La historia

Incas (continuación)


Festivales

Los incas tenían un calendario de treinta días en el que cada mes tenía su propio festival.

Los meses y las celebraciones del calendario son los siguientes.

Mes gregoriano

Mes Inca

Traducción

Enero

Huchuy pacoy

Poca cosecha

Febrero

Hatun pocoy

Gran cosecha

Marzo

Pawqar Waraq

Ramo de flores

Abril

Ayriwa

Danza del maíz joven

Mayo

Aymuray

Harvest Song

Junio

Inti Raymi

Festival del sol

Julio

Anta Situwa

Purificación terrenal

Agosto

Qapaq Situwa

Sacrificio de purificación general

Septiembre

Qaya Raymi

Festival de la reina

Octubre

Un raymi

Fiesta del agua

Noviembre

Ayamarqa

Procesión de los muertos

Diciembre

Qapaq Raymi

Magnífico festival

Costumbres funerarias

Los incas creían en la reencarnación. Los que obedecieron la regla, ama tu, ama llulla, ama chella (no robes, no mientas y no seas perezoso), cuando mueran vivirían al calor del sol mientras que los desobedientes pasarían sus días para siempre en la tierra fría.

Los incas también practicaron el proceso de momificación, especialmente de las personas fallecidas más prominentes. Junto a las momias fueron enterrados una gran cantidad de objetos del gusto o la utilidad de los muertos. Desde sus tumbas, creían, las momias mallqui podría hablar con antepasados ​​u otros espíritus huacas de esa región A veces se pedía a las momias que presenciaran hechos importantes y presidieran varios rituales y celebraciones. Por lo general, el fallecido fue enterrado sentado.

Organización Económica del Imperio Inca

El Imperio Inca tenía una organización económica de carácter cercana al modo de producción asiático, en el que todos los niveles de la sociedad pagaban impuestos al emperador, conocido como El inca. El inca Fue deificado y llevado en camadas con gran pompa y estilo. Llevaba ropa especial, tocados y adornos que demostraban su superioridad y poder. Reclamó su poder al afirmar ser un descendiente de dioses (origen divino del poder real). AbajoEl inca Había cuatro clases principales de ciudadanos.

El primero fue la familia real, nobles, líderes militares y líderes religiosos. Estas personas controlaban el Imperio Inca y muchos vivían en Cusco. Luego fueron los gobernadores de las cuatro provincias en las que se dividió el Imperio Inca. Tenían mucho poder porque organizaron las tropas, recogieron los tributos y tuvieron que imponer la ley y establecer el orden. Debajo de los gobernadores estaban los oficiales militares locales, responsables de juicios menores y la solución de disputas menores que incluso podrían castigar. Debajo estaban los campesinos que eran la mayoría de la población.

Entre los campesinos, la estructura básica de la organización territorial era la ayllu. El ayllu Era una comunidad de aldeas formada por varias familias cuyos miembros se consideraban que tenían un ancestro común (real o ficticio). Cada ayllu correspondía a un determinado territorio. El kuraca era el jefe de ayllu. Fue responsable de distribuir la tierra a los miembros de la comunidad capaces de trabajar.
Había tres órdenes de trabajo agrícola:

  • realizado en beneficio de Inca y la familia real;
  • destinado a la subsistencia de la familia, llevado a cabo en el terreno apropiado;
  • dentro de la comunidad del pueblo para responder a las necesidades de los pobres.

De hecho, el sistema de ayuda entre familias estaba muy desarrollado. Además de la tierra colectiva, había reservas destinadas a aliviar la escasez en tiempos de hambruna o para ser utilizadas cada vez que el pueblo fuera visitado por una delegación inca.

Otro de los deberes de cada miembro de la comunidad era colaborar en el trabajo colectivo, como el mantenimiento de canales de riego.

Los nobles fueron llamados por los españoles "auriculares" debido a la impresión que tenían de sus enormes orejas, aumentados por los grandes colgantes que llevaban. Los "oyentes" fueron educados en escuelas especiales durante cuatro años. Estudiaron idioma quechua, religión, quipus, historia, geometría, geografía y astronomía. Al final de sus estudios, se graduaron de una solemne ceremonia donde demostraron su preparación al pasar algunas pruebas.

Se vistieron de blanco y se reunieron en la Plaza del Cusco. Todos los candidatos tenían el pelo cortado y un luto de plumas negras en la cabeza. Después de rezar al sol, la luna y los truenos, subieron la colina de Huanacaui, donde ayunaron, compitieron y bailaron.

Más tarde, el Inca les entregó medias, una diadema de plumas y un peto de metal. Finalmente, se perforó personalmente las orejas con una aguja dorada para que pudieran usar sus colgantes característicos de su clase.

Los "auriculares" tenían varios privilegios, incluida la tenencia de la tierra y la poligamia. Recibieron regalos del monarca, como mujeres, llamas, objetos preciosos, permiso para usar basura o trono.

Constituyeron los funcionarios del Imperio. Primero fueron los cuatro Apu, o administradores de las cuatro partes del Imperio, que asesoraron directamente al Emperador. Debajo de ellos estaban los tucricues, o gobernadores provinciales que residían en sus capitales, y eran inspeccionados periódicamente.

Los incas tenían la tarea de dominar el trabajo que debían hacer, cuánto y qué tierra podían cultivar y hasta dónde podían viajar. Después de adaptarse a tales reglas, los dominadores los consideraron bien.

Si un Inca fue acusado de robo, pero esto no fue probado, el oficial local acusado de mantener el orden fue castigado por no hacer su trabajo correctamente.

Inválidos e incapaces fueron ayudados a proporcionar sus medios de vida con trabajo. Las mujeres casadas recibieron madejas de lana para hacer ropa.

Todos los incas debían trabajar para el Imperio y sus dioses domésticos (mita).

Los incas no podían viajar libremente y sus hijos siempre tenían que seguir la oficina de sus padres. El imperio inca se dividió en cuatro partes. Todas las actividades de los habitantes fueron supervisadas por funcionarios del Imperio.