La historia

Guerra de paja


La llamada Guerra de paja, Revolución Canudos o Levantamiento de pajitas, fue el enfrentamiento entre un movimiento popular de trasfondo socio-religioso y el Ejército de la República, que duró de 1896 a 1897, en la entonces comunidad de Canudos, en el interior del estado de Bahía, Brasil.

El episodio fue el resultado de una serie de factores como la grave crisis económica y social en la región en ese momento, históricamente caracterizada por la presencia de grandes propiedades improductivas, una situación agravada por la ocurrencia de sequías cíclicas, desempleo crónico; por la creencia en una salvación milagrosa que salvaría a los humildes habitantes del interior de los azotes del clima y la exclusión económica y social.

Inicialmente, en Canudos, los sertanejos no disputaron el régimen republicano recién adoptado en el país; solo hubo movilizaciones esporádicas contra la municipalización de la recaudación de impuestos. La prensa, el clero y los terratenientes de la región estaban preocupados por una nueva ciudad independiente y la constante migración de personas y valores a ese nuevo lugar comenzó a acusarlos de ello, obteniendo así el apoyo de la opinión pública del país. para justificar la guerra contra el pueblo de Canudos y sus habitantes.

Gradualmente, se construyó una imagen equivocada en torno a Antonio Conselheiro y sus partidarios de que todos eran "monárquicos peligrosos" al servicio de potencias extranjeras, que querían restaurar el régimen imperial en el país, debido, entre otros, al hecho de que el ejército brasileño se fue derrotado en tres expediciones, incluida una dirigida por el coronel Antonio Moreira César, también conocido como "rompecabezas" por repetir la ejecución de más de 100 personas en la represión de la Revolución Federalista en Santa Catarina, una expedición con más de 1,000 hombres.

La derrota de las tropas del ejército en las primeras expediciones contra el pueblo asustó al país y dio legitimidad a la perpetración de esta masacre que culminó con la muerte de más de seis mil paisanos. Todas las casas fueron quemadas y destruidas.

Canudos fue un pequeño pueblo que surgió durante el siglo XVIII a orillas del río Vaza-Barris. Con la llegada de Antônio Conselheiro en 1893, comenzó a crecer dramáticamente, en unos pocos años llegando a unos 25 000 habitantes. Antonio Conselheiro renombró el sitio de Belo Monte, a pesar de estar situado en un valle, entre colinas.

La situación en la región en ese momento era muy precaria debido a la sequía, el hambre, la pobreza y la violencia social. Este escenario, sumado a la alta religiosidad de los sertanejos, desencadenó una serie de disturbios sociales que, en vista de la incapacidad de los poderes constituidos para contrarrestarlos, condujeron a un mayor conflicto.


Asentamiento Canudos, Bahía, Brasil.

La figura del consejero de Antonio

Antonio Vicente Mendes Maciel, apodado "Antonio Consejero", nacido en Quixeramobim (CE) el 13 de marzo de 1830, de una familia tradicional que vive en las tierras remotas entre Quixeramobim y Boa Viagem, ex comerciante, profesor y abogado práctico en las tierras de Ipu y Sobral.

Después de que su esposa lo abandonó a favor de un sargento público, comenzó a vagar por el campo durante veinticinco años. Llegó a Canudos en 1893, convirtiéndose en un líder de la aldea y atrayendo a miles de personas. Creía que era un enviado de Dios para terminar con las diferencias sociales y los impuestos.

También creía que la "República" (entonces recién establecida en el país) era la materialización del reino "Anticristo" en la tierra, ya que el gobierno secular sería una profanación de la autoridad de la Iglesia Católica para legitimar a los gobernantes. Los impuestos violentos, la celebración del matrimonio civil, la separación de la iglesia y el estado fueron evidencia de la cercanía del "fin del mundo".

La esclavitud había terminado unos años antes en el país, y en las carreteras y zonas remotas, grupos de antiguos esclavos deambulaban, excluidos del acceso a la tierra y con oportunidades de trabajo limitadas. Al igual que los caboclos de sertanejo, estas personas muy pobres se agruparon en torno al discurso del peregrino ".Buen jesus"(otro apodo de Consejero), que sobrevivió con limosnas, y viajó por el Sertão.

El gobierno recién instalado de la República quería dinero para materializar sus planes, y solo estaba presente para la recaudación de impuestos. Para el Consejero y la mayoría de las personas que viven en esta área, el mundo estaba llegando a su fin. Con estas ideas en mente, el Consejero reunió a su alrededor a un gran número de seguidores que creían que realmente podría liberarlos de la situación de extrema pobreza o garantizarles la salvación eterna en la otra vida.


Video: guerra de paJa (Mayo 2021).