Golfo Pérsico deben haber realizado el primer viaje largo a Kerala y otros países del este. [60] Deben haber traído la canela de Kerala al Medio Oriente. [60] El historiador griego Herodoto (siglo V a. C.) registra que en su época la industria de las especias de canela estaba monopolizada por los egipcios y los fenicios. [60]

Muziris, Tyndis, Naura, Berkarai y Nelcynda se encontraban entre los principales centros portuarios comerciales del reino de Chera. [62] Megasthanes, el embajador griego en la corte del rey Chandragupta Maurya de Magadhan (siglo IV a. C.) menciona Muziris y un centro comercial de Pandyan. Pliny menciona a Muziris como el primer puerto de importancia de la India. Según él, se podría llegar a Muziris en 40 días desde los puertos del Mar Rojo en Egipto, dependiendo únicamente de los vientos monzónicos del suroeste. Más tarde, el autor desconocido de la Periplus del mar Erythraean señala que "tanto Muziris como Nelcynda son ahora lugares concurridos". Había puertos de Naura cerca de Kannur, Tyndis cerca de Kozhikode y Barace cerca de Alappuzha, que también comerciaban con Roma y el paso de Palakkad (churam) facilitaba la migración y el comercio. Tyndis era un importante centro de comercio, junto a Muziris, entre los Cheras y el Imperio Romano. [63] Establecimientos romanos en las ciudades portuarias de la región, como un templo de Augusto y cuarteles para soldados romanos guarnecidos, están marcados en la Tabula Peutingeriana como el único mapa sobreviviente de los romanos cursus publicus. [64] [65] Plinio el Viejo (siglo I d. C.) afirma que el puerto de Tyndis estaba ubicado en la frontera noroeste de Keprobotos (Dinastía Chera). [66] La región de North Malabar, que se encuentra al norte del puerto en Tyndis, fue gobernado por el reino de Ezhimala durante el período Sangam. [3] El puerto de Tyndis, que estaba en el lado norte de Muziris, como se menciona en los escritos grecorromanos, estaba en algún lugar cerca de Kozhikode. [3] Su ubicación exacta es motivo de disputa. [3] Las ubicaciones sugeridas son Ponnani, Tanur, Beypore-Chaliyam-Kadalundi-Vallikkunnu y Koyilandy. [3]

De acuerdo con la Periplus del mar Erythraean, una región conocida como Limyrike comenzó en Naura y Tyndis. Sin embargo, Ptolomeo solo menciona Tyndis como el Limyrike 's punto de partida. La región probablemente terminó en Kanyakumari, por lo que corresponde aproximadamente a la actual Costa de Malabar. El valor del comercio anual de Roma con la región se estimó en alrededor de 50 millones de sestercios. [67] Plinio el Viejo mencionó que Limyrike era propenso a los piratas. [68] El Cosmas Indicopleustes mencionó que el Limyrike era una fuente de pimientos Malabar. [69] [70] Literatura tamil contemporánea, Puṟanāṉūṟu y Akanaṉūṟu, Hablamos de las vasijas romanas y del oro romano que solían llegar a los puertos de Kerala en busca de pimienta de Malabar y otras especias, que tenían una enorme demanda en Occidente. El contacto con Oriente Medio y los romanos podría haber dado lugar a pequeñas colonias de judíos, musulmanes de Mappila y cristianos sirios en las principales ciudades portuarias de Kerala.

Formación de una sociedad multicultural Editar

El budismo y el jainismo llegaron a Kerala en este período temprano. Como en otras partes de la India antigua, el budismo y el jainismo coexistieron con las primeras creencias hindúes durante los primeros cinco siglos. Los comerciantes de Asia occidental y Europa meridional establecieron puestos y asentamientos costeros en Kerala. [71] Los judíos llegaron a Kerala ya en el 573 a. C. [72] [73] Los judíos de Cochin creen que sus antepasados ​​llegaron a la costa oeste de la India como refugiados tras la destrucción de Jerusalén en el siglo I d. C. Los cristianos de Santo Tomás afirman ser descendientes de los conversos de Santo Tomás, el Apóstol de Jesucristo. Los árabes también tenían vínculos comerciales con Kerala, desde antes del siglo IV a. C., cuando Herodoto (484–413 a. C.) señaló que los bienes traídos por los árabes de Kerala se vendían a los judíos en el Edén. [62] Se casaron con personas locales, lo que resultó en la formación de la comunidad musulmana de Mappila. En el siglo IV, los cristianos de Knanaya emigraron de Persia y se establecieron en el sur de Kodungallur. [74] [75] Mappila era un título honorífico que se había asignado a visitantes respetados del extranjero y la inmigración judía, cristiana siria y musulmana podría explicar los nombres posteriores de las respectivas comunidades: Juda Mappilas, Muslim Mappilas y Nasrani Mappilas. [76] [77] Según las leyendas de estas comunidades, las primeras iglesias cristianas, [78] mezquita, [79] y sinagoga (CE 1568) [80] en la India se construyeron en Kerala. El número combinado de judíos, musulmanes y cristianos era relativamente pequeño en esta etapa inicial. Coexistieron armoniosamente entre sí y con la sociedad hindú local, ayudados por el beneficio comercial de tal asociación. [81]

Cambios políticos Editar

Gran parte de la historia de la región desde el siglo VI al VIII es oscura. [1] De la línea Kodungallur de los Cheras surgió la dinastía Kulasekhara, que fue establecida por Kulasekhara Varman. En su apogeo, estos Cheras posteriores gobernaron un territorio que comprendía todo el Kerala moderno y una parte más pequeña del Tamil Nadu moderno. Durante la primera parte del período Kulasekhara, la región sur desde Nagercoil hasta Thiruvananthapuram fue gobernada por los reyes Ay, que perdieron su poder en el siglo X y, por lo tanto, la región se convirtió en parte de los Cheras. [83] [84] Kerala fue testigo de un período floreciente del arte, la literatura, el comercio y el movimiento Bhakti del hinduismo. [85] Una identidad keralita, distinta de la de los tamiles, se separó lingüísticamente durante este período. [86] El origen del calendario malayalam se remonta al año 825 EC. [87] [88] [89] Para la administración local, el imperio se dividió en provincias bajo el gobierno de los jefes de Nair conocidos como Naduvazhis, y cada provincia comprendía un número de Desams bajo el control de los jefes, llamados como Desavazhis. [85] La era también fue testigo de un cambio en el poder político, evidenciado por un aumento gradual de los asentamientos Namboothiri Brahmin, que emigraron de Tulu Nadu y establecieron la jerarquía de castas en Kerala asignando posiciones separadas a diferentes grupos. [90] [91] Como resultado, se construyeron muchos templos en Kerala, que según M. T. Narayanan "se convirtieron en piedras angulares de la sociedad socioeconómica". [91] El festival Mamankam, que fue el festival nativo más grande, se llevó a cabo en Tirunavaya cerca de Kuttippuram, en la orilla del río Bharathappuzha. [3] Athavanad, la sede de Azhvanchery Thamprakkal, que también fue considerado como el jefe religioso supremo de los brahmanes Nambudiri de Kerala, también se encuentra cerca de Tirunavaya. [3]

Sulaiman al-Tajir, un comerciante persa que visitó Kerala durante el reinado de Sthanu Ravi Varma (siglo IX d.C.), registra que había un amplio comercio entre Kerala y China en ese momento, con base en el puerto de Kollam. [92] Varias versiones extranjeras han mencionado la presencia de una considerable población musulmana en las ciudades costeras. Escritores árabes como Al-Masudi de Bagdad (896–956 d. C.), Muhammad al-Idrisi (1100-1165 d. C.), Abulfeda (1273-1331 d. C.) y Al-Dimashqi (1256-1327 d. C.) mencionan las comunidades musulmanas en Kerala. [93] Algunos historiadores asumen que Mappilas puede considerarse como la primera comunidad musulmana nativa y asentada en el sur de Asia. [94] [95]

Las inhibiciones, causadas por una serie de guerras Chera-Chola en el siglo XI, resultaron en el declive del comercio exterior en los puertos de Kerala. El budismo y el jainismo desaparecieron de la tierra. La dinastía Kulasekhara fue finalmente subyugada en 1102 por el ataque combinado de Pandyas y Cholas. [83] Sin embargo, en el siglo XIV, Ravi Varma Kulashekhara (1299-1314) del reino del sur de Venad pudo establecer una supremacía de corta duración sobre el sur de la India. [ cita necesaria ] Después de su muerte, en ausencia de un poder central fuerte, el estado se dividió en una treintena de pequeños principados en guerra bajo los jefes de Nair, los más poderosos fueron el reino de Samuthiri en el norte, Venad en el sur y Kochi en el medio. [96] [97] El puerto de Kozhikode ocupaba la posición económica y política superior en Kerala, mientras que Kollam (Quilon), Kochi y Kannur (Cannanore) estaban comercialmente confinados a funciones secundarias. [98]

Rise of Advaita Editar

Se cree que Adi Shankara (CE 789), uno de los más grandes filósofos indios, nació en Kaladi en Kerala, y consolidó la doctrina de advaita vedānta. [99] [100] Shankara viajó por el subcontinente indio para difundir su filosofía a través de discursos y debates con otros pensadores. Tiene fama de haber fundado cuatro mathas ("monasterios"), que ayudó en el desarrollo histórico, el renacimiento y la difusión de Advaita Vedanta. [100] Se cree que Adi Shankara es el organizador de la orden monástica Dashanami y el fundador de la tradición de culto Shanmata.

Sus obras en sánscrito se preocupan por establecer la doctrina de advaita (no dualismo). También estableció la importancia de la vida monástica según lo sancionado en los Upanishads y el Brahma Sutra, en una época en la que la escuela Mimamsa estableció un estricto ritualismo y ridiculizó el monaquismo. Shankara representó sus obras como una elaboración de ideas encontradas en el Upanishads, y escribió abundantes comentarios sobre el canon védico (Brahma Sutra, principal upanishads y Bhagavad Gita) en apoyo de su tesis. El principal oponente en su trabajo es la escuela de pensamiento Mimamsa, aunque también ofrece argumentos en contra de las opiniones de algunas otras escuelas como Samkhya y ciertas escuelas de budismo. [101] [102] [103] Sus actividades en Kerala fueron escasas y no se nota evidencia de su influencia en la literatura u otras cosas durante su vida en Kerala. Aunque Sankara estaba en contra de todos los sistemas de castas, en años posteriores su nombre fue utilizado ampliamente por los brahmanes de Kerala para establecer el sistema de castas en Kerala. [ dudoso - discutir ]

Reino de Kozhikode Editar

Los registros históricos sobre el origen del Samoothiri de Kozhikode son oscuros. Sin embargo, en general se acepta que los Samoothiri eran originalmente los jefes Nair de la región de Eralnadu del Reino Chera Posterior y eran conocidos como los Eradis. [104] La provincia de Eralnadu (Eranad) estaba situada en la parte norte del actual distrito de Malappuram y estaba sin salida al mar por Valluvanad y Polanadu en el oeste. Leyendas como Keralolpathi contar el establecimiento de una familia gobernante local en Nediyiruppu, cerca de la actual Kondotty por dos hermanos jóvenes pertenecientes al clan Eradi. Los hermanos Manikkan y Vikraman eran los generales de mayor confianza en el ejército de los Cheras. [105] [106] M.G.S. Narayanan, un historiador de Kerala, en su libro, Calicut: la ciudad de la verdad afirma que Eradi era el favorito del último rey Chera posterior y le concedió, como señal de favor, una pequeña extensión de tierra en la costa del mar además de sus posesiones hereditarias (provincia de Eralnadu). Posteriormente, Eradis trasladó su capital a las tierras pantanosas costeras y estableció el reino de Kozhikode [107]. Más tarde asumieron el título de Samudrāthiri ("el que tiene el mar por frontera") y continuó gobernando desde Kozhikode.

Samoothiri se alió con comerciantes árabes musulmanes y chinos y utilizó la mayor parte de la riqueza de Kozhikode para desarrollar su poder militar. Se convirtieron en el rey más poderoso de las regiones de habla malayalam durante la Edad Media. En el siglo XIV, Kozhikode conquistó gran parte del centro de Kerala tras la toma de Tirunavaya de Valluvanad, que estaba bajo el control del rey de Perumbadappu Swaroopam. Se vio obligado a trasladar su capital (c. 1405 CE) más al sur de Kodungallur a Kochi. En el siglo XV, Cochin se redujo a un estado vasallo de Kozhikode. El gobernante de Kolathunadu (Kannur) también había caído bajo la influencia de Zamorin a finales del siglo XV. [3]

En la cima de su reinado, los Zamorins de Kozhikode gobernaron una región desde Kollam (Quilon) en el sur hasta Panthalayini Kollam (Koyilandy) en el norte. [108] [109] Ibn Battuta (1342-1347), quien visitó la ciudad de Kozhikode seis veces, ofrece los primeros atisbos de la vida en la ciudad. Describe a Kozhikode como "uno de los grandes puertos del distrito de Malabar" donde se encuentran "comerciantes de todas partes del mundo". El rey de este lugar, dice, "se afeita la barbilla como lo hacen los Haidari Fakeers de Roma. La mayor parte de los comerciantes musulmanes de este lugar son tan ricos que uno de ellos puede comprar todo el flete de los barcos que se colocan aquí y allá. acondicionar a otros como ellos ". [110] Ma Huan (1403 d. C.), el marinero chino que forma parte de la flota imperial china bajo Cheng Ho (Zheng He) [111], declara la ciudad como un gran emporio de comercio frecuentado por comerciantes de todo el mundo. Toma nota de las 20 o 30 mezquitas construidas para satisfacer las necesidades religiosas de los musulmanes, el sistema único de cálculo de los comerciantes con los dedos de las manos y los pies (que se sigue hasta el día de hoy) y el sistema de sucesión matrilineal. Abdur Razzak (1442-1443), Niccolò de 'Conti (1445), Afanasy Nikitin (1468-1474), Ludovico di Varthema (1503-1508) y Duarte Barbosa fueron testigos de la ciudad como uno de los principales centros comerciales del subcontinente indio. donde se podían ver comerciantes de diferentes partes del mundo. [112] [113]

El rey Deva Raya II (1424-1446) del Imperio Vijayanagara conquistó la totalidad del actual estado de Kerala en el siglo XV. [109] Derrotó al Zamorin de Kozhikode, así como al gobernante de Kollam alrededor de 1443. [109] Fernão Nunes dice que el Zamorin tuvo que pagar tributo al rey del Imperio Vijayanagara. [109] Más tarde, Kozhikode y Venad parecen haberse rebelado contra sus señores Vijayanagara, pero Deva Raya II sofocó la rebelión. [109] A medida que el poder de Vijayanagara disminuyó durante los siguientes cincuenta años, el Zamorin de Kozhikode volvió a cobrar importancia en Kerala. [109] Construyó un fuerte en Ponnani en 1498. [109]

Reino de Venad Editar

Venad era un reino en el extremo suroeste de Kerala, que actuaba como un amortiguador entre Cheras y Pandyas. Hasta finales del siglo XI, fue un pequeño principado en el Reino de Ay. los Ay fueron la primera dinastía gobernante en el sur de Kerala, quienes, en su cenit, gobernaron una región desde Nagercoil en el sur hasta Thiruvananthapuram en el norte. Su capital estaba en Kollam. Una serie de ataques de los Pandyas entre los siglos VII y VIII provocaron el declive de Ays, aunque la dinastía se mantuvo poderosa hasta principios del siglo X. [40] Cuando el poder de Ay disminuyó, Venad se convirtió en el principado más al sur del Segundo Reino de Chera. [114] La invasión de Cholas en Venad causó la destrucción de Kollam en 1096. Sin embargo, la capital de Chera, Mahodayapuram, cayó en el ataque posterior, que obligó a el rey Chera, Rama varma Kulasekara, para trasladar su capital a Kollam. [115] Por lo tanto, Rama Varma Kulasekara, el último emperador de la dinastía Chera, es probablemente el fundador de la casa real de Venad y el título de los reyes Chera. Kulasekara, fue a partir de entonces adoptado por los gobernantes de Venad. El final de la segunda dinastía Chera en el siglo XII marca la independencia de la Venad. [116] El Rey Venadu también era conocido como Venadu Mooppil Nayar.

En la segunda mitad del siglo XII, dos ramas de la dinastía Ay: Thrippappur y Chirava, se fusionaron en la familia Venad y establecieron la tradición de designar al gobernante de Venad como Chirava Moopan y al heredero aparente como Thrippappur Moopan. Mientras Chrirava Moopan tenía su residencia en Kollam, Thrippappur Moopan residía en su palacio en Thrippappur, 9 millas (14 km) al norte de Thiruvananthapuram, y estaba investido con la autoridad sobre los templos del reino de Venad, especialmente el templo Sri Padmanabhaswamy. [114] El reino más poderoso de Kerala durante el período colonial, Travancore, fue desarrollado a través de la expansión de Venad por Mahahrajah Marthanda Varma, un miembro de la rama Thrippappur de la dinastía Ay que ascendió al trono en el siglo XVIII.

Reino de Kolathunadu Editar

El antiguo reino de Ezhimala tenía jurisdicción sobre el norte de Malabar, que constaba de dos Nadus (regiones) - La costa Poozhinadu y el este montañoso Karkanadu. Según las obras de la literatura Sangam, Poozhinadu consistió en gran parte del cinturón costero entre Mangalore y Kozhikode. [117] Karkanadu consistía en la región montañosa de Wayanad-Gudalur con partes de Kodagu (Coorg). [118] Se dice que Nannan, el gobernante más renombrado de la dinastía Ezhimala, se refugió en las colinas Wayanad en el siglo V d.C. cuando lo perdió ante Cheras, justo antes de su ejecución en una batalla, según los trabajos de Sangam. [118] El reino de Ezhimala fue sucedido por la dinastía Mushika en el período medieval temprano, posiblemente debido a la migración de Tuluva Brahmins de Tulu Nadu. los Mushika-vamsha Mahakavya, escrito por Athula en el siglo XI, arroja luz sobre el pasado registrado de la Familia Real Mushika hasta ese momento. [119] El antropólogo indio Ayinapalli Aiyappan afirma que un clan poderoso y belicoso de la comunidad Bunt de Tulu Nadu se llamaba Kola Bari y el Kolathiri Raja de Kolathunadu era un descendiente de este clan. [120]

El reino de Kolathunadu, que eran los descendientes de la dinastía Mushika, en la cima de su poder supuestamente se extendía desde el río Netravati (Mangalore) en el norte [119] hasta Korapuzha (Kozhikode) en el sur con el Mar Arábigo en el oeste y las colinas de Kodagu. en el límite oriental, incluyendo también las islas aisladas de Lakshadweep en el Mar Arábigo. [117] En Ezhimala, cerca de Kannur, se puede encontrar una inscripción en malayalam antiguo (inscripciones de Ramanthali), fechada en 1075 d. C., que menciona al rey Kunda Alupa, el gobernante de la dinastía Alupa de Mangalore. [121] La inscripción árabe en una losa de cobre dentro de la Mezquita Madayi en Kannur registra su año de fundación como 1124 EC. [122] En su libro sobre viajes (Il Milione), Marco Polo relata su visita a la zona a mediados de la década de 1290. Otros visitantes fueron Faxian, el peregrino budista e Ibn Batuta, escritor e historiador de Tánger. El Kolathunadu en el período medieval tardío surgió en 10 principados independientes, es decir, Kadathanadu (Vadakara), Randathara o Poyanad (Dharmadom), Kottayam (Thalassery), Nileshwaram, Iruvazhinadu (Panoor), Kurumbranad, etc., bajo jefes reales separados debido al resultado. de disensiones internas. [123] La dinastía Nileshwaram en la parte más septentrional del dominio de Kolathiri, eran parientes tanto de Kolathunadu como de los Zamorin de Calicut, en el período medieval temprano. [124] El reino de Kumbla en la región más septentrional del moderno estado de Kerala, que tenía jurisdicción sobre los taluks de Manjeshwar y Kasaragod, y partes de Mangalore en el sur de Tulu Nadu, también fueron vasallos del reino de Kolathunadu hasta las conquistas carnáticas. del siglo XV d.C. [119]

Según la tradición musulmana de Kerala, la región del norte de Malabar también albergaba varias mezquitas más antiguas del subcontinente indio. Según la leyenda de Cheraman Perumals, la primera mezquita india fue construida en 624 d.C. en Kodungallur con el mandato del último gobernante (el Cheraman Perumal) de la dinastía Chera, quien partió de Dharmadom cerca de Kannur a La Meca y se convirtió al Islam durante el vida del Profeta Muhammad (c. 570–632). [125] [126] [94] [127] Según Qissat Shakarwati Farmad, los Masjids en Kodungallur, Kollam, Madayi, Barkur, Mangalore, Kasaragod, Kannur, Dharmadam, Panthalayani y Chaliyam, se construyeron durante la era de Malik Dinar, y se encuentran entre los más antiguos Masjids en el subcontinente indio. [128] Se cree que Malik Dinar murió en Thalangara en la ciudad de Kasaragod. [129] La mezquita Koyilandy Jumu'ah en el antiguo Kolathunadu contiene una inscripción en malayalam antiguo escrita en una mezcla de Vatteluttu y escrituras de Grantha que se remontan al siglo X d. C. [130] Es un raro documento sobreviviente que registra el patrocinio de un rey hindú (Bhaskara Ravi) a los musulmanes de Kerala. [130]

El monopolio del comercio marítimo de especias en el Océano Índico permaneció con los árabes durante la Alta y Baja Edad Media. Sin embargo, el dominio de los comerciantes de Oriente Medio se vio desafiado en la era europea de los descubrimientos. Después de la llegada de Vasco Da Gama a Kappad Kozhikode en 1498, los portugueses comenzaron a dominar el transporte marítimo oriental y, en particular, el comercio de especias. [131] [132] [133] Tras el descubrimiento de la ruta marítima de Europa a Malabar en 1498, los portugueses comenzaron a expandir sus territorios y gobernaron los mares entre Ormus y la costa de Malabar y el sur hasta Ceilán. [134] [135]

Periodo portugués Editar

Vasco da Gama fue enviado por el rey de Portugal Dom Manuel I y desembarcó en Kozhikode en 1497-1499. [136] El Samoothiri Maharaja de Kozhikode permitió a los portugueses comerciar con sus súbditos. Su comercio en Kozhikode prosperó con el establecimiento de una fábrica y un fuerte en su territorio. Sin embargo, los ataques portugueses a propiedades árabes en su jurisdicción provocaron Samoothiri y finalmente llevaron al conflicto. El gobernante del Reino de Tanur, que era vasallo del Zamorin de Calicut, se puso del lado de los portugueses contra su señor en Kozhikode. [3] Como resultado, el Reino de Tanur (Vettathunadu) se convirtió en una de las primeras colonias portuguesas en la India. El gobernante de Tanur también se puso del lado de Cochin. [3] Muchos de los miembros de la familia real de Cochin en los siglos XVI y XVII fueron seleccionados de Vettom. [3] Sin embargo, las fuerzas de Tanur bajo el mando del rey lucharon por los Zamorin de Calicut en la Batalla de Cochin (1504). [123] Sin embargo, la lealtad de los comerciantes de Mappila en la región de Tanur aún permanecía bajo el mando de Zamorin de Calicut. [137]

Los portugueses aprovecharon la rivalidad entre Samoothiri y Rajah de Kochi: se aliaron con Kochi y cuando Francisco de Almeida fue nombrado virrey de la India portuguesa en 1505, estableció su cuartel general en Kochi. Durante su reinado, los portugueses lograron dominar las relaciones con Kochi y establecieron varias fortalezas a lo largo de la costa de Malabar. [138] No obstante, los portugueses sufrieron graves reveses debido a los ataques de las fuerzas de Samoothiri Maharaja, especialmente ataques navales bajo el liderazgo de almirantes de Kozhikode conocidos como Kunjali Marakkars, que los obligaron a buscar un tratado. A los Kunjali Marakkars se les atribuye la organización de la primera defensa naval de la costa india. [139] [140] Tuhfat Ul Mujahideen escrito por Zainuddin Makhdoom II (nacido alrededor de 1532) de Ponnani en el siglo XVI EC es el primer libro conocido completamente basado en la historia de Kerala, escrito por un keralita. [141] [142] [143] Está escrito en árabe y contiene información sobre la resistencia de la armada de Kunjali Marakkar junto al Zamorin de Calicut de 1498 a 1583 contra los intentos portugueses de colonizar la costa de Malabar. [143] [141] Thunchaththu Ezhuthachan, considerado el padre de la literatura malayalam moderna, nació en Tirur (Vettathunadu) durante el período portugués. [3] La escuela medieval de astronomía y matemáticas de Kerala que floreció entre los siglos XIV y XVI, también se basó principalmente en Vettathunadu (Región de Tirur) [144] [145]

El fuerte de St. Angelo en Kannur fue construido por los portugueses en 1505, que luego fue capturado por el reino holandés y arakkal. [146] El cementerio portugués, Kollam (después de la invasión de los holandeses, se convirtió Cementerio holandés) de Tangasseri en la ciudad de Kollam se construyó alrededor de 1519 como parte de la invasión portuguesa a la ciudad. El canal de Buckingham (un pequeño canal entre el faro de Tangasseri y el cementerio) está situado muy cerca del cementerio portugués. [147] [148] Un grupo de piratas conocidos como los Piratas de Tangasseri vivía anteriormente en el cementerio. [149] Los restos del fuerte de St. Thomas y el cementerio portugués todavía existen en Tangasseri. La línea musulmana de Ali Rajas del reino de Arakkal, cerca de Kannur, que eran vasallos de los Kolathiri, gobernaba las islas Lakshadweep. [150] El fuerte de Bekal cerca de Kasaragod, que también es el fuerte más grande del estado, fue construido en 1650 por Shivappa Nayaka de Keladi. [151]

Región francesa en Kerala Editar

La Compañía Francesa de las Indias Orientales construyó un fuerte en el sitio de Mahé en 1724, de acuerdo con un acuerdo celebrado entre André Mollandin y Raja Vazhunnavar de Badagara tres años antes. En 1741, Mahé de La Bourdonnais retoma la ciudad después de un período de ocupación por los Marathas.

En 1761, los británicos capturaron Mahé, India, y el asentamiento fue entregado al rajá de Kadathanadu. Los británicos restauraron Mahé, India a los franceses como parte del Tratado de París de 1763. En 1779, estalló la guerra anglo-francesa que resultó en la pérdida francesa de Mahé, India. En 1783, los británicos acordaron restaurar a los franceses sus asentamientos en la India, y Mahé, India, fue entregada a los franceses en 1785. [152]

Período holandés Editar

En 1602, los Zamorin enviaron mensajes a Aceh prometiendo a los holandeses un fuerte en Kozhikode si iban a comerciar allí. Dos factores, Hans de Wolff y Lafer, fueron enviados en un barco asiático desde Aceh, pero los dos fueron capturados por el jefe de Tanur y entregados a los portugueses. [153] Una flota holandesa al mando del almirante Steven van der Hagen llegó a Kozhikode en noviembre de 1604. Marcó el comienzo de la presencia holandesa en Kerala y concluyeron un tratado con Kozhikode el 11 de noviembre de 1604, que también fue el primer tratado que los holandeses Compañía de las Indias Orientales hecha con un gobernante indio. [3] Para entonces, el reino y el puerto de Kozhikode tenían una importancia mucho menor. [153] El tratado preveía una alianza mutua entre los dos para expulsar a los portugueses de Malabar. A cambio, la Compañía Holandesa de las Indias Orientales recibió instalaciones para el comercio en Kozhikode y Ponnani, incluidos amplios almacenes. [153]

Los portugueses debilitados fueron expulsados ​​por la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, que se aprovechó de los continuos conflictos entre Kozhikode y Kochi para hacerse con el control del comercio. En 1664, el municipio de Fort Kochi fue establecido por Dutch Malabar, convirtiéndolo en el primer municipio del subcontinente indio, que se disolvió cuando la autoridad holandesa se debilitó en el siglo XVIII. [154] Los holandeses Malabar (1661-1795) a su vez se vieron debilitados por sus constantes batallas con Marthanda Varma de la familia real de Travancore, y fueron derrotados en la batalla de Colachel en 1741, lo que provocó el eclipse total del poder holandés en Malabar. El Tratado de Mavelikkara fue firmado por los holandeses y Travancore en 1753, según el cual los holandeses se vieron obligados a separarse de todas las implicaciones políticas en la región. Mientras tanto, Marthanda Varma anexó muchos reinos más pequeños del norte a través de conquistas militares, lo que resultó en el ascenso de Travancore a una posición de preeminencia en Kerala. [155] Travancore se convirtió en el estado más dominante en Kerala al derrotar al poderoso Zamorin de Kozhikode en la batalla de Purakkad en 1755. [156] En 1757, para frenar la invasión del Zamorin de Calicut, el Palakkad Raja buscó la ayuda de Hyder. Ali de Mysore. En 1766, Haider Ali de Mysore derrotó al Samoothiri de Kozhikode, un aliado de la Compañía de las Indias Orientales en ese momento, y absorbió a Kozhikode en su estado. [157]

Período británico Editar

La llegada de los británicos a la costa de Malabar se remonta al año 1615, cuando un grupo bajo el liderazgo del capitán William Keeling llegó a Kozhikode utilizando tres barcos. [3] Fue en estos barcos que Sir Thomas Roe fue a visitar a Jahangir, el cuarto emperador mogol, como enviado británico. [3] La isla de Dharmadom cerca de Kannur, junto con Thalassery, fue cedida a la Compañía de las Indias Orientales ya en 1734, que fueron reclamadas por todos los Kolattu Rajas, Kottayam Rajas, y Arakkal Bibi a finales del período medieval, donde los británicos iniciaron una fábrica y un asentamiento inglés tras la cesión. [158] [123] Los estados principescos más pequeños en las partes norte y centro-norte de Kerala (región de Malabar) incluyendo Kolathunadu, Kottayam, Kadathanadu, Kozhikode, Tanur, Valluvanad y Palakkad se unificaron bajo los gobernantes de Mysore y se hicieron parte del Reino más grande de Mysore en la segunda mitad del siglo XVIII EC. Hyder Ali y su sucesor, Tipu Sultan, entraron en conflicto con los británicos, lo que llevó a las cuatro guerras anglo-Mysore libradas en el sur de la India. Tipu Sultan cedió el distrito de Malabar a los británicos en 1792 como resultado de la Tercera Guerra Anglo-Mysore y el posterior Tratado de Seringapatam, y Kanara del Sur, que incluía el actual distrito de Kasargod, en 1799. Los británicos celebraron tratados de alianza subsidiaria con los gobernantes de Cochin (1791) y Travancore (1795), y estos se convirtieron en estados principescos de la India británica, manteniendo la autonomía local a cambio de un tributo anual fijo a los británicos. Los distritos de Malabar y South Kanara formaban parte de la presidencia de Madrás en la India británica.

Kerala Varma Pazhassi Raja (Kerul Varma Pyche Rajah, Cotiote Rajah) (3 de enero de 1753 - 30 de noviembre de 1805) fue el Príncipe Regente y el gobernante de facto del Reino de Kottayam en Malabar, India entre 1774 y 1805. Dirigió la Rebelión de Pychy (Insurrección de Wynaad, Guerra de Coiote) contra la Compañía Inglesa de las Indias Orientales. Es conocido popularmente como Kerala Simham (León de Kerala). Los municipios de Kozhikode, Palakkad, Fort Kochi, Kannur y Thalassery fueron fundados el 1 de noviembre de 1866 [159] [160] [161] [162] del Imperio Británico de la India, lo que los convierte en los primeros municipios modernos del estado de Kerala. .

Las expresiones organizadas de descontento con el dominio británico no eran infrecuentes en Kerala. Los levantamientos notables incluyen la rebelión de Pazhassi Raja, Velu Thampi Dalawa y la revuelta de Punnapra-Vayalar de 1946. La Policía Especial de Malabar fue formada por el gobierno colonial en 1884 con sede en Malappuram. [163] Hubo revueltas importantes en Kerala durante el movimiento de independencia en el siglo XX, la más notable de ellas es la Rebelión Malabar de 1921 y las luchas sociales en Travancore. En la rebelión de Malabar, los musulmanes Mappila de Malabar se rebelaron contra el Raj británico. [164] La batalla de Pookkottur adorna un papel importante en la rebelión. [165] Algunas luchas sociales contra las desigualdades de castas también estallaron en las primeras décadas del siglo XX, lo que llevó a la Proclamación de Entrada al Templo de 1936 que abrió los templos hindúes en Travancore a todas las castas. [166] Kerala también fue testigo de varios movimientos de reformas sociales dirigidos a la erradicación de males sociales como la intocabilidad entre los hindúes, promovidos por reformistas como Srinarayana guru y Chattambiswami, entre otros. El Vaikom Satyagraha no violento y en gran parte pacífico de 1924 fue fundamental para asegurar la entrada a las carreteras públicas adyacentes al templo de Vaikom para personas pertenecientes a castas intocables. En 1936, Sree Chithira Thirunal Balaramavarma, el gobernante de Travancore, emitió la Proclamación de Entrada al Templo, declarando que los templos de su reino estaban abiertos a todos los adoradores hindúes, independientemente de la casta.

Formación del estado de Kerala Editar

Los dos reinos de Travancore y Cochin se unieron a la Unión de la India después de la independencia en 1947. El 1 de julio de 1949, los dos estados se fusionaron para formar Travancore-Cochin. El 1 de enero de 1950, Travancore-Cochin fue reconocido como estado. La presidencia de Madrás se reorganizó para formar el estado de Madrás en 1947.

El 1 de noviembre de 1956, el estado de Kerala fue formado por la Ley de Reorganización de los Estados fusionando el distrito de Malabar (excluidas las islas de Lakshadweep), Travancore-Cochin (excluyendo cuatro taluks del sur, que se fusionaron con Tamil Nadu) y el taluk de Kasargod. , Sur de Kanara. [167] [168] En 1957, se llevaron a cabo elecciones para la nueva Asamblea Legislativa de Kerala, y un gobierno reformista liderado por los comunistas llegó al poder, bajo E. M. S. Namboodiripad. [168] Fue la primera vez que un gobierno comunista fue elegido democráticamente para el poder en cualquier parte del mundo. Inició reformas agrarias pioneras, con el objetivo de reducir la pobreza rural en Kerala. Sin embargo, estas reformas fueron en gran parte ineficaces para marcar un cambio mayor en la sociedad, ya que estos cambios no se efectuaron en gran medida. Lakhs de granjas eran propiedad de grandes establecimientos, empresas y propietarios. No se vieron afectados por este movimiento y esto se consideró una traición, ya que estas empresas y propiedades se formaron durante y durante el dominio británico. Dos cosas fueron la verdadera razón de la reducción de la pobreza en Kerala, una fue la política de educación a gran escala y la segunda fue la migración al extranjero por mano de obra hacia el Medio Oriente y otros países. [169] [170]

Lucha de liberación Editar

Se negó a nacionalizar las grandes haciendas, pero proporcionó reformas para proteger a los trabajadores manuales y agrícolas, e invitó a los capitalistas a establecer una industria. Mucho más controvertido fue el esfuerzo por imponer el control estatal a las escuelas privadas, como las dirigidas por los cristianos y la NSS, que matriculó al 40% de los estudiantes. Los cristianos, NSS y Namputhiris y el Partido del Congreso protestaron, con manifestaciones de decenas y cientos de miles de personas. El gobierno controló a la policía, que hizo 150.000 arrestos (a menudo las mismas personas arrestadas una y otra vez), y usó 248 cargos de lathi para rechazar a los manifestantes, matando a veinte. La oposición pidió al primer ministro Jawaharlal Nehru que tomara el control del gobierno estatal. Nehru se mostró reacio, pero cuando su hija Indira Gandhi, la jefa nacional del Partido del Congreso, se unió, finalmente lo hizo. Las nuevas elecciones de 1959 costaron a los comunistas la mayor parte de sus escaños y el Congreso retomó el control. [171]

Política de coalición Editar

Más tarde, en 1967-82, Kerala eligió una serie de gobiernos de coalición de izquierda, el más estable fue el encabezado por Achutha Menon de 1969 a 1977. [172]

De 1967 a 1970, Kunnikkal Narayanan dirigió un movimiento naxalita en Kerala. La diferencia teórica en el partido comunista, es decir, el CPM es la parte del levantamiento del movimiento Naxalbari en Bengala que conduce a la formación del CPI (ML) en India. Debido a diferencias ideológicas, el CPI-ML se dividió en varios grupos. Algunos grupos optan por participar pacíficamente en el electoralismo, mientras que otros optan por apuntar a una revolución violenta. La violencia alienó a la opinión pública. [173]

La alianza política se ha estabilizado fuertemente de tal manera que, con raras excepciones, la mayoría de los socios de la coalición mantienen su lealtad a la alianza. Como resultado, a esto, desde 1979, el poder ha ido alternando claramente entre estos dos frentes sin ningún cambio. La política en Kerala se caracteriza por alianzas en continuo cambio, fusiones y escisiones de partidos, faccionalismo dentro de las coaliciones y dentro de los partidos políticos, y numerosos grupos escindidos. [174]

La política moderna en Kerala está dominada por dos frentes políticos: el Frente Democrático de Izquierda (LDF) dirigido por los comunistas y el Frente Democrático Unido (UDF) dirigido por el Congreso Nacional Indio desde finales de la década de 1970. Estos dos partidos han alternado en el poder desde 1982. La mayoría de los principales partidos políticos en Kerala, excepto el Partido Bharatiya Janata (BJP), pertenecen a una u otra de estas dos alianzas, a menudo cambiando de lealtad varias veces. [174] A partir de la elección de la Asamblea Legislativa de Kerala de 2021, el LDF tiene una mayoría en los escaños de la asamblea estatal (99/140).


Una técnica rayada

Hay varios documentos sobrevivientes de la expedición Mermaid, como libros de registro, diarios, diarios, acuarelas y vistas de la costa. Curiosamente, en sus escritos, King, el guardiamarina John Septimus Roe y Cunningham se olvidan de mencionar los grabados, y no mencionaron hacer esta imagen de su barco. Estamos seguros de que el barco no fue hecho por la gente de Yaburara, ya que la técnica de rayado utilizada es muy diferente a los grabados de Yaburara circundantes.

A) dibujo lineal (de Ken Mulvaney), b) El grabado del barco, Enderby Island, c) La sección detallada de King de la sirena (Phillip Parker King, "Álbum de dibujos y grabados", Biblioteca Mitchell, PXC767)
Cortesía: Murujuga Dynamics of the Dreaming ARC Project.

Si bien nuestra investigación sugiere que no se usó una herramienta de metal para hacer la imagen, las imágenes, que demuestran un conocimiento detallado del aparejo y las proporciones del barco, y las inclusiones de agua en este "boceto" de la nave, nos llevan a la conclusión de que este barco fue bosquejado el día que la tripulación del Mermaid visitó esta área.

Entonces, ¿quién hizo la imagen? Realmente no lo sabemos (pero tenemos algunas ideas).

El artista conocía claramente el barco con gran detalle. Las similitudes con el Mermaid son profundas, lo que nos permite descartar otras posibles embarcaciones para visitar las islas en años posteriores como las barcas balleneras de dos mástiles y los barcos perladores.

Tanto King como Roe hicieron muchas imágenes en sus registros de la Sirena, ¿era esta una de las suyas? Quizás otro miembro de la tripulación no identificado se involucró. Quizás Boongaree quedó impresionado por el extenso legado del arte rupestre que encontró. Siendo de Sydney con un patrimonio de arte rupestre igualmente rico, que incluye la representación de veleros posteriores al contacto, tal vez representó lo que para entonces le era completamente familiar: un pequeño velero en un viaje a través de mares desconocidos.

Quien quiera que sea la mano, si se trata de la sirena, como argumentamos, este nuevo hallazgo es de importancia náutica e histórica para Australia y Gran Bretaña, así como también para los aborígenes del oeste de Pilbara.


América y antepasados ​​aposs

fran rooks desde Toledo, Ohio, el 28 de abril de 2020:

Qué artículo tan tremendo y emocionante. Escribiste en profundidad, y estoy de acuerdo en que se han ocultado tantas incógnitas. Especialmente sobre los gigantes descubiertos en América. ¿Cuánto más se oculta al público? Recuerdo al autor Clive Cussler escribiendo un libro sobre King Soloman & aposs Mine. ¿Era verdad o ficción?

Hiciste mucha investigación para tu artículo y se nota. ¡Gran pieza!

Marc Hubs desde Reino Unido el 02 de noviembre de 2019:

Yo & aposve tuve un largo descanso de la lectura y la escritura, así que me perdí esto cuando lo publicaste por primera vez.

Este es un tema intrigante en el que tengo un gran interés debido a la masonería (como saben, me convertí en albañil hace 20 años), que tiene como tema el templo del rey Salomón y aposs, la arquitectura y Hiram Abif.

Voy a volver a este artículo de nuevo y leerlo correctamente unas cuantas veces.

Pamela J. el 03 de febrero de 2018:

Manera de exponer el punto exacto en HIS-TORY & apos, cuando la Mentira y el Genocidio & aposs, y el Ritual Sacrifice, entran a jugar con el, Johnny viene últimamente & apos, Crusader & aposs, en realidad llegó tarde a la fiesta, a las Américas & apos, y en qué Time Period & apos , de los Antiguos Imperios, que la Adquisición & aposición, de toda la Humanidad, y los Universos Armónicos conectados, realmente comenzaron.

Algo de esta Historia de la Verdad, fue confirmada por dos Zetas y apos que eran tanto Oficiales como Científicos, cuyo trabajo galáctico es / fue estudiar la Tierra Verde (Tortuga Mamá de la Tierra), estos Alien y apos, fueron derribados y apos, Richard Dolan , fuera de los cielos de verano, en 47 & apos Roswell NM, y eso es Hecho, según Philip Corso & aposs, libro, que era tanto Verdad como mentiras, al igual que TPTB, todos dicen, dicen la Verdad, junto con la mentira & aposs.

Roswell, Alien & aposs, también incluye, otro Zeta, llamado, & aposBEK Ti & apos, Robert Morning Sky & aposs, Grandfather & aposs, Vision Quest & apos, find & aposs, in the desert, by the Navaho, and the Zuni / Hopituh, who live in the 4 Corner & aposs Region, of the planet, que dijo mucho de lo mismo & aposs, acerca de nuestras historias de Origin & aposs, como se ha revelado, en este artículo asombroso, debo decir.

Los cambios de nombre de los antiguos griegos y apos son una enorme bandera roja.

También el Give, and Take & apos es Looshe, FEEDING, Lizard & aposs, sus necesarios, Blood Sacrifices, para los Snake Priests que necesitaban que Looshe, Prana, Life Force, para ser sostenidos con tristeza, y muchas de las Leyendas, han sido amalgamado y mezclado a lo largo de los años, con el Smithsonian, girando el Cuento y aposs, incluso tú, Cree Ojibway, no dejamos los bosques, ni el Gran Espíritu y aposs, voluntariamente, como lo dejamos por MUERTE / GENOCIDAS, o por ritual sistemático, Magia Negra, que ha estado siendo utilizada, por los Ocultistas, que la practican, y esos, tan Malvados, uno podría pellizcarlos, y ellos, ni siquiera lo sentirían.

Estamos dejando el Mundo de las Tinieblas, Azul, y muchos de otros lugares, estamos aquí simplemente viendo cómo todo se derrumba, en el Mundo Central, Escenario.

Hay Sky Ship & aposs, tan grandes como África, sobre nuestra cabeza y aposs, que permanecen ocultos, encubiertos, hasta que Earth Surface, Dweller & aposs, nos ponemos con el programa, y ​​cese, la destrucción & aposs, de nosotros mismos y del Waterworld, llamado Little Blue & apos por algunos. fuera de Worlder y aposs.

En otras palabras, la alimentación del one & aposs controlado, por el viejo y pícaro AI & apos, ya estaba en pleno apogeo, hace 6700 años, y eso es cuando la mayoría de Sleeper, Isbe & aposs, piensan que el mundo comenzó tristemente. Peace Brother Chaos, todo mi viaje de la vida, brindó lecciones y apóstoles, y Rabbit Hole y apóstoles, para mí / nosotros, para ir a nuestras Misiones de conocimiento y apos, para que podamos manejar estos mensajes y apos más preciosos que la humanidad necesita digerir, antes de que podamos movernos por completo. al NUEVO QUINTO MUNDO / CAPÍTULO, en la Era de Acuario y apos me refiero.

Cuidado con la búsqueda, no sea que se convierta en la búsqueda y apos. G.g

somethgblue (autor) desde Shelbyville, Tennessee, el 1 de febrero de 2018:

Por la retroalimentación que he estado recibiendo, parece muy probable que el nombre Salomón podría ser solo otro nombre de Rey, por lo que el nombre Rey Salomón sería redundante.

La pregunta que surge es ¿quién fue el "rey Salomón", otro emperador romano? Las posibilidades son intrigantes por decir lo menos.

Todo lo que este artículo ha hecho por mí es. . . realmente me llevó a más preguntas e investigaciones. Sin embargo, me gustaría explorar la influencia celta y nórdica en América del Norte, así como la historia de los moros, veremos a dónde conduce. . . ¡Manténganse al tanto!

José g. Ángel el 01 de febrero de 2018:

Está muy cerca de la corriente principal en los libros sobre marineros atlantis y fenicianos, coinciden con casi todo. Muy bien.

somethgblue (autor) desde Shelbyville, Tennessee el 31 de enero de 2018:

Tendremos que hablar más sobre eso, creo que ahora podría escribir un libro fácilmente. . .

Nadine mayo desde Ciudad del Cabo, Cabo Occidental, Sudáfrica, el 31 de enero de 2018:

Wow Daniel, fue una lectura realmente interesante que me llevó toda la noche. Puede guardarlo como un libro electrónico. Ha llevado al lector a un fascinante viaje histórico. Me encantó tu foto de Dama de Elche en relación con la Princesa Leia. Estoy seguro de que más y más descubrimientos saldrán a la luz y que los historiadores y muchos otros supuestos expertos tendrán dificultades para adaptarse a los estudiantes que se han despertado lo suficiente como para ser influenciados por los libros de texto obsoletos. Vivimos en tiempos interesantes

somethgblue (autor) desde Shelbyville, Tennessee el 31 de enero de 2018:

Mactavers es el centro más largo que he escrito y probablemente debería haberse dividido en dos o tres.

Gracias, Pamela por el asentimiento con tan buena compañía de algunos de mis autores favoritos, algunos de los cuales usé para investigar este artículo.

Gracias Lydia por leer, espero haber proporcionado suficientes enlaces para que hagas tu propia investigación, es un tema fascinante.

Lydia L. el 31 de enero de 2018:

Articulo muy interesante. Me dan ganas de salir e investigar algo de esto yo mismo. Gracias por todo el arduo trabajo y las largas horas.

Pamela J. el 31 de enero de 2018:

Increíble, artículo sin piedra sin remover Azul.

Increíble culminación de investigación, pensamiento y apostasía e ideas. Manera de pensar fuera de la prisión, de las mentiras, y forma de pensar con tu corazón y tu Conocimiento.

El conocimiento a menudo comienza a Seek, the Seeker & apos, al igual que Preston Nichol & aposs, y Robert Temple, y Robert Morning Sky, y Peter Moon, todos se enteraron cuando fueron tras la Verdad, no escrita ni conocida, acerca de Sleeper & aposs, en nuestro verdadero origen, historias.

Estos videntes y apóstoles antes mencionados, y Pensador y apóstoles fueron más allá de los llamados Verdades y apóstoles comunes, Conocimiento y apos, que no se encuentran en HIS-STORY Book & aposs, que siempre fueron escritos por VICTOR & aposs, lamentablemente hasta AHORA. ¡Guau! ¡Salud!

Cool Beans & apos Daniel, ¡me encanta y aposs!

mactavers el 31 de enero de 2018:

Este es el Hub I & aposve más largo jamás leído, y está muy bien hecho. Es necesario visitar el Cañón del Chaco, el lugar más antiguo, interesante y místico del suroeste.


Ver el vídeo: Descubiertas Misteriosas Estructuras Debajo de la Antártida y Groenlandia (Junio 2022).


Comentarios:

  1. Bodi

    Bravo, fuiste visitado con una idea notable

  2. Yuroch

    ¿Dónde puedo encontrarlo?

  3. Pruet

    Creo que no tienes razón. Estoy seguro. Puedo probarlo. Escribe en PM, nos comunicaremos.

  4. Tet

    Tal no escuchó



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