La historia

Este día en la historia: 30/06/1936 - Publicado lo que el viento se llevó

Este día en la historia: 30/06/1936 - Publicado lo que el viento se llevó



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En este clip de Este día en la historia, podemos echar un vistazo a algunas de las cosas memorables que han sucedido en nuestro planeta. Desde un hombre con cuerdas apretadas hasta la publicación de la exitosa novela "Lo que el viento se llevó", vemos todo lo que sucedió el 30 de junio. No querrás perderte todas las curiosidades interesantes que acompañan a este video ... ¡Véalo aquí!


1994: La Asociación de Patinaje Artístico de EE. UU. (USFSA) le quitó a Tonya Harding su título de campeonato nacional de patinaje artístico de 1994 y la excluyó de la organización de por vida por un ataque a su rival Nancy Kerrigan. La investigación de la USFSA decidió que Harding sabía sobre el ataque antes de que ocurriera y mostró "un claro desprecio por la justicia, el buen espíritu deportivo y el comportamiento ético".

1997: La bandera colonial de Hong Kong se baja por última vez antes de entregarla a China el 1 de julio de 1997.


Margaret Mitchell & # 8217s Gone with the Wind, una de las novelas más vendidas de todos los tiempos y la base de una película de gran éxito de 1939, se publica este día en 1936.

En 1926, Mitchell se vio obligada a dejar su trabajo como reportera en el Atlanta Journal para recuperarse de una serie de lesiones físicas. Con demasiado tiempo en sus manos, Mitchell pronto se inquietó. Trabajando en una máquina de escribir Remington, un regalo de su segundo marido, John R. Marsh, en su estrecho apartamento de un dormitorio, Mitchell comenzó a contar la historia de una belleza de Atlanta llamada Pansy O & # 8217Hara.

Al rastrear la tumultuosa vida de Pansy desde el sur antes de la guerra civil hasta la era de la Reconstrucción, Mitchell se basó en las historias que había escuchado de sus padres y otros parientes, así como de los veteranos de guerra confederados que había conocido cuando era niña. . Aunque era extremadamente reservada sobre su trabajo, Mitchell finalmente entregó el manuscrito a Harold Latham, un editor de Nueva York & # 8217s MacMillan Publishing. Latham animó a Mitchell a completar la novela, con un cambio importante: el nombre de la heroína. Mitchell acordó cambiarlo por Scarlett, ahora uno de los nombres más memorables de la historia de la literatura.

Publicado en 1936, Lo que el viento se llevó causó sensación en Atlanta y llegó a vender millones de copias en Estados Unidos y en todo el mundo. Si bien el libro generó algunas críticas por su visión romántica del Viejo Sur y su élite esclavista, su relato épico de guerra, pasión y pérdida cautivó a lectores de todo el mundo. Cuando Mitchell ganó el premio Pulitzer de ficción en 1937, ya se estaba trabajando en un proyecto cinematográfico. La película fue producida por el gigante de Hollywood David O. Selznick, quien pagó a Mitchell un récord de 50.000 dólares por los derechos cinematográficos de su libro.

Después de probar a cientos de desconocidos y estrellas de renombre para interpretar a Scarlett, Selznick contrató a la actriz británica Vivien Leigh días después de que comenzara la filmación. Clark Gable también estuvo a bordo como Rhett Butler, el apuesto interés amoroso de Scarlett. Sin embargo, plagada de problemas en el set, Lo que el viento se llevó se convirtió en una de las películas más taquilleras y aclamadas de todos los tiempos, rompiendo récords de taquilla y ganando nueve premios de la Academia de 13 nominaciones.

Aunque no participó en la adaptación cinematográfica de su libro, Mitchell asistió a su estreno repleto de estrellas en diciembre de 1939 en Atlanta. Trágicamente, murió solo 10 años después, después de ser atropellada por un automóvil a alta velocidad mientras cruzaba Atlanta y Peachtree Street. Scarlett, una secuela relativamente poco memorable de Lo que el viento se llevó escrito por Alexandra Ripley, se publicó en 1992.


Este día en la historia 30 DE JUNIO DE 2021

Una poderosa explosión natural de una causa desconocida sacudió la cuenca de Tunguska, en el este de Siberia, aplastando cientos de millas cuadradas de bosque y provocando temblores que se podían sentir a cientos de millas de distancia.

Adolf Hitler aseguró su posición en el partido nazi mediante una "purga de sangre", librando al partido de otros líderes como Ernst Roehm y Kurt von Schleicher.

Margaret Mitchell & # 39 Lo que el viento se llevó fue publicado.

La 26ª Enmienda, que redujo la edad para votar a 18 años, fue ratificada por los estados.

Los restos de un militar de la Guerra de Vietnam enterrado en la Tumba de los Soldados Desconocidos fueron identificados como los del piloto de la Fuerza Aérea Michael J. Blassie.


Espectáculo / género / historia: el caso de Lo que el viento se llevó

El ensayo afirma que, desde el trabajo pionero en los años setenta y ochenta (en Pantalla en particular), el estudio del cine clásico de Hollywood no ha logrado reconocer y comprender adecuadamente el papel del espectáculo en él. Este ensayo describe las comprensiones teóricas, pero aún más prácticas, de tipos particulares de espectáculos que son susceptibles de ser practicados con un análisis detallado. Buscando discutir el espectáculo en términos precisos y en contextos particulares, defino dos tipos de espectáculo asociados con la película histórica: "la decoración de la historia" y "la vista espectacular".

El ejemplo de Lo que el viento se llevó ilustra la interrelación entre estos dos tipos de espectáculos y sus asociaciones con ideas particulares de feminidad y masculinidad. Este género del espectáculo está relacionado con 'la mirada histórica', un gesto performativo que ejemplifica la retórica más amplia de las películas históricas, en su búsqueda de abordar el conocimiento histórico del espectador de la película y defender una visión de la historia impulsada por hombres poderosos. , conscientes de su propio destino. A lo largo de las tres famosas escenas de la cima de una colina en Lo que el viento se llevó, se puede trazar el mayor acceso de Scarlett O'Hara a este tipo de previsión y fortaleza codificada como "masculina". Este arco de personajes también se puede rastrear a través del lugar cambiante de Scarlett dentro del uso del espectáculo de la película: ella comienza la película completamente preocupada por el mundo doméstico de fiestas lujosas y hermosos vestidos, sin embargo, después de su encuentro con la historia cataclísmica visualizada como un espectáculo vasto y terrible ( la caída de Atlanta), Scarlett asume el papel que ocupaba su padre destrozado y castrado.


Cumpleaños famosos

Cumpleaños 1 - 100 de 9,830

Amerigo Vespucci

1454-03-09 Amerigo Vespucci, explorador italiano (América), nacido en Florencia (m. 1512)

    Thomas Dudley, gobernador colonial británico de Massachusetts, nacido en Northamptonshire, Inglaterra (m. 1653) Thomas Rolfe, colono colonial estadounidense e hijo único de Pocahontas y John Rolfe, nacido en Varina Farms, Virginia (m. 1675) William Tucker, primer africano Niño estadounidense nacido en Estados Unidos William Tucker, primer hijo de ascendencia africana nacido en una colonia inglesa en Estados Unidos, nacido en Jamestown, Virginia John Rogers, presidente estadounidense de Harvard en los Estados Unidos (m. 1684) William Stoughton, juez estadounidense en Salem juicios de brujas (m. 1701) John Hathorne, magistrado estadounidense (m. 1717) Stephanus Van Cortlandt, político estadounidense, decimoséptimo alcalde de la ciudad de Nueva York (1686-88), nacido en Nueva Amsterdam (ahora Nueva York) (m. 1700) Solomon Stoddard, clérigo puritano estadounidense, nacido en Boston (m. 1729) Joseph Dudley, estadista estadounidense (m. 1720) Samuel Sewall, juez y hombre de negocios inglés-estadounidense, nacido en Bishopstoke, Hampshire, Inglaterra (m. 1730) Antoine de la Mothe Cadillac, gobernador colonial francés de América John Le verett el joven, presidente estadounidense de Harvard (m. 1724)

Algodón Mather

1663-02-12 Cotton Mather, ministro puritano estadounidense (juicios de brujería de Salem), nacido en Boston, Massachusetts (m. 1728)

    Samuel Penhallow, colono e historiador estadounidense nacido en Inglaterra, nacido en St Mabon, Cornwall, Inglaterra (m. 1726) Benjamin Wadsworth, presidente estadounidense de la Universidad de Harvard (m. 1737) Mary Walcott, acusadora estadounidense en los juicios de brujas de Salem, nacida en Salem, Massachusetts (m. 1720) Ann Putnam, Jr., acusadora estadounidense en los juicios de brujas de Salem (m. 1716) Edward Holyoke, académico estadounidense y noveno presidente de la Universidad de Harvard, nacido en Boston, Massachusetts (m. 1769) Elisha Williams , Rector estadounidense del Yale College (m. 1755) Conrad Weiser, embajador de Pensilvania ante los nativos americanos, nacido en Herrenberg, Alemania (m. 1760) John Bartram, naturalista y explorador, padre de la botánica estadounidense, nacido cerca de Darby, Pensilvania (m. 1777) Thomas Clap, académico estadounidense, primer presidente de la Universidad de Yale, nacido en Scituate, Massachusetts (muerto en 1767) Seth Pomeroy, armero y soldado estadounidense (muerto en 1777) Richard Gridley, soldado revolucionario estadounidense (muerto en 1796) Jonathan Trumbull , Político y estado estadounidense sman, nacido en Lebanon, Connecticut (m. 1785) Eleazar Wheelock, fundador estadounidense de Dartmouth College, nacido en Windham, Connecticut (m. 1779) Thomas Hutchinson, político leal de la provincia de la bahía de Massachusetts, nacido en Boston, Massachusetts Bay British America (m. 1780) Jupiter Hammon, Lloyd Harbour NY, esclavo y poeta, primer afroamericano en publicar poesía Timothy Ruggles, político conservador nacido en Estados Unidos (m. 1795) William Shippen, médico estadounidense y delegado al Congreso Continental, nacido en Filadelfia, Pensilvania (m. 1801) Charles Humphreys , Delegado estadounidense al Congreso Continental, nacido en Haverford, Pensilvania (m. 1786) John Winthrop, astrónomo estadounidense (m. 1779) Ephraim Williams, filántropo estadounidense, nacido en Newton, Massachusetts (m. 1755) Philip Livingston, empresario y amp político (firmado la Declaración de Independencia de EE. UU.), nacido en Albany, Nueva York (m. 1778) Jeffrey Amherst, gobernador inglés de América / mariscal de campo John Collins, político estadounidense, tercer gobernador de Rhode Island (178 6-90), nacido en Newport, Colonia de Rhode Island, América Británica (m. 1795) Israel Putnam, general de la Guerra Revolucionaria Estadounidense (m. 1790) Matthew Tilghman, Congresista Continental estadounidense (m. 1790) David Brainerd, misionero estadounidense de los nativos americanos, nacido en Haddam, Connecticut (m. 1747) William Vernon, comerciante estadounidense (muerto en 1806) Jonathan Mayhew, ministro congregacional estadounidense, nacido en Martha's Vineyard, Massachusetts (muerto en 1766) John Woolman, predicador cuáquero estadounidense y abolicionista, nacido en la provincia de Nueva Jersey (muerto en 1772) John McKinly, Ulster Irlanda, Estadounidense médico

Roger Sherman

1721-04-19 Roger Sherman, abogado estadounidense y padre fundador de los Estados Unidos (Declaración de Independencia, Constitución), nacido en Newton, Massachusetts (m. 1793)

    Eliphalet Dyer, estadista y juez estadounidense, nacido en Windham, Connecticut (m. 1807) Samuel Langdon, educador universitario estadounidense (m. 1797) Cornelius Harnett, delegado estadounidense al Congreso Continental, nacido en Edenton, condado de Chowan, Carolina del Norte (d 1781) Abraham Yates, congresista continental estadounidense, nacido en Albany, Nueva York (m. 1796) James Otis, abogado y patriota estadounidense, nacido en Barnstable, Massachusetts (m. 1783) Lachlan McIntosh, líder político y militar estadounidense de origen escocés (muerto en 1806) Thomas Cushing, congresista continental estadounidense y gobernador interino de Massachusetts (muerto en 1788) Samuel Ward, político estadounidense (31 y 33 gobernador de la colonia de Rhode Island y Providence Plantations), nacido en Newport, Rhode Island (d. .1776)

George Mason

1725-12-11 George Mason, estadista estadounidense (Declaración de derechos), nacido en el condado de Fairfax, Colonia de Virginia (m. 1792)

    Abraham Clark, político estadounidense, firmó la Declaración de Independencia de Estados Unidos, nacido en Elizabethtown, Nueva Jersey (m. 1794) James Bowdoin, líder revolucionario y político estadounidense, nacido en Boston, Massachusetts (m. 1790) Josiah Hornblower, estadista estadounidense (m. 1809) Henry William (Barón) Stiegel, primer vidriero estadounidense

Benjamin Banneker

1731-11-09 Benjamin Banneker, matemático y topógrafo afroamericano de Washington, D.C., nacido en Ellicott's Mills, Maryland (m. 1806

George Washington

1732-02-22 George Washington, primer presidente de los Estados Unidos (1789-97) y comandante en jefe del ejército continental, nacido en Westmoreland, Virginia (m. 1799)

    William Cushing, segundo presidente del Tribunal Supremo de los Estados Unidos, nacido en Scituate, Bahía de Massachusetts, América Británica (m. 1810) David Rittenhouse, astrónomo, inventor y matemático estadounidense, nacido en Paper Mill Run, Pensilvania (m. 1796)

John Dickinson

1732-11-13 John Dickinson, abogado estadounidense y gobernador de Delaware y Pensilvania, nacido en el condado de Talbot, Maryland (m. 1808)

    John Carroll, arzobispo católico romano estadounidense, nacido en Upper Marlboro, Maryland (m. 1815) John Morgan, médico estadounidense en jefe del Ejército Continental y cofundador de la Facultad de Medicina de la Universidad de Pensilvania, la primera escuela de medicina en América colonial, nacido en Filadelfia, Pensilvania (m. 1789) James Lyon, compositor estadounidense, nacido en Newark, Nueva Jersey (m. 1794)

Ann Lee

1736-02-29 Ann Lee, fundadora estadounidense de The Shakers, nacida en Manchester, Inglaterra (m. 1784)


El despertar racial de Estados Unidos obliga al Instituto Militar de Virginia a enfrentar su pasado y su futuro

Fue una fría mañana de diciembre pasado cuando finalmente derribaron a Stonewall Jackson. No se llevó a cabo ninguna ceremonia, ningún manifestante reunió copos de nieve arremolinados en el aire. Una grúa levantó silenciosamente al enorme general confederado de bronce de su puesto de 108 años.

Para muchos graduados del Instituto Militar de Virginia, esa no era la forma de tratar a un héroe. En un grupo de Facebook para el & ldquoVMI Spirit, & rdquo exalumnos lamentaron el & ldquoerasing & rdquo de su querida historia. Uno lo llamó "limpieza ldquoétnica". Varios juraron escribir la escuela de su voluntad. "La vergüenza de los PsOS de los bajos fondos que estuvieron involucrados en esta decisión", escribió otro hombre. & ldquoQue te atormenten todas las noches los Hijos e Hijas de Virginia que lucharon y perdieron la vida en la Guerra entre los Estados. & rdquo

La remoción de la estatua y los rsquos puso fin a una saga que dividió a la academia militar patrocinada por el estado en Lexington, Virginia, cuyos graduados incluyen a un reciente secretario del Ejército, el gobernador de Virginia, un premio Nobel de la Paz, un héroe de los derechos civiles y el fallecido actor Fred Willard. Para un pequeño grupo de ex alumnos de VMI que habían estado presionando por un cambio en la escuela de 181 años, fue una victoria, pero solo un primer paso.

Los cuatro activistas, hombres de 40 años, se habían considerado conservadores alguna vez. Un oficial de la Marina, un abogado corporativo, un ingeniero civil y un ex corresponsal de Fox News, atesoraron su experiencia universitaria poco ortodoxa, desde el estudiante de primer año y ldquoratline deshumanizante intencionalmente hasta los casi dos siglos de historia militar. Pero los acontecimientos de los últimos años los habían despertado, como muchos estadounidenses, a la injusticia que los rodeaba, y habían llegado a ver la continua veneración de la escuela y los rsquos por su pasado confederado como una mancha vergonzosa. A raíz del asesinato de George Floyd & rsquos, quitar la estatua, creían, era necesario pero no suficiente para erradicar el racismo que asolaba su alma mater.

Muchos de sus compañeros graduados no estuvieron de acuerdo. La controversia resultante derrocó al liderazgo de la escuela y los rsquos y puso en peligro su financiación. Una investigación independiente, ordenada por el estado, está investigando el clima racial en el campus después de informes de comportamiento racista, desde amenazas de linchamiento hasta la disciplina desproporcionada de estudiantes negros. Y la resistencia institucional que enfrentaron los agentes de cambio los radicalizó.

Su lucha es una parábola para nuestro tiempo. Los últimos años han visto un cambio rápido y masivo en la conciencia racial colectiva de los Estados Unidos y los rsquos. En el apogeo de las protestas del verano pasado, Black Lives Matter, una encuesta encontró que la proporción de estadounidenses que ven el racismo como un "gran problema" había aumentado al 76%, un aumento de 25 puntos en cinco años. Es el cambio más profundo en las actitudes raciales en una generación o más.

Es probable que el cambio apenas esté comenzando. También lo es la reacción. Los políticos conservadores y los medios de comunicación de derecha están denunciando la "cultura ldquocancel". Los estados están persiguiendo prohibiciones de la "teoría de la raza ldquocrítica" en las escuelas públicas. Despertar& mdasha término que se originó en la comunidad negra y se ha convertido en una piedra de toque para defensores y críticos por igual & mdasha ahora el eje central de la controversia política estadounidense.

Impulsados ​​por la agitación cultural, instituciones como el ejército, las corporaciones y los equipos deportivos profesionales están tratando de encontrar su equilibrio. Lo que a los liberales les parece un avance retrasado les parece a los conservadores un ataque personal repentino. Y como muestra nuestra historia aún disputada, peleas como la de VMI repercutirán en las próximas décadas.

La estatua de Jackson ocupaba una posición central frente a los enormes cuarteles góticos que albergan a VMI y rsquos 1.700 estudiantes universitarios y ldquocadets. Los estudiantes de primer año y los ldquorats rdquo tuvieron que saludarlo cuando salían del cuartel a través de un arco de piedra con el nombre de general & rsquos. VMI dice que eliminó el requisito de saludo en 2015, años antes de que cayera la estatua. Pero descubrí que esto no es realmente cierto: tres graduados recientes me dijeron que las ratas todavía tenían que saludar en la dirección de Jackson & rsquos tan recientemente como el año pasado. El libro de reglas simplemente se cambió para especificar que el saludo se dirija a la bandera visible sobre la estatua y el hombro de los rsquos, algo que los cadetes negros habían hecho informalmente durante décadas.

Hoy, ninguna placa marca el lugar del que sacaron a Jackson. Todo lo que queda es un parche plano de ladrillos rojos. Jackson, que se cree que esclavizó a seis personas, enseñó física en el instituto durante 10 años antes de unirse a la rebelión en 1861. No era un gran profesor, según las historias oficiales: sin humor y un mal comunicador, era el objetivo de bromas de estudiantes. En 1863, después de liderar al ejército confederado en numerosas batallas importantes, Jackson murió tras un incidente de fuego amigo. Fue enterrado a menos de una milla del campus de VMI & rsquos.

Fundada en 1839 para proteger el arsenal estatal, VMI envió a miles de estudiantes y graduados a luchar por la Confederación. En mayo de 1864, 257 cadetes, algunos de tan solo 15 años, marcharon 80 millas hasta la Batalla de New Market, Virginia, en lo que se cree que es la única vez en la historia de los Estados Unidos en la que un cuerpo de estudiantes universitarios y rsquos ha luchado como una unidad de combate. Cuarenta y cinco resultaron heridos y diez murieron.

A pesar de su carrera académica sin distinción, el legado de Jackson & rsquos ha invadido durante mucho tiempo el campus, conocido en VMI como & ldquopost. & Rdquo Desde la década de 1950, una cita atribuida al general ha sido estampada en un arco interior al entrar en VMI & rsquos cuarteles: & ldquo ser. & rdquo La máxima, una de las favoritas de Jackson & rsquos, aparentemente fue extraída de un reverendo & rsquos libro de dichos que llevaba el general. Y Shah Rahman tomó en serio la instrucción.

Desde el día en que llegó a VMI en el otoño de 1993, Rahman se empapó de la mitología del instituto y los rsquos. Sus razones para asistir eran poco ortodoxas: cuando era niño en Muammar Gaddafi & rsquos Libia, donde sus padres se habían mudado desde su Bangladesh natal, adquirió el gusto por el simbolismo militar y se enamoró de una serialización de Lo que el viento se llevó en la televisión libia. No tenía idea de lo que le esperaba en el correo. Entonces comenzó la línea de ratas.

La línea de ratas: seis meses de abuso verbal ininterrumpido, falta de sueño y esfuerzo físico, al final de los cuales los cadetes, todos hombres hasta 1997, "estallan" arrastrándose por un pozo de barro. (En épocas anteriores, lucharon para salir). Una combinación de novatadas, entrenamiento militar y adoctrinamiento, la línea de ratas tiene como objetivo dividir a los jóvenes cadetes como individuos para que puedan reconstruirse como una unidad. Se requiere que las ratas mantengan una posición dolorosa conocida como "ldquostraining", con la barbilla en la garganta. Los estudiantes de último año pueden señalarlos y ordenarles que hagan flexiones o tareas. Recitan los nombres de los cadetes asesinados de New Market y hasta hace poco representaban su carga en el campo de batalla. El desgaste es alto, pero los que sobreviven están unidos como "ratas hermanas" para siempre.

Un día, cuando Rahman se apresuró a ir de la biblioteca a su habitación, un alumno reciente lo detuvo y le dijo que se "pusiera en la cara". Luego, el hombre, a quien Rahman nunca había visto antes, ladró: "Para, rata, levántate". ¿Por qué estás en mi país? ”. Procedió a reprender a Rahman, burlándose de su etnia“ árabe ”y de su fe musulmana. "Mi espíritu se quebró en ese momento, al darme cuenta de que me sometían a esto por el color de mi piel y me castigaron por no ser blanco", me dijo Rahman, ahogándose. & ldquoDe vuelta a mi habitación, me derrumbé y lloré. Aparte de eso, no creo que lloré todo el tiempo en ratline. & Rdquo

Se supone que el ratline es un gran ecualizador. Pero esa experiencia y otras les gusta, algo tan humillante que todavía no puede hablar de ellos, y eso hizo que Rahman se sintiera señalado y aislado. Los cadetes blancos tampoco parecían sentir remordimientos por usar la palabra N para burlarse de los estadounidenses negros en su presencia. "Lo escuchaste varias veces al día", dice.

Rahman enterró estas experiencias y redobló su determinación de triunfar. Como cadete principal en la escuela y el museo rsquos, dirigió a los visitantes en recorridos por la historia confederada que contenía, incluida una exposición sobre los cadetes de VMI que custodiaban la horca en el ahorcamiento en 1859 del abolicionista radical John Brown y la ejecución de mdashan supervisada por el superintendente fundador de la escuela y rsquos, Francis. Herrero. Cuando un visitante del norte insistió en que Brown era un héroe, no un criminal, Rahman reaccionó con confusión e ira. Debajo de su foto en el anuario de 1997 que había impreso, & ldquoInspirado por Stonewall Jackson y el general Patton, mis sueños juveniles cobraron vida el día que me matriculé en VMI. & Rdquo

Pasarían dos décadas antes de que Rahman cuestionara lo que le habían enseñado. En agosto de 2017, activistas de derecha se reunieron en una estatua de la Confederación en Charlottesville, a una hora en auto de VMI, para protestar contra un impulso para eliminarla. La primera reacción de Rahman & rsquos fue preguntarse qué tipo de persona querría derribar una imagen del gran Robert E. Lee. "Entonces te das cuenta rápidamente, espera un minuto, estas personas son un grupo de supremacistas blancos", recuerda. "Me lavaron tanto el cerebro que nunca pensé en cuestionarlo". Realmente nunca se me ocurrió hasta ese momento que estas personas a las que nos habían enseñado a adorar como héroes y mdash, eran unos cabrones y traidores, luchando contra su propio país.

Al año siguiente, Rahman asistió a una recaudación de fondos para ex alumnos de VMI en Texas encabezada por el superintendente de la escuela y rsquos, J.H. Binford & ldquoBinnie & rdquo Peay III, un general retirado del ejército de cuatro estrellas. A raíz de Charlottesville, los manifestantes pedían la eliminación de la iconografía confederada en todo el país. Algunos de los alumnos de la recaudación de fondos le preguntaron a Peay, que es blanca, qué pasaría con las estatuas en VMI.

Como lo recuerda Rahman, Peay se puso nervioso. Su rostro se puso rojo y apretó una mano en un puño. Las estatuas, juró, nunca bajarían bajo su vigilancia. (A través de un portavoz de la escuela, Peay se negó a comentar).

Rahman no fue el único que está reconsiderando las cosas que aprendió en VMI. La estatua de Jackson sobrevivió al furor posterior a Charlottesville, pero no pasó mucho tiempo antes de que comenzaran de nuevo los llamados a un cambio. En junio de 2020, a medida que se extendían las protestas por el asesinato de Floyd & rsquos, un recién graduado llamado Kaleb Tucker publicó una petición en Change.org pidiendo que la escuela reconociera el racismo y los prejuicios negros que todavía ocurren en VMI. Un buen primer paso, escribió Tucker, quien es Black, estaría derribando la estatua de Jackson.

La petición obtuvo cientos de firmas y una fuerte oposición. En una contra-petición titulada & ldquoA Defense of the Stonewall Jackson Monument and VMI & rsquos Sacred Heritage & rdquo Jeremy Sanders, un graduado blanco de 2015, escribió que la escuela fue & ldquounder ataque & rdquo por & ldquoth aquellos que desprecian los mismos cimientos de nuestro amado Instituto. & Rdquo Jackson, él escribió: "No es un hombre perfecto, sin embargo, debe ser juzgado por el contexto de su época". Sí, Jackson tenía esclavos, pero les enseñó a leer y escribir, señaló Sanders. Se preguntó dónde terminaría: ¿Debería retirarse también la estatua de George Washington y rsquos, o desenterrar las tumbas de los cadetes y rsquo de New Market? Sanders instó a la escuela a repudiar las afirmaciones de racismo y las "calumnias". Su petición obtuvo más firmas en un día que Tucker & rsquos en dos semanas.

La escuela trató de mostrar empatía. `` He luchado con formas de abordar esta tragedia y la muerte sin sentido de George Floyd de una manera significativa que no es solo otra declaración noble y uno de lugares comunes '', escribió Peay en una carta a la comunidad en junio de 2020. VMI siempre había buscado equilibrar la tradición con el cambio necesario, escribió, señalando la admisión de hombres negros en 1968 y mujeres en 1997 como pasos positivos para la escuela.

Lo que Peay no mencionó fue que esas evoluciones no fueron exactamente voluntarias. Cuando VMI comenzó a admitir estudiantes negros, era la última universidad pública en Virginia en hacerlo, y el gobierno federal había amenazado con retirar los fondos. El instituto también luchó contra la admisión de mujeres, luchando contra el Departamento de Justicia durante siete años, hasta llegar a la Corte Suprema. El superintendente de la escuela y rsquos en ese momento, Josiah Bunting, calificó la decisión 7-1 como una decepción salvaje. Un intento de evadir el requisito al convertir la escuela de una institución pública a una privada fracasó por un solo voto de la junta de VMI y rsquos.

Donnie Hasseltine esperaba que esta vez fuera diferente. Hasseltine, nativo de Louisiana y compañero de clase de Rahman & rsquos, pasó 22 años en la Infantería de Marina y se retiró en 2019 para trabajar en ciberseguridad en el Área de la Bahía. Al ver que las peticiones volaban de un lado a otro, trató de encontrar un término medio razonable. En una carta abierta publicada en línea, Hasseltine argumentó que cualquiera que sea la intención de los tributos confederados de VMI & rsquos, ahora envían el mensaje equivocado. Sugirió mover la estatua de Jackson y reevaluar otros monumentos en el poste. "La pregunta ahora", escribió, "es si preferimos que nos dicten el cambio o elegir nuestro propio destino".

Otros dos alumnos de costas opuestas pensaban de manera similar. Mike Purdy, un veterano de la Armada coreano-estadounidense que se convirtió en abogado corporativo en el norte de Virginia, y Conor Powell, un periodista que había cubierto la guerra en Afganistán para Fox News antes de establecerse en Los Ángeles, fueron miembros de la clase VMI & rsquos de 1999. Durante la mitad de su tiempo en el instituto, eran todos hombres y, como la mayoría de los cadetes, estaban convencidos de que la escuela se arruinaría si dejaba entrar a las mujeres. Pero cuando llegó el cambio, vieron que la escuela trabajaba para que tuviera éxito. A los pocos años, la controversia se olvidó, el instituto no solo sobrevivió con sus valores fundamentales intactos, sino que también acogió a sus licenciadas. En un artículo de opinión de junio de 2020 en Richmond Tiempos de envío, Purdy y Powell pidieron a VMI que "liderara desde el frente" quitando la estatua de Jackson.

Purdy, debo revelar, es un viejo amigo mío y la razón por la que me interesé en esta historia. Cuando lo conocí por primera vez, hace dos décadas, era un estudiante de posgrado conservador que se deleitaba en inculcar a los liberales del campus en los debates políticos. A lo largo de los años, vi cómo su política cambiaba gradualmente. Como muchos republicanos con educación universitaria, se desencantó con el Partido Republicano y finalmente rompió con él por Donald Trump. Ahora usa frases como privilegio blanco y racismo sistémicoY le desconcierta y frustra que tantas personas parezcan no estar dispuestas a emprender el mismo viaje.

"Ha sido una evolución lenta, pero lidiar con esta mierda de VMI y el trumpismo me ha convertido en un radical", me dijo recientemente. & ldquo¿Cómo puedes escuchar esta igualdad, daltonismo, herencia y cultura lsquocancel y rsquo bullsh-t sin darte cuenta de lo que realmente se está diciendo? & rdquo

Rahman y Hasseltine vieron el artículo de opinión y se acercaron a Purdy y Powell. Los cuatro hombres elaboraron estrategias sobre cómo podrían llevar a los tomadores de decisiones de VMI & rsquos a su punto de vista. Powell era optimista: había conocido a Peay desde la infancia y asistió a VMI con Peay & rsquos dos hijos. Powell conocía al general como un buen hombre, atento y dispuesto a escuchar.

"Les escribimos con un espíritu de afecto por el Instituto, preocupación por su futuro y un sincero deseo de ayudar a VMI a avanzar en una unidad decidida", comenzó la carta del 7 de julio del cuarteto. Propusieron nombrar una comisión que examinaría los símbolos confederados del campus y rsquo y recomendaría un camino a seguir.

La obertura fue rechazada. "A diferencia de muchas comunidades que están lidiando con íconos del pasado, VMI tiene vínculos directos con muchas de las figuras históricas que son el tema de los disturbios actuales", anunció Peay semanas después. & ldquoStonewall Jackson era profesor en VMI, un graduado de West Point que sirvió en combate en la Guerra Mexicana, un genio militar, un cristiano acérrimo y sí, un General Confederado. & rdquo La escuela haría cambios en tradiciones como la ceremonia del Nuevo Mercado, escribió, pero no quitó ninguna estatuilla ni cambió el nombre de ningún edificio.

Esta actitud les pareció a los cuatro hombres miopes. "Tratamos de advertirles: esta pelea se acerca y no hay forma de evitarla", dice Powell. "Eligieron ignorarlo". Los esfuerzos de persuasión habían chocado contra una pared, pero no se dieron por vencidos. "¿Qué es lo primero que te enseñan en VMI cuando no puedes conseguir algo que te mueva?", dice Purdy. & ldquoDoble hacia abajo, endurezca, dura más que ellos. & rdquo

Mientras VMI se aferraba a su pasado, el mundo a su alrededor había cambiado con una velocidad desorientadora. El movimiento Black Lives Matter tomó forma a raíz de las muertes de Trayvon Martin, en 2012, y Michael Brown, en 2014. La masacre en 2015 de nueve feligreses negros en Charleston llevó a Carolina del Sur a quitar la bandera confederada que había ondeado durante mucho tiempo en su capitolio. La provocación racial del presidente Trump y rsquos colocó divisiones ignoradas durante mucho tiempo en el centro del discurso político.

El resultado ha sido un cambio importante en las actitudes raciales de los estadounidenses, dice Michael Tesler, científico político de UC Irvine. Durante dos décadas, de 1992 a 2012, las encuestas registraron pocos cambios en cuestiones raciales. Pero durante la última década, las opiniones sobre la raza se han liberalizado rápidamente. Por primera vez, la mayoría cree que es más probable que la policía brutalice a los afroamericanos, que los negros se enfrentan a "mucha" discriminación y que a los blancos les resulta más fácil salir adelante. El año pasado las protestas de & rsquos aceleraron el cambio. A partir de junio de 2020, el porcentaje de estadounidenses que ve Black Lives Matter se disparó favorablemente, mientras que el porcentaje que ve a la aplicación de la ley de manera favorable se desplomó.

Algunos observadores han denominado este cambio repentino y sin precedentes como "el gran despertar". Con la posible excepción de la era de los derechos civiles, dice Tesler, "nunca ha habido un cambio tan monumental y rápido" desde la invención de las encuestas de opinión modernas. La transformación se puede ver en todos los grupos de población, incluidos los conservadores y las personas de color. Pero está siendo impulsado principalmente por progresistas blancos, cuyas opiniones sobre algunas cuestiones raciales son ahora más liberales que las de los negros.

El rápido cambio ha creado tensiones, incluso en VMI. Los cadetes negros han informado de una serie de incidentes inquietantes en los últimos años, incluidos estudiantes que usan la cara negra y usan la palabra N. In 2017, a group of white cadets dressed up as &ldquoTrump&rsquos Wall&rdquo for Halloween, with &ldquograffiti&rdquo reading KEEP OUT and a slur for Latinos. The &ldquowall&rdquo won the school costume contest, and the commandant of cadets, William Wanovich, posed for a grinning photo with it.

&ldquoOnce Trump got into office, VMI became a different place,&rdquo says Keniya Lee, a 2019 graduate who is Black. &ldquoPeople felt like they could do things, say things, tell certain people they don&rsquot belong.&rdquo When a white business professor reminisced fondly about her ancestors in the Ku Klux Klan, Lee filed a complaint. The professor apologized, but said she believed Lee was being overly sensitive. Lee says she is still traumatized by her experience at VMI.

Some of the institute&rsquos most prominent and dedicated Black alumni told me they weren&rsquot shocked to hear racism exists at VMI today. What shocked them was that it was apparently tolerated. Refusing to ignore misconduct is a central part of the VMI creed. The school&rsquos honor code is cherished for its blunt simplicity: &ldquoA cadet will not lie, cheat, or steal, nor tolerate those that do.&rdquo A single violation results in expulsion, enforced by a cadet-run Honor Court.

Even in the early days of the school&rsquos racial integration, &ldquowe had leaders that never allowed things to get out of hand,&rdquo says Glen Jones, a Black 1978 graduate who went on to serve on the VMI board and who has been heavily involved in the alumni community. &ldquoWere there racist acts, being called the N word, did those things happen? Yes, they did, just like they do in society. But what you had was oversight.&rdquo In talking to younger Black cadets, Jones says, he was saddened to find many don&rsquot think that&rsquos the case today.

Gene Williams, class of 1974, told me that as a cadet, he felt safer on VMI&rsquos campus than he did off it. Yes, there were insults yes, veneration of the Confederacy was everywhere. But he always felt equal to his white brother rats. Williams has devoted much of his adult life to the institute, serving 10 years on the board and establishing a campus summer program for at-risk youth. &ldquoAt one point in time, it&rsquos clear VMI was systematically racist,&rdquo he says&mdashforeign students were admitted decades before Black Americans. Today, he doesn&rsquot believe there is systemic racism, but he believes the school&rsquos leaders were blinded by their unwillingness to think outside their own experience.

Last June, Williams wrote a long private letter to his friend Peay. The time had come, he wrote, &ldquoto be bold and not tinker at the margins.&rdquo Taking pains to explain that his suggestions were offered in a constructive spirit by someone with a deep love for the institution, he proposed several concrete steps, including greater diversity in hiring, mandatory bias training, and &ldquoto make racism and sexism as unacceptable as dishonor.&rdquo A reckoning was needed, he argued. &ldquoIt is challenging even writing some of these words,&rdquo he wrote, &ldquoand I know that it will be exponentially more difficult for many folks to read and even consider them.&rdquo

Peay dismissed most of Williams&rsquo suggestions, and went on to issue his defiant letter insisting the Confederate statues would be kept. &ldquoNobody can say they weren&rsquot told the perspective of people of color,&rdquo Williams told me. &ldquoI respect and admire General Peay, but he&rsquos an 80-year-old white man. They just didn&rsquot go far enough, not because they&rsquore not good people, but because of a lack of perspective.&rdquo

It was disillusioning for alumni like Williams and Jones. For decades, they had felt a deep bond with their brother rats. But when it mattered most, their brothers refused to believe their testimony.

Like Williams, the foursome of 1990s graduates&mdashHasseltine, Powell, Purdy and Rahman&mdashhad tried persuasion and failed. Next they went public.

Rahman got a Washington Correo reporter, Ian Shapira, interested in the story. He urged Shapira to look beyond the hot-button issue of Confederate statues to the broader racial climate on post. On Oct. 17, a month after VMI&rsquos board voted to approve Peay&rsquos blueprint and keep the Jackson statue, Shapira&rsquos article detailing &ldquorelentless racism&rdquo at VMI appeared on the Correo&rsquos front page. It recounted a litany of troubling events, including a 2018 incident in which a white upperclassman threatened a Black freshman with lynching. The upperclassman was suspended rather than expelled the freshman was later expelled for cheating, a charge he contended was concocted as retaliation. The article also detailed the steady stream of racial slurs cadets post on Jodel, an anonymous chat app.

Reaction was immediate. Democratic Governor Ralph Northam, VMI class of 1981, ordered an independent investigation into &ldquothe clear and appalling culture of ongoing structural racism&rdquo at VMI. The Democrat atop the state senate budget committee threatened to yank its $19 million in state funding if nothing changed.

Bill Boland, the president of VMI&rsquos board of visitors, issued a statement insisting &ldquosystemic racism does not exist here.&rdquo The incidents described, he said, were isolated events that had been addressed. But within a week, Peay, who had been planning to retire at the end of the year, concluded the governor had lost confidence in him and resigned. A few days later, the board, fearing a broader crackdown, voted unanimously to remove the Jackson statue and set up committees to examine the school&rsquos racial climate and Confederate monuments. Two members resigned in protest before the meeting.

To many alumni, it all smacked of &ldquocancel culture.&rdquo A liberal mob, abetted by the news media, had manufactured phony grievances to force the school to succumb to the faddish tide of political correctness. It seemed especially rich coming from Northam, who in 2019 was discovered to have published a blackface photo in his 1984 medical-school yearbook. (He later denied he was in the photo and resisted calls to resign.) Peay, many argued, deserved the same due process Northam had demanded. &ldquoBut instead of a fair inquiry, what you delivered was an accusatory, full-on cultural and political vendetta against your alma mater,&rdquo wrote a 1967 alum and former board member, Carter Melton, in an open letter to the governor he paid to have printed in the Times-Dispatch as a full-page ad. (A spokeswoman for Northam said the governor was &ldquoconcerned by the pace of progress,&rdquo and noted that his letter was hardly the first time VMI had been called upon to change.)

The Republican state senate leader, Tommy Norment, a 1968 VMI grad, warned Northam not to &ldquolet the media lynch VMI.&rdquo Purdy and his allies were threatened and called &ldquoquislings&rdquo and &ldquotraitors&rdquo on Facebook. White alums posted that the Civil War had nothing to do with slavery and that Stonewall Jackson was a hero. VMI&rsquos Black students, many commenters argued, were mostly athletic recruits who benefited from lower academic standards and didn&rsquot appreciate what made the school special. &ldquoRemove the black alumni, problem solved,&rdquo one wrote.

There was no winning the argument for the minority cadets who sometimes spoke up to challenge these views. If they testified to their personal experiences, they were branded as &ldquodisgruntled&rdquo complainers if they didn&rsquot, they were held up as proof that racism wasn&rsquot really prevalent. The controversy shattered the bond of rat brotherhood. The Peays, whom Powell once considered as close as family, no longer speak to him. In one online exchange, a classmate challenged Hasseltine&rsquos honor, a VMI taboo. Rahman says he would not feel safe setting foot on campus. &ldquoDonnie and I thought, our brother rats, they will never turn their backs on us,&rdquo Rahman says. &ldquoThat was not the case. I have never been so disappointed.&rdquo

One group of conservative alumni has formed an unaffiliated political action committee, the Spirit of VMI, that plans to grade elected officials and run political ads. In a recent webinar for supporters, the group&rsquos leader, a 1985 graduate named Matt Daniel, explained its raison d&rsquoêtre: &ldquoWe were heartbreakingly disappointed that an entire community, a family, people that we know and love and respect, were all labeled as racists&mdashnot just incidental racists but systemic racists,&rdquo he said. (Daniel declined to be interviewed unless I agreed to answer a series of questions and commit to running his responses to my questions verbatim. Other alumni who have publicly opposed the changes under way at VMI also declined interview requests.)

Rather than fight, some turned defeatist. &ldquoIf the wokes intend to knuckle VMI under, perhaps there is a greater question at stake here: is VMI worth saving?&rdquo a former state GOP executive director named Shaun Kenney wrote in a blog post titled &ldquoMaybe VMI Needs to Close on Our Terms.&rdquo The alternative, conservatives fret, is a campus whose distinctive features have all been erased, smoothed into another snowflake-coddling bastion of censorious academic liberalism, where students spew social-justice jargon, invent new pronouns and accuse one another of &ldquoproblematic&rdquo behavior.

They are right about one thing: the liberals have already won, and there is no going back. Stonewall Jackson&rsquos bronze body sits in storage at New Market, waiting to be resurrected in his new home overlooking the battlefield. In April, the school replaced Peay with its first Black superintendent, Cedric Wins, class of 1985. A search is under way for VMI&rsquos first chief diversity officer. At a public meeting in December, the board received a presentation from the state&rsquos chief diversity officer, Janice Underwood, who laid out the difference between &ldquoequality&rdquo and &ldquoequity&rdquo and explained why statements like &ldquoI don&rsquot see color&rdquo are not acceptable. Underwood urged the board members to &ldquolean into discomfort&rdquo and suggested they pick up Robin DiAngelo&rsquos book White Fragility.

It has come to pass as Purdy and his allies predicted. The institute rejected the opportunity to change on its own terms now it is at the mercy of liberal outsiders, dragged kicking and screaming toward what they consider progress.


They burned history for Gone with the Wind's most ambitious scene

According to The Atlantic, Producer David O. Selznick knew that star Clark Gable was available for a limited window of time. That meant that as 1938 drew to a close he had to get something on film in order to make it even theoretically possible to finish filming. He decided to go all in and film one of the two major set pieces of the movie—the burning of Atlanta.

As WQAD television reports, this single scene would cost $25,000 to shoot (about $450,000 in today's money) and would determine the fate of the whole project. If the scene turned out badly, there would likely be no recovering from the disaster. But since the scene could be shot without the actors (Gable wasn't available until February, and Scarlett O'Hara had not been officially cast yet) it was an ideal starting point. The production decided that in order to get the right sense of danger and scale, they would actually burn down some buildings. As History Daily notes, these structures were chosen from the studio backlot, and included many sets from classic films, including King Kong. In other words, a huge swath of Hollywood history was burned to the ground in order to get the shot.


In the 1939 film version of Gone with the Wind, for the role of Rhett Butler, Clark Gable was an almost immediate favorite for both the public and producer David O. Selznick (except for Gable himself). But as Selznick had no male stars under long-term contract, he needed to go through the process of negotiating to borrow an actor from another studio. Gary Cooper was thus Selznick’s first choice, because Cooper’s contract with Samuel Goldwyn involved a common distribution company, United Artists, with which Selznick had an eight-picture deal. However, Goldwyn remained noncommittal in negotiations. Warner Bros. offered a package of Bette Davis, Errol Flynn, and Olivia de Havilland for the lead roles in return for the distribution rights. When Gary Cooper turned down the role of Rhett Butler, he was passionately against it. He was quoted saying, “Gone With The Wind is going to be the biggest flop in Hollywood history. I’m glad it’ll be Clark Gable who’s falling flat on his nose, not Gary Cooper”.

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This Day in History: 06/30/1936 - Gone with the Wind published - HISTORY

This Day In History: June 30, 1956

“Gone With the Wind” may never have been written if author Margaret Mitchell hadn’t suffered an accident that forced her off her feet. Mitchell suffered a serious ankle injury that led to arthritis, which ended her career as a reporter for the Atlanta Journal – as well as her hectic social life. This left the notoriously energetic young woman with considerable free time on her hands.

To relieve her boredom, her husband, John Marsh, brought her endless piles of books from Atlanta’s Carnegie Library. Before long, Margaret had read her way through every section save the math and sciences. He suggested she put her talents to good use and write her own book to amuse herself.

She set herself up at her tiny desk in the corner of their sitting room and began creating a legendary tale of love, war and survival that would thrill generations of fans. When “Gone With the Wind” was published on June 30, 1936, it sold a million copies in six months and won the Pulitzer Prize in 1937. No-one was more surprised than Mitchell, who was taken aback by her unexpected brush with fame.

It’s hard to imagine that a story so sweeping and vast could have been crafted in a space so small and humble. Margaret Mitchell wrote her first and only novel in a tiny two-room apartment in Atlanta just off Peachtree Street. She called it “the dump,” and having grown up just down the road in a mansion it must have felt like one. But she said it with no trace of bitterness, as her life was reportedly a happy one.

Mitchell did not have to go out of her way much to research the Civil War period to write her epic novel. She had read about the war from various sources for years and grew up hearing firsthand accounts of life in antebellum Georgia. Margaret poured over letters exchanged between her grandparents as the war waged and read articles written by her father and brother for the Atlanta Historical Bulletin.

She wasn’t one for taking notes or using outlines, preferring to work her chapters out in her head and then keeping them separately in manila envelopes. Mitchell wrote the final chapter first, the last few pages of which now hang in the Atlanta History Center. So quite obviously, she always knew Rhett would end up not giving a damn.

When Mitchell asked an editor at New York’s MacMillan Publishing named Harold Latham to take a look at her manuscript for “Gone with the Wind,” he loved everything about it –except the main character’s name. Margaret agreed to switch it from Pansy to Scarlett, and one of the most memorable names in literature and motion pictures was born.

Although Mitchell didn’t participate in the film adaptation of her book, she did attend the Atlanta film premiere of Lo que el viento se llevó in December 1939. Sadly she died just ten years later at the age of 48 when she was struck by a speeding car crossing Peachtree Street.

Many aspects of Gone with the Wind have lost their charm over the years. Much of it is, legitimately, seen as racist, and it’s hard to root for the South as having a moral edge in the Civil War, especially as far as slavery in concerned. But for the legions of fans who call themselves “Windies,” it’s not about such things.

For most, it’s about Scarlett’s incredible courage in the face of abject ruin and her ability to adapt to whatever situation she must to survive. When the rest of the Old South is crumbling around her, Scarlett finds a way to not only get by, but to thrive. This message transcends whatever else’s going on in the plot, and makes Scarlett O’Hara a modern American woman to be reckoned with, much like Margaret Mitchell was.

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Ver el vídeo: Test de cámara de Lo que el viento se llevó Gone with the Wind screen test (Agosto 2022).