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Grand Rapids PF-31 - Historia

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grandes rápidos

(PF-31: dp. 1430. 1. 303'11 ''. B. 37'6 ", dr. 13'8";
s 20 k .; cpi. 190; una. 3 3 ", 2 40 mm .; cl. Tacoma)

Grand Rapids (PF-31), anteriormente designado PG-139, fue lanzado por Walter Butler Shipbuilders, Inc., Superior, Wis., El 10 de septiembre de 1943, patrocinado por la Sra. Ted Booth; y comisionado el 10 de octubre de 1944, Lt Comdr. T. E '. Knoll, USCG, al mando. El barco había sido bajado por el río Mississippi y equipado en Plaquemine, LA., Antes de ser comisionado en Nueva Orleans.

Equipado como un barco meteorológico, Grand Rapids zarpó el 17 de octubre hacia Bermuda y su crucero Shakedown, pero fue dañado en el mar por un huracán y regresó a Argel, LA. Para reparaciones. Se dirigió nuevamente hacia Bermuda el 27 de octubre, y después de su entrenamiento de shakedown llegó a Boston el 4 de diciembre de 1944. Grand Rapids salió de Boston el 6 de enero de 1945 para servir como un barco de piquete meteorológico frente a Terranova.

Grand Rapids operó como un barco meteorológico desde Argentia hasta que regresó a Boston el 6 de junio de 1945. El barco pronto zarpó hacia su estación el 7 de julio y continuó enviando informes meteorológicos vitales para el área del Atlántico norte hasta que finalmente
regresando a Boston el 15 de enero de 1946. Grand Rapids fue dado de baja en Boston el 10 de abril de 1946, fue vendido a Sun Shipbuilding & Dry Dock CO., Chester, PA., el 14 de abril de 1947 y posteriormente desguazado.


Durante miles de años, las sucesivas culturas de los pueblos indígenas ocuparon la zona. Hace más de 2000 años, las personas asociadas con la cultura Hopewell ocuparon el Grand River Valley. [1] Más tarde, una tribu del río Ottawa viajó al valle del Grand River, librando tres batallas con los indios de las praderas que se establecieron en el área. [2] La tribu se dividió más tarde, con los Chippewas asentándose en la península inferior del norte, los Pottawatomies permaneciendo al sur del río Kalamazoo y los Ottawa permaneciendo en el centro de Michigan. [2]

A finales del siglo XVII, los ottawa, que ocupaban territorios alrededor de los Grandes Lagos y hablaban una de las numerosas lenguas algonquinas, se trasladaron al área de Grand Rapids y fundaron varias aldeas a lo largo del Grand River. [1] [3] Los Ottawa se establecieron en el río, al que llamaron O-wash-ta-nong, o agua lejana debido a la longitud del río, donde "cultivaron maíz, melones, calabazas y frijoles, a los que agregaron la caza del bosque y los peces de los arroyos ". [2]

En 1740, nació un hombre de Ottawa que más tarde sería conocido como Chief Noonday y se convertiría en el futuro jefe de Ottawa. [4] Entre 1761 y 1763, el jefe Pontiac visitó el área anualmente, reunió a más de 3.000 nativos y les pidió que se ofrecieran como voluntarios para sitiar el fuerte británico en Detroit, que culminaría en la Guerra de Pontiac. [2] Los Potawatomi atacaron Ottawa en 1765, intentando tomar el territorio de Grand River, pero fueron derrotados. [2] A finales de la década de 1700, se estimaba que había 1.000 Ottawa en el área del condado de Kent. [2]

Después de que los franceses establecieron territorios en Michigan, los misioneros y comerciantes jesuitas viajaron por el lago Michigan y sus afluentes. [2] A principios del siglo XIX, los comerciantes de pieles europeos (en su mayoría francocanadienses y métis) y misioneros establecieron puestos en el área entre los Ottawa. Por lo general, vivían en paz, intercambiando artículos metálicos y textiles europeos por pieles de piel.

En 1806, Joseph y su esposa Madeline La Framboise, que era métis, viajaron en canoa desde Mackinac y establecieron el primer puesto comercial en West Michigan en la actual Grand Rapids a orillas del Grand River, cerca de lo que ahora es Ada Township. Eran francófonos y católicos romanos. Probablemente ambos hablaban Ottawa, el idioma ancestral materno de Madeline. Después del asesinato de su esposo en 1809 mientras se dirigía a Grand Rapids, Madeline La Framboise continuó con el negocio del comercio, expandiendo los puestos de comercio de pieles al oeste y al norte, creando una buena reputación entre la American Fur Company. La Framboise, cuya madre era Ottawa y padre francés, luego fusionó sus exitosas operaciones con la American Fur Company. [2] Para 1810, el Jefe Noonday estableció una aldea en el lado oeste del río con aproximadamente 500 Ottawa. [4]

Madeline La Framboise retiró el puesto comercial a Rix Robinson en 1821 y regresó a Mackinac. [2] Ese año, Grand Rapids fue descrito como el hogar de una aldea de Ottawa de alrededor de 50 a 60 chozas en el lado oeste del río cerca de la Quinta Sala, con Kewkishkam como el jefe de la aldea y el Jefe Noonday siendo el jefe de la Ottawa. [5]

El primer colono permanente europeo-americano en el área de Grand Rapids fue Isaac McCoy, un ministro bautista. El general Lewis Cass, quien encargó a Charles Christopher Trowbridge que estableciera misiones para los nativos americanos en Michigan, ordenó a McCoy que estableciera una misión en Grand Rapids para Ottawa. [5] En 1823, McCoy, así como Paget, un francés que trajo consigo a un alumno nativo americano, viajaron a Grand Rapids para organizar una misión, aunque las negociaciones fracasaron con el grupo que regresaba a la misión Carey para el Potawatomi en St. .Joseph River. [5]

En 1824, el misionero bautista Rev. L. Slater viajó con dos colonos a Grand Rapids para realizar un trabajo. [5] El invierno de 1824 resultó ser difícil, ya que el grupo de Slater tuvo que reabastecerse y regresar antes de la primavera. [5] Slater luego erigió las primeras estructuras de colonos en Grand Rapids, una cabaña de troncos para él y una escuela de troncos. [5] En 1825, McCoy regresó y estableció una estación misional. [6] Representó a los colonos que comenzaron a llegar desde Ohio, Nueva York y Nueva Inglaterra, los estados yanquis del Nivel Norte.

Poco después, Louis Campau, nacido en Detroit, conocido como el fundador oficial de Grand Rapids, fue convencido por el comerciante de pieles William Brewster, que estaba en una rivalidad con la American Fur Company, de viajar a Grand Rapids y establecer comercio allí. [5] En 1826, Campau construyó su cabaña, puesto comercial y herrería en la orilla este del Grand River cerca de los rápidos, afirmando que los nativos americanos de la zona eran "amistosos y pacíficos". [5] Campau regresó a Detroit, luego regresó un año después con su esposa y $ 5,000 en bienes comerciales para comerciar con Ottawa y Ojibwa, siendo la única moneda la piel. [5] El hermano menor de Campau, Touissant, a menudo lo ayudaba con el comercio y otras tareas que tenía entre manos. [5]

En 1831, la prospección federal del Territorio del Noroeste llegó al Gran Río y estableció los límites del condado de Kent, que lleva el nombre del destacado jurista de Nueva York James Kent. En 1833, se estableció una oficina de tierras en White Pigeon, Michigan, con Campau y su compañero colono Luther Lincoln buscando tierras en el valle de Grand River. [5] Lincoln compró tierras en lo que ahora se conoce como Grandville, mientras que Campau se convirtió quizás en el colono más importante cuando compró 72 acres (291.000 m²) del gobierno federal por $ 90 y llamó a su terreno Grand Rapids. Con el tiempo, se convirtió en el principal distrito comercial del centro de la actualidad. [1] En la primavera de 1833, Campau vendió a Joel Guild, quien viajó desde Nueva York, un terreno por $ 25.00, y Guild construyó la primera estructura de armazón en Grand Rapids, que es ahora donde se encuentra McKay Tower. [5] [7] Guild se convirtió más tarde en el administrador de correos, y el correo en ese momento se entregaba mensualmente desde Gull Lake, Michigan a Grand Rapids. [5] Grand Rapids en 1833 tenía solo unos pocos acres de tierra limpiados a cada lado del Grand River, con robles plantados en un suelo arenoso y ligero entre lo que ahora es Lyon Street y Fulton Street. [5]

En 1834, el asentamiento se había vuelto más organizado. El reverendo Turner había establecido una escuela en el lado este del río, y los niños del lado oeste del río eran llevados a la escuela todas las mañanas por un nativo americano en una canoa que los transportaba a través del río. Varios eventos ocurrieron en la estructura de marco de Guild, incluido el primer matrimonio en la ciudad, uno que involucró a su hija Harriet Guild y Barney Burton, así como la primera reunión de la ciudad que tuvo nueve votantes. También fue este año que Campau comenzó a construir su propio edificio de armazón, el más grande en ese momento, cerca del actual Círculo de Rosa Parks. [5]

En 1835, muchos colonos llegaron a la zona y la población aumentó a unas 50 personas, incluido su primer médico, el Dr. Wilson, que recibió equipo de Campau. [5] Lucius Lyon, un protestante yanqui que más tarde se convertiría en un rival de Campau llegó a Grand Rapids, que compró el resto de la tierra principal y llamó a su parcela la Villa de Kent. Cuando Lyon y su socio N. O. Sergeant regresaron después de su compra, llegaron junto con un grupo de hombres que llevaban palas y picos, con el objetivo de construir una carrera de molinos. La pandilla llegó con la música de una corneta, sorprendiendo al asentamiento con el Jefe Noonday ofreciendo ayuda a Campau para hacer retroceder a la pandilla de Lyon creyendo que eran invasores. También ese año llegó el Rev. Andrew Vizoisky, un nativo húngaro educado en instituciones católicas en Austria, presidiendo la misión católica en el área hasta su muerte en 1852. [5]

Ese año, Campau, Rix Robinson, el reverendo Slater y el esposo de la hija del jefe Noonday, Meccissininni, viajaron a Washington, D.C. para hablar sobre la compra de la tierra de Ottawa en el lado oeste del río con el presidente Andrew Jackson. [4] Jackson originalmente no estaba impresionado con Meccissininni, aunque Meccissininni, que a menudo adquiría costumbres blancas, le pidió a Jackson un traje similar al que llevaba el presidente. Mientras más tarde usaba su traje similar al de Jackson, Meccissininni también imitó sin saberlo el sombrero de Jackson, colocando un trozo de hierba en él, lo que impresionó a Jackson ya que simbolizaba el luto por la muerte de su esposa. [4]

John Ball, en representación de un grupo de especuladores de tierras de Nueva York, pasó por alto Detroit en busca de un mejor trato en Grand Rapids viajando al asentamiento en 1836. Ball declaró que el valle de Grand River era "la tierra prometida, o al menos la más prometedora para mis operaciones". . [8] Ese año, se construyó el primer barco de vapor en el Grand River llamado Gobernador Mason, aunque el barco naufragó dos años después en Muskegon. [5] Los migrantes yanquis (principalmente colonos de habla inglesa) y otros comenzaron a migrar desde Nueva York y Nueva Inglaterra durante la década de 1830. Los antepasados ​​de estas personas incluyeron no solo a los colonos ingleses, sino también a personas de ascendencia mixta de origen holandés, mohawk, francés canadiense y hugonote francés del período colonial en Nueva York. Sin embargo, después de 1837, el área vivió tiempos difíciles, con muchos de los franceses regresando a sus lugares de origen, y la pobreza golpeó el área durante los próximos años. [5]

El primer periódico de Grand Rapids, The Grand River Times, fue impreso el 18 de abril de 1837, describiendo los atributos de la aldea, indicando: [5]

Aunque joven en sus mejoras, el sitio de este pueblo es conocido desde hace mucho tiempo y estimado por sus ventajas naturales. Fue aquí donde los comerciantes indios hicieron mucho tiempo su gran depósito.

The Grand River Times Continuó diciendo que la aldea había crecido rápidamente de unas pocas familias francesas a unos 1.200 residentes, el Grand River era "uno de los más importantes y encantadores del país", y describía la cambiante cultura nativa americana en el área. [5]


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Rivers of Oil, episodio 2: El mayor derrame tierra adentro

Rivers of Oil es un podcast producido por MPR News en 2018. Es una mirada a cómo los oleoductos bajo nuestros pies, desde Keystone XL hasta Dakota Access a la Línea 3, han pasado a la vanguardia de un tira y afloja épico entre la confianza y el riesgo, y cómo todos tenemos un papel que desempeñar en esta historia.

A continuación se muestra un extracto del segundo episodio del podcast, que comienza en el lugar del derrame de petróleo de Grand Rapids en 1991. Escuche el episodio completo y encuentre lecturas relacionadas aquí.

Harry Hutchins tenía grandes esperanzas en un terreno de 16 acres cerca de un colegio comunitario en Grand Rapids, Minnesota.

Fue a finales de la década de 1980 y Hutchins era profesor en la escuela. Quería devolver la parcela de la tierra de cultivo a su estado de humedal natural. La idea era utilizar el pantano como una especie de laboratorio viviente para sus alumnos.

Tomó dos años de trabajo, pero Hutchins finalmente obtuvo la aprobación para convertir la parcela en un humedal nuevamente.

Luego, el 3 de marzo de 1991: una llamada telefónica. "Un amigo mío, me llamó y me dijo: & # x27Harry, no te lo creerás, pero tu humedal está lleno de aceite & # x27", recordó Hutchins este año.

La ruptura de un oleoducto había derramado 1.7 millones de galones de petróleo crudo a través del paisaje, llenando el humedal Hutchins & # x27 con el desastre negro.

"Simplemente cubrió estos álamos, porque subió 30, 40 pies", recordó. `` Fue todo un géiser ''.

Sigue siendo el mayor derrame de petróleo en el interior de la historia de Estados Unidos.

La tubería que se rompió fue Enbridge Energy & # x27s Line 3, que transporta petróleo crudo a través del norte de Minnesota. Hoy, Enbridge está construyendo una nueva Línea 3 a lo largo de una ruta diferente en todo el estado, y su plan está provocando un debate vigoroso, en parte centrado en el miedo a los derrames.

La perspectiva lo es todo: la industria energética señala que casi todo el petróleo transportado por oleoductos llega a su destino de manera segura. Desde el punto de vista de la industria, el 99,999 por ciento del petróleo que transportan se transporta de forma segura.

Pero eso deja el otro 0,001 por ciento. Y ese es el porcentaje que preocupa a las personas que viven en áreas donde las tuberías tienen fugas.

Esta historia no trata solo de los riesgos de transportar grandes cantidades de petróleo a través de oleoductos. También se trata de la recompensa que proporciona el aceite. Porque el acceso fácil y barato al petróleo impulsa a nuestra sociedad de formas en las que ni siquiera pensamos. No solo está en nuestros tanques de gasolina, sino también en las carreteras por las que conducimos, en los juguetes de plástico de nuestros hijos y en nuestro maquillaje.

En este episodio de Rivers of Oil, examinamos el miedo a los derrames de los oleoductos, a través del lente de la lucha por la Línea 3, el plan que tiene el potencial de ser el próximo lugar donde veamos protestas masivas por los oleoductos.

Como les gusta señalar a las personas que luchan contra la Línea 3, el aceite y el agua no se mezclan. Escuche el episodio completo.


Comida y bebida

Comensales

Hamburguesa occidental de Shelley’s Kitchen Foto de Johnny Quirin

Desde el fresco azul y bronceado de la pared hasta los clásicos taburetes de comedor descoloridos, la cocina de Shelley es acogedora y acogedora. Shelley's ha sido amado por la comunidad del área de Wyoming durante más de 13 años. Se dice que es el restaurante escondido más grande de la ciudad. Además, Shelley's puede pasar a la historia por tener el personal más amable del mundo.

La cocina sirve especialidades caseras, postres y sopas. Conocido por sus tortillas asesinas y su ambiente diverso, pase por Shelley's, 1140 Burton St. SW, y experimente el pequeño restaurante local para el desayuno o el almuerzo. Los pedidos para llevar también son bienvenidos.

Cheshire Kitchen tiene un ambiente retro. Foto de Michael Buck

Cheshire Kitchen, 2162 Plainfield Ave NE, es un restaurante de varias cocinas que sirve desayuno, almuerzo y cena. La cocina hace casi todo desde cero y tiene una amplia variedad de artículos clásicos y platos modernos. Cada noche, puede esperar una cena especial.
Este restaurante es famoso por su elegante interior de estilo de los años 50. Desde el suelo a cuadros en blanco y negro hasta las clásicas sillas de comedor retro en rojo y blanco, Cheshire te transporta a la época de las botellas de vidrio de Coca-Cola y los vestidos de gala. Pasa y prueba su exclusivo Monte Cristo Hot Dog y varias opciones de batidos.

Si está deseando una deliciosa malta, el Choo Choo Grill, 1209 Plainfield Ave. NE, es el lugar para ir. La malta con mantequilla de maní y chocolate combinada con una de las hamburguesas más aclamadas de Choo Choo es una comida que no decepcionará. Sin embargo, The Choo Choo Grill es más que un restaurante, es histórico en el área de Grand Rapids. El edificio data de 1928, cuando albergaba a Shipman Coal Co. Si bien el interior del restaurante es pequeño, vale la pena visitarlo.

Charlie's Bar and Grille, 3519 Plainfield Ave. NE, está celebrando 24 años de actividad. Charlie's abrió sus puertas en marzo de 1996 como una empresa familiar y desde entonces ha sido el lugar de reunión de los lugareños. Charlie's, famoso por su pastel de pollo casero, salsa francesa de costillas, y carne en conserva y repollo, es conocido por pasar un buen rato. Ya sea música en vivo, deliciosa cerveza o gente amable, este bar siempre está de moda.

Bud & amp Stanley's Pub & amp Grub, 1701 4 Mile Road NE, abrió sus puertas el 8 de diciembre de 1999. Bud & amp Stanley's lleva el nombre de los dos golden retrievers del dueño anterior. Este pub sirve todo tipo de platos, que incluyen hamburguesas, pastas y platos mexicanos. El mejor momento para visitarlo es de 11 a.m. a 4 p.m. por el almuerzo de $ 5.75 con varias opciones de comida, como gulash y sándwiches de carne caliente.

Eche un vistazo a los especiales del día y visite los lunes para disfrutar de una hamburguesa y cerveza de $ 5.95. Si el entretenimiento está en tu radar, visítalo un sábado por la noche para disfrutar del karaoke e impresiona a la audiencia con tus habilidades.

Restaurantes étnicos

Olga Benoit en el comedor Chez Olga. Foto de Michael Buck

Chez Olga, 1441 Wealthy St. SE, es un punto de acceso fácil de pasar por alto ubicado a lo largo del corredor de Wealthy Street debido a su fachada no tradicional. Sin embargo, una vez que sepa dónde está, se destaca porque está ubicado en uno de los escaparates más exclusivos del vecindario de Eastown.

Dirigido por Olga Benoit, Chez Olga sirve cocina caribeña, particularmente de Haití, donde nació Benoit. Benoit sabe cómo traer el calor. Con una escala de calor del 1 al 10, Chez Olga te encenderá la boca si así lo deseas.

No son solo los sabores los que lo harán soñar con una escapada caribeña, el comedor de Chez Olga está brillantemente iluminado con un mural tropical que se extiende por todo el restaurante y transporta fácilmente a los comensales a un ambiente más tropical, incluso si es solo en su mente.

Benoit abrió Chez Olga en Grand Rapids en 2010.

¿Busca la mejor comida india de la ciudad? Pruebe Curry Leaf, 2222 44th St. SE, donde encontrará un extenso menú lleno de platos indios populares. Encontrarás una variedad de uthappam (un panqueque espeso servido con sambar y chutney), dosa (un crepe), paneers y más. También puedes encontrar muchas opciones vegetarianas aquí.

Los bocadillos adquieren un significado completamente nuevo en Go Jo Ethiopian Cuisine, 421 Norwood Ave. SE. Todos los platos se sirven con injera, un pan plano etíope destinado a usarse en lugar de utensilios. El menú de Go Jo está lleno de diferentes tipos de vatios, platos parecidos a un guiso que se pueden agregar a la injera. También tiene opciones vegetarianas.

Esta experiencia gastronómica práctica se puede nivelar con la solicitud de una ceremonia tradicional del café. Según el sitio web de Go Jo, “Durante la ceremonia del café, los granos de café verde se tuestan al fuego y luego se muelen a mano. Luego, los frijoles se colocan en una olla de cerámica tradicional y se hierven con agua. Una vez que el café está listo, se vierte en tazas de café que se han dispuesto en una bandeja de madera. Los granos de café se pueden hervir hasta tres veces. A menudo, la ceremonia del café incluye la quema de incienso durante el proceso ".

Debe llamar con anticipación para solicitar la ceremonia del café, que luego se realizará mientras espera su comida.

Bosna Express, de propiedad familiar, 128 28th St. SW, sirve cocina bosnia en un ambiente confortable de maderas oscuras e iluminación cálida. Puede disfrutar de un giróscopo y una cerveza europea mientras ve el juego: el restaurante ofrece varios televisores que transmiten diferentes juegos deportivos en vivo.

El restaurante también celebra este año su vigésimo aniversario. Damir Duratovic abrió el restaurante en 2000. También es copropietario de Zivio Modern European Tavern and Grill, 724 Wealthy St. SE, con sus hijos, Dino y Denis Duratovic.


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Historia de Grand Rapids

se estableció por primera vez hace más de 2.000 años cuando los indios Hopewell, conocidos por sus grandes túmulos funerarios, ocuparon el Grand River Valley. Hace unos 300 años, los indios de Ottawa se mudaron al área y vivieron en varias aldeas a lo largo del río. Los Chippewa estaban justo al norte y los Pottowattomie estaban justo al sur. Formaron un grupo llamado La Gente de los Tres Fuegos. Cuando llegaron los británicos y los franceses, los ottawa intercambiaron pieles de piel por artículos metálicos y textiles europeos.

Un comerciante francés llamado Louis Campau estableció un puesto comercial aquí en 1826. Aunque no fue el primer colono permanente (esa distinción recae en un ministro bautista llamado Isaac McCoy que llegó en 1825), Campau se convirtió quizás en el colono más importante cuando, en 1831 , compró lo que ahora es todo el distrito comercial del centro de Grand Rapids al gobierno federal por $ 90. Poco después siguieron inmigrantes holandeses y alemanes. Los europeos del este y del sur llegaron a finales del siglo XIX.

Cuando se incorporó Grand Rapids el 2 de abril de 1850, ya contaba con una fábrica de muebles y varias pequeñas tiendas privadas que creaban varios muebles. El Grand River se utilizó para generar energía para la fábrica y proporcionar transporte para los troncos de los bosques de madera dura y blanda río arriba. Después de una exposición internacional en Filadelfia en 1876, Grand Rapids fue reconocida mundialmente como líder en la producción de muebles finos. Incluso hoy, Grand Rapids es considerado el líder mundial en la producción de muebles de oficina.

A lo largo de los años, los residentes de Grand Rapids se han adaptado a los tiempos cambiantes con soluciones innovadoras. Cuando los residentes votaron para abolir el antiguo sistema de concejales de gobierno de la ciudad en 1916, lo reemplazaron con la forma de gobierno de Comisión-Gerente que todavía está vigente hoy. Otro ejemplo vino durante la Gran Depresión cuando la Ciudad inició un programa de empleo que precedió al esfuerzo federal de empleo. Grand Rapids una vez más lideró la nación en 1945 cuando se convirtió en la primera ciudad de los Estados Unidos en agregar fluoruro a su agua potable.


Organizaciones de Grand Rapids afectadas por el límite de refugiados más bajo en la historia de EE. UU.

& ldquoMi nombre es Moo Kler. Vine como refugiado. Nací en Birmania y me mudé a Tailandia cuando era pequeña, tal vez dos o tres años. Huimos del gobierno y tuvimos que mudarnos a un campo de refugiados y luego nos convertimos en refugiados. Viví en un campo de refugiados durante unos 16 años. En 2008, presenté mi solicitud en un programa de reasentamiento de refugiados de EE. UU. Me tomó casi dos años obtener la aprobación y el 10 de noviembre de 2009 llegué a Michigan. & Rdquo

La historia de Kler & rsquos es una de las muchas historias de personas que, por necesidad, huyen de sus países de origen en busca de un nuevo comienzo donde el hambre, la guerra y la inestabilidad política ya no serán parte de su vida. El 17 de marzo se firmó la Ley de Refugiados de 1980 y este año celebramos su 40 aniversario.

Michigan ha jugado un papel importante en la historia del reasentamiento de refugiados. Durante la última década, ocupó el cuarto lugar en la lista de estados que reciben el mayor número de refugiados en el país. Además, la población de Michigan y rsquos se redujo en 112.000 entre 2006 y 2016. En esa ventana, más de 35.000 refugiados fueron reasentados en Michigan, lo que ayudó a mitigar la disminución. Cientos de esos refugiados se han reasentado en Grand Rapids donde, en 2017, junto con el número de inmigrantes, constituía aproximadamente el 10,5 por ciento de la población total (Ciudad de Grand Rapids).

Se estima que los refugiados aportan anualmente hasta $ 295 millones a la economía de Michigan. Este es el resultado del trabajo de varias organizaciones locales, como Bethany Christian Services, que han sido clave en la prestación de servicios directos a los refugiados que llegan.

"Vine como refugiado y tenía un asistente social de Bethany Christian Services", recuerda Kler. & ldquoMe ayudaron en casi todo, desde preparar mi apartamento hasta encontrar un trabajo y obtener mis documentos. Comencé a trabajar a través de Bethany Christian Services después de una semana. Comencé como emprendedor y seis meses después me contrataron como asistente de caso.

Ahora mi papel en Bethany Christian Services es como especialista en empleo, servimos a refugiados durante cinco años. En esos cinco años, los ayudamos a encontrar un trabajo, los ayudamos con el transporte, la documentación, los intérpretes, todo y luego les damos seguimiento y nos mantenemos en contacto. & Rdquo

Sin embargo, en 2019, el número de refugiados a los que se permitió la entrada al país se redujo a 30.000, el segundo más bajo después de 2002, cuando el número máximo de refugiados era de 27.000, después del 11 de septiembre. En 2020, este número se redujo a 18.000, batiendo el récord. Ahora, se ha anunciado una propuesta para un nuevo mínimo histórico para el año fiscal de 2021, la administración Trump tiene la intención de admitir un máximo de 15.000 refugiados en Estados Unidos.

En la última década, Michigan ha sido el cuarto lugar más grande para el reasentamiento de refugiados, llamado & ldquoHaven & rdquo por el New York Times, siendo Grand Rapids un sitio importante. Debido a la creciente demanda de servicios de asentamiento de refugiados, diferentes organizaciones se dedican a brindar asistencia a los recién llegados que buscan una nueva vida. Ahora, el número de refugiados que se reubican en Grand Rapids ha disminuido, y organizaciones como Bethany Christian Services sufren el descenso en números.

A pesar de la enorme caída en los números, Bethany Christian Services esperaba 70 llegadas en marzo pasado, que es el número más grande que jamás tendrían en la organización en un solo mes. Lamentablemente, Bethany solo tuvo 27 nuevas llegadas en marzo debido a un cierre temporal del reasentamiento de refugiados causado por COVID-19. Este año, la organización solo ha reasentado a 140 refugiados, lo que es mucho más bajo de lo que esperaban.

Stacey Vos, supervisora ​​de su Programa de Subvenciones Compartidas, afirma: "No es algo que esperábamos que continuara, pero estábamos muy emocionados porque la mayoría de estos refugiados se están reuniendo con sus familiares aquí en los Estados Unidos". Están relacionados con refugiados que ya han sido reasentados por Bethany Christian Services. Es realmente increíble ir al aeropuerto y verlos volver a conectarse con sus familias. Moo Kler estaba haciendo eso. & Rdquo

Kler lleva un traje negro con una camisa ligera abotonada y zapatos holgados con líneas limpias. Se sienta derecho y abre una nostálgica sonrisa infantil al recordar a los recién llegados que tuvo la organización. & ldquoMe encuentro con ellos en el aeropuerto, los llevo a su apartamento y les enseño su nuevo lugar. Les brindamos clases sobre la cultura del país y la diversidad racial, así como capacitaciones laborales. Ofrecemos casi todo, este es nuestro trabajo aquí. & Rdquo

Y, sin embargo, este año ha obstaculizado estos servicios en más de una forma.

Este año, el techo anual de reasentamiento de refugiados de EE. UU. Se ha reducido en respuesta al aumento de solicitantes de asilo que cruzan la frontera desde México. En septiembre de 2019, la Casa Blanca impuso nuevos límites a los refugiados entrantes, como parte de una prensa de toda la corte para bloquear las fronteras y reducir en general el número de ciudadanos extranjeros, autorizados o no, que viven en el país. Además de eso, COVID-19 provocó un cierre temporal del reasentamiento de refugiados, lo que resultó en un número total de menos de 9,200 refugiados reasentados en los EE. UU. Al 31 de agosto, según el Centro de Procesamiento de Refugiados.

El número de refugiados a los que se les permitió ingresar a los Estados Unidos no ha sido tan bajo en más de una década: 18,000, lo que contrasta con al menos 1.4 millones de refugiados que, en 2019, se pronosticó que tendrían una necesidad urgente de ser reasentados en el año de 2020. El Estados Unidos fue el primero en la lista de países que reciben refugiados hasta 2019. Por este motivo, varias organizaciones locales se dedican a brindar servicios de reasentamiento de refugiados y reciben fondos del gobierno para hacerlo.

Organizaciones como Bethany Christian Services se encuentran entre las más afectadas por la disminución en el número, ya que su financiamiento se basa en el número de personas que están inscritas en su programa de reasentamiento.

"Cuando nuestras llegadas disminuyen, también disminuyen nuestros fondos", explica Vos. & quot; Así que rsquos cuando salimos a la comunidad y tratamos de obtener apoyo de ellos también. Porque a pesar de que nuestras llegadas son lentas, seguimos apoyando a una gran cantidad de clientes y les servimos hasta por cinco años. Todavía tenemos una gran cantidad de clientes que aún necesitan nuestros servicios. & Rdquo

El techo de refugiados para el año fiscal 2020 se fijó en 18.000. Esto expiró el miércoles 1 de octubre, cuando la administración Trump propuso una reducción del límite de refugiados para el año fiscal 2021 a 15,000, que es el más bajo en la historia de Estados Unidos.

Esta fluctuación numérica no tiene un impacto unilateral. El cambio en la política presidencial afecta a diferentes partidos, incluidos los empleadores. Muchos empleadores en Grand Rapids se refieren a Bethany Christian Services y quieren que se aumente este número. "Dicen que no pueden sobrevivir sin refugiados", afirmó Kler. & ldquoLos ​​refugiados no son quisquillosos porque necesitan dinero y tienen que pagar sus facturas. Muchos han conservado su trabajo durante más de 10 años. & Rdquo

Según la New American Economy, "los refugiados ganaron más de $ 77 mil millones en ingresos familiares y pagaron casi $ 21 mil millones en impuestos en 2015" con un ingreso disponible de $ 56 mil millones para contribuir a la economía de los EE. UU.

Tanto Vos como Kler han estado trabajando con el programa de reasentamiento de refugiados durante 10 años. Cuando se les preguntó cómo ha impactado el programa en sus vidas, me vinieron a la mente una serie de palabras: tenacidad, fuerza interior, diversidad, alegría. "Si tengo un mal día, vengo a trabajar", dijo Vos. “La experiencia de los refugiados es una de esas tenacidad. No creo que la gente se dé cuenta de lo difícil que es entrar en ese proceso. Mis clientes aquí están muy motivados y tienen mucha fuerza interior. & Rdquo

Bethany Christian Services también está presente en sus mesas de Acción de Gracias, donde las historias de refugiados que han triunfado en sus nuevas vidas resuenan con orgullo. "Después de un año, compran un auto nuevo, después de cuatro o cinco años compran una casa", dijo Kler. & quot; Conozco historias de personas que han estado en Michigan por menos de siete años y ya han pagado su hipoteca & rdquo.

Y, sin embargo, el futuro es incierto. Las cosas cambian de un año a otro, pero pueden cambiar en cuestión de días. El 1 de octubre, el Departamento de Estado anunció una propuesta de que el límite máximo de reasentamiento de refugiados para el año fiscal de 2021 se establezca en 15.000. Chris Palusky, Bethany's President and CEO, responded to this proposal on a statement released on Bethany's website. Representing Bethany Christian Services, he advocates for "a refugee ceiling of at least 95,000" and emphasizes the need to prioritize families. In his words,"With the planned refugee allocations, we urge the Trump administration to prioritize family reunification. We have the ability to reunify families, protect people from persecution, and alleviate suffering for so many lives."

Bethany Christian Services is currently funded through the Office of Refugee Resettlement and that funding comes both through the state of Michigan and their affiliate, Churchwood Service. The State funding is based on the number of people that are assisted through their resettlement program. It decreases as the number of people decreases. The refugee resettlement program is on hold until the President, authorized by Congress, signs the Presidential Determination for the fiscal year of 2021. Bethany Christian Services also relies on private donors and the contribution of fundraising.

Given the diversity of their programs, their response to this new policy - in addition to advocating for higher refugee resettlement ceilings - is to support this fluctuation through their other programs. Their employment program, healing center for survivors of torture and trauma, and intensive medical case management program are examples of activities that balance the low arrivals.

Kler still has questions. &ldquoI don&rsquot know why they decreased the number of refugees. We came here as refugees to support the Constitution, to make America great again.&rdquo

Even with fewer people coming in, their work does not stop current clients still need their services.

They create a chain of support. As Kler points out, &ldquoThis is our job&rdquo.

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HISTORY OF BALLET

The art of ballet has been loved for centuries, taking on various forms as the decades pass. What started as a dance for the nobles, ballet would eventually become an art for audiences all over the world to see and be entertained by. los history of ballet spans several centuries, so let’s take a look and see how ballet first began, its huge growth, and what it looks like today.

The Very Beginnings of Ballet

When you ask most people, “Where did ballet begin?” The usual reply is “France, of course.” However, that’s not entirely true. Ballet actually first began in the Italian Renaissance courts during the 1400s. It was first a type of dance, with its “classical” style and reserved and dignified approach, performed for noblemen and noblewomen at large celebrations, often times weddings.During its early years, ballet looks nothing like it does today. There were no tutus or pointe shoes yet, and the dancers would wear regular, fashionable clothing as a “costume.” The ballets were very similar to court dances, even encouraging audience members joining in toward the end.

Ballet Introduced to France

Sometime during the 1500s, an Italian noblewoman and patron of the arts by the name Catherine de Medici married King Henry II and arranged for ballet to be performed in the French court. This is when ballet really started to become recognized, so we all may have Catherine de Medici and her influence as a royal to thank! She would throw festivals, called ballet de cour, that became very popular and included not just ballet, but also costumes, song, music, and even poetry. Another huge leap for ballet was a century after it’s introduction to France, by King Louis XIV. Having grown up seeing ballet, King Louis XIV was a passionate dancer himself and is responsible for both popularizing and creating a standard form of ballet. This is why most people think ballet was created by the King of France, but as you’ve just read, ballet began in Italy and was standardized in France. Thanks to his passion for ballet, a technique and syllabus was formed which soon made ballet a dance that was performed by just about anyone to an art requiring disciplined training by professionals. When it comes to ballet, its hard to imagine it as a type of step done by amateurs at parties. Imagine the dances of today at clubs… this was ballet a one point. Thanks to an Italian noblewoman’s love for ballet, King Louis was able to grow up around ballet and pursue it himself, allowing him to later fund and popularize it into the technique and art that we see performed on stages today.

First Academy of Ballet

The very first academy of ballet was opened in 1661 in France, thanks to King Louis XIV, and was called the Académie Royale de Danse. Pierre Beauchamp, the king’s dance teacher, created the five basic positions of ballet for the feet and arms. If you’re taking or have seen a ballet, you’ll likely know these same positions are used today still and are the basis for many ballet’s more advanced steps. Beauchamp would later become the director of first academy of ballet in the world, a position held from 1680-1687.

Popularity of Ballet Growing in Europe

During the 1600s, the French Court was often seen as the most fashionable and trend-setting of all the European courts. This became very important for the expansion of ballet, because as the popularity of ballet grew in the French Courts, it trickled out to the courts in Germany, Spain, Portugal, Poland, and many others. The first professional ballet companies and troupes began forming and touring Europe to perform ballets for royalty and aristocratic audiences.

Ballet History in the 19th Century

The history of ballet gets very interesting during the 1800s due to significant change and growth from new ideas. The focus became mostly on the ballerina, even having females portray male roles. As the 19th century was a period of significant social change, the themes of new ballets changed too, moving away from the royal and aristocratic and into romantic ballets.

Pointe Shoes

Several ballerinas also began experimenting with dancing en pointe, bringing pointe shoes to ballet in the early 1820s. In 1832, La Sylphide was created to showcase Marie Taglioni’s talents dancing en pointe. This was significant because up until then, pointe shoes were seen as a type of ungraceful stunt. Taglioni’s performance proved that a ballerina could combine graceful arm movements while maintaining poise and masking the difficulty of pointe work. This undoubtedly brought a new sense of allure and excitement to ballet, fostering admiration for the obvious difficulty of dancing on your toes. The pointe shoe would soon become an icon of both graceful movement and technical skill.

The Classical Ballets

While both Italy and France were very important in ballet’s early years, it truly blossomed in Russia and Denmark during the mid to late 1800s. During this time, famous choreographers such as Marius Petipa, Enrico Cecchetti, August Bournonville, and Jules Perrot, were creating what would eventually be known as the great story classical ballets. Petipa, arguably the most famous of classical ballet choreographers, created La Bayadère (1877), The Sleeping Beauty (1890), the revival of Swan Lake (1895) and The Nutcracker (1892), among others.

The Tutu

Another icon of ballet today, the classical ballet tutu, was also created during the 19th century from the desire to highlight and bring more appreciation to a ballerina’s difficult leg and foot work. Much like today, the classical tutu looked like a short skirt, made to stick out by using layers of tulle and crinoline (a stiff fabric made originally to give volume for petticoats). Jules Perrot created Giselle alongside Jean Coralli, with the ballet’s premiere in Paris, France in 1841.

Ballet Companies

The idea for ballet companies in Europe also grew in popularity, with a new generation of dancers and teachers forming companies that are still performing today. These include the Vienna State Ballet, the National Theatre Ballet in Prague, the Kiev Ballet, and the Hungarian National Ballet. Collaboration between companies, operas and acting theatres was also very common, allowing composers and choreographers to create works with huge casts.

20th Century Ballet History

Ballet again saw great change in the 1900s, mostly with the advent of abstract and contemporary ballets. The 20th century is also credited with the spread of ballet into more countries, including the United States, which until then, had very little exposure.


Mexican Grand Rapids

Mexican Americans have been in Grand Rapids, MI since the mid-1920s, but there history in the city is not well known. This is an attempt to start digitally recording the historical presence of Mexican Americans in West Michigan. The slides that follow show some of the most common geographical and local places that Mexican Americans frequented in Grand Rapids the issues they faced when settling in Grand Rapids and highlight some of the city’s earliest Mexican American leaders. After a brief explanation of Mexican Americans’ racial positionality, the topics we cover include labor, migration, gender, class, policing, night life, and discrimination.

Students in History of Mexicans in the United States at Michigan State University compiled this data on the following pages under the guidance of Professor Delia Fernández. Some of the information in this project can be found in Dr. Fernández’s forthcoming book and publications:

“Rethinking the Urban and Rural Divide in Latino Labor, Recreation, and Activism in West Michigan, 1940s-1970s” Labor History 57, no 4. (2016): 482-503.

“Becoming Latino: Mexican and Puerto Rican Community Formation in Grand Rapids, Michigan, 1926-1964,” Michigan Historical Review 39, no.1 (2013): 71-100.


Ver el vídeo: #asot031. a state of trance 031 - armin van buuren #asot #031 #31 (Mayo 2022).